这是老子的《道德经》里的.《道德经》曰:“生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去.”也就是说,生养万物而不据为己有,培育万物而不自恃己能,功成名就而不自我夸耀.正是因为如此,所以功绩才不会泯没.老子的这番论述,深刻地揭示了如何居官做人的智慧。
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弗去什么意思:弗许意思[朗读]
弗〈动〉(1)(象形.甲骨文字形,中间象两根不平直之物,上以绳索束缚之,使之[lookabout]∶察视,查看半天,他也没探看出什么探口风tànkǒufēng[soundout?
她走了以后,那美妙的歌声萦绕着房子的大梁,三天三夜都不停止,大家都还以为她还在这里呢?
不得意思弗敢易不敢交易。
正因为有功而不居功,所以功绩才不会被抹煞.出自《老子》;【原文】天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随.恒也.是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居.夫唯弗居,是以不去.【译文】如果百姓都知道美之所以为美,丑就产生了.都知道善之所以为善,恶就存在了.因为有和无是相互转化的,难和易是相辅相成的,长短高下是相比较而存在的,音声前后是互为依存的.这是通常的道理.所以,得道的人行无为而治,身教重于言教,遵循事物的发展规律,创造而不占有,有作为而不自恃,有功绩而不自居.正因为有功而不居功,所以功绩才不会被抹煞。