但如今悲剧业已发生，不能不审视李斯达此前的怪异行为。一位不愿具名的同学认为，“李斯达最大的问题，可能在于把生活当成了戏剧”，他活在自己构建起来的世界中，蔑视现实生活中的规则。任何人一旦缺乏敬畏，无视规则，就难免步入歧途。有专家认为，才华横溢者不乏有古怪毛病。李斯达身上有很多标签。
但如今悲剧业已发生，不能不审视李斯达此前的怪异行为。一位不愿具名的同学认为，“李斯达最大的问题，可能在于把生活当成了戏剧”，他活在自己构建起来的世界中，蔑视现实生活中的规则。任何人一旦缺乏敬畏，无视规则，就难免步入歧途。有专家认为，才华横溢者不乏有古怪毛病。李斯达身上有很多标签。
而从其怪异言行看，他或许遭遇了巨大压力，或许有一定的心理疾病。大学生中并不缺像李斯达一样怪异的人，更不缺背负沉重压力的人，不妨郑重地把李斯达当成一个案例来剖析。如果一个大学生常常喊打喊杀，是不是说明其精神压力过大？学校该如何及时地予以必要的心理干预？对这种另类学生，是该疏远他还是走近他？是鄙视他还是陪他一起消除心魔？多年来，媒体报道的高校多起学生自杀或杀人事件，几乎无一不与心理问题有关。遭遇极端心理困境，无论自戕或杀人，都极端不可取。
讲到城市公共管理的安全性与人性化，往往显得过于宏大，但全部的安全感和人性化都体现在细节当中。粗放的城市管理模式下，我们不时看到路面的无常坍塌，井盖的缺失，公共厕所的难寻，也可能是一个不经意间吞噬生命的护栏。这些细节或许看似无足轻重，并往往被忽视，然而一旦出事，就可能酿成无可逆转的悲剧。仅从城市发展的硬件看，当前我国城市建设水平或许已经接近甚至超过不少发达国家，但我们却可能依然是止步于外在的豪华与解决“有无”的问题，而较之精细管理仍有相当的距离。最新发生的这起护栏上的悲剧，显然又为此提供了新的注脚。公共场所人性化与精细化的细节，总会在不经意间带给人以舒适与便利，更重要的是，它总能够尽量减少极端的恶性事件的发生，而这恰恰是对人们安全感的最好保障。从这个意义上说，护栏间隙宽度不啻为对城市精细管理水平的一次丈量，它不应该再次被熟视无睹。而悲剧所引发的反思，也应该举一反三，延伸到对城市精细管理的触动与行动中去。
小时候，我家住在农村，父母总爱跟我说，某某鱼塘和水池淹死过人，一定不要去那儿玩。爷爷奶奶也经常提醒，后山有野狗野猫出没，出门不要走那边。这些带有“吓唬”意味的警告，让我的童年免去了不少危险。奇怪的是，随着年岁的增长和信息技术的发展，“一朝被蛇咬十年怕井绳”的俗语，也变得更像一种讽刺。就拿双胞胎溺亡悲剧来说，不过才两天而已，当双胞胎姐妹的家人正悲痛欲绝，当多数围观者还沉浸在悲伤和同情的氛围中时，竟有父母又带着孩子下到了海里，甚至有工作人员在提醒的时候，还遭到了拒绝和排斥。
由于富士康巨大的就业吸纳能力和产值创造能力，这种运行模式往往被外部监督机制所宽容。“十连跳”不是个案而是公案。富士康只是以一种极端的方式对工作成本高昂而附加值低廉的代工模式的前景作了预判。“十连跳”是不可持续的管理模式、赢利模式和公关模式的集中体现。在商品越来越重视“血统”，重视其生产过程的和谐性的今天，发生于富士康的这些悲剧，应该成为“体面劳动”的新起点。因此，不仅政府和工会组织应该介入富士康的这些“个案”，而且应该介入到更多经济组织中，避免类似悲剧的反复发生。(特约评论员徐立凡)。
将计生与义务教育“捆绑”的做法，事实上正是对于公民教育权利的挟持。所有的计生“捆绑式执法”现象，都到了该用法律的工具好好清理一下的时候了。据《东方早报》报道，37岁的贵州兴义农民王光荣不久前割腕自杀，因为缴不起4个孩子22500元的“超生罚款”，而不交钱意味着孩子上学将受阻。社会治理中一些坏的办法，总是一再地引发更坏的结果，王光荣之死正是一例。王光荣的死与“超生罚款”之间的联系，不会因为当地的“辟谣”而不存在。
”只要牢牢拉着孩子的手，就一定安全了吗？未必。就好比，吸烟的人告诉自己不太可能得肺癌等疾病，酒驾的人都相信“喝酒出事的都是别人，跟我没有关系”一样。何况，溺水的人往往都是那些自以为熟悉水性、安全措施做得很好的。悲剧，从来都不是偶然。比如，乌鲁木齐一位妈妈上班，把孩子锁在家里，然后孩子模仿电视里的情节，撑起雨伞从11楼窗户跳出；深圳某游泳中心里，妈妈离孩子只有3米，但因为低头看手机，孩子溺水，没有被及时发现，溺水变成溺亡……现实当中，类似的事情几乎比比皆是。
但如今悲剧业已发生，不能不审视李斯达此前的怪异行为。一位不愿具名的同学认为，“李斯达最大的问题，可能在于把生活当成了戏剧”，他活在自己构建起来的世界中，蔑视现实生活中的规则。任何人一旦缺乏敬畏，无视规则，就难免步入歧途。有专家认为，才华横溢者不乏有古怪毛病。李斯达身上有很多标签。
而从其怪异言行看，他或许遭遇了巨大压力，或许有一定的心理疾病。大学生中并不缺像李斯达一样怪异的人，更不缺背负沉重压力的人，不妨郑重地把李斯达当成一个案例来剖析。如果一个大学生常常喊打喊杀，是不是说明其精神压力过大？学校该如何及时地予以必要的心理干预？对这种另类学生，是该疏远他还是走近他？是鄙视他还是陪他一起消除心魔？多年来，媒体报道的高校多起学生自杀或杀人事件，几乎无一不与心理问题有关。遭遇极端心理困境，无论自戕或杀人，都极端不可取。
讲到城市公共管理的安全性与人性化，往往显得过于宏大，但全部的安全感和人性化都体现在细节当中。粗放的城市管理模式下，我们不时看到路面的无常坍塌，井盖的缺失，公共厕所的难寻，也可能是一个不经意间吞噬生命的护栏。这些细节或许看似无足轻重，并往往被忽视，然而一旦出事，就可能酿成无可逆转的悲剧。仅从城市发展的硬件看，当前我国城市建设水平或许已经接近甚至超过不少发达国家，但我们却可能依然是止步于外在的豪华与解决“有无”的问题，而较之精细管理仍有相当的距离。最新发生的这起护栏上的悲剧，显然又为此提供了新的注脚。公共场所人性化与精细化的细节，总会在不经意间带给人以舒适与便利，更重要的是，它总能够尽量减少极端的恶性事件的发生，而这恰恰是对人们安全感的最好保障。从这个意义上说，护栏间隙宽度不啻为对城市精细管理水平的一次丈量，它不应该再次被熟视无睹。而悲剧所引发的反思，也应该举一反三，延伸到对城市精细管理的触动与行动中去。
小时候，我家住在农村，父母总爱跟我说，某某鱼塘和水池淹死过人，一定不要去那儿玩。爷爷奶奶也经常提醒，后山有野狗野猫出没，出门不要走那边。这些带有“吓唬”意味的警告，让我的童年免去了不少危险。奇怪的是，随着年岁的增长和信息技术的发展，“一朝被蛇咬十年怕井绳”的俗语，也变得更像一种讽刺。就拿双胞胎溺亡悲剧来说，不过才两天而已，当双胞胎姐妹的家人正悲痛欲绝，当多数围观者还沉浸在悲伤和同情的氛围中时，竟有父母又带着孩子下到了海里，甚至有工作人员在提醒的时候，还遭到了拒绝和排斥。
由于富士康巨大的就业吸纳能力和产值创造能力，这种运行模式往往被外部监督机制所宽容。“十连跳”不是个案而是公案。富士康只是以一种极端的方式对工作成本高昂而附加值低廉的代工模式的前景作了预判。“十连跳”是不可持续的管理模式、赢利模式和公关模式的集中体现。在商品越来越重视“血统”，重视其生产过程的和谐性的今天，发生于富士康的这些悲剧，应该成为“体面劳动”的新起点。因此，不仅政府和工会组织应该介入富士康的这些“个案”，而且应该介入到更多经济组织中，避免类似悲剧的反复发生。(特约评论员徐立凡)。
将计生与义务教育“捆绑”的做法，事实上正是对于公民教育权利的挟持。所有的计生“捆绑式执法”现象，都到了该用法律的工具好好清理一下的时候了。据《东方早报》报道，37岁的贵州兴义农民王光荣不久前割腕自杀，因为缴不起4个孩子22500元的“超生罚款”，而不交钱意味着孩子上学将受阻。社会治理中一些坏的办法，总是一再地引发更坏的结果，王光荣之死正是一例。王光荣的死与“超生罚款”之间的联系，不会因为当地的“辟谣”而不存在。
”只要牢牢拉着孩子的手，就一定安全了吗？未必。就好比，吸烟的人告诉自己不太可能得肺癌等疾病，酒驾的人都相信“喝酒出事的都是别人，跟我没有关系”一样。何况，溺水的人往往都是那些自以为熟悉水性、安全措施做得很好的。悲剧，从来都不是偶然。比如，乌鲁木齐一位妈妈上班，把孩子锁在家里，然后孩子模仿电视里的情节，撑起雨伞从11楼窗户跳出；深圳某游泳中心里，妈妈离孩子只有3米，但因为低头看手机，孩子溺水，没有被及时发现，溺水变成溺亡……现实当中，类似的事情几乎比比皆是。