佛教和道教有什么区别
1、对于每个人所作所为后果。
道教讲究“承负”，就是指祖宗积德，儿孙享福，社会以家庭为单位，有福同享、有难同当，所以道教劝人要立足现实，多做好事，所以道士也会出山，辅佐帝王，勉励帝王做好事。例如：范蠡、张良、李泌、华佗、丘处机，等等。
佛教讲究“因果”，就是自己的事情自己承担，这辈子不够，下辈子偿还。认为现在的一切“果”都是曾经的“因”所导致的。立足来世，劝人多忍耐。
2、追求的境界
道教讲究的是：以现世为基础，通过自我修炼悟道，最终能够羽化成仙、长生不死，给人创建一种积极向上、奋勇拼搏的积极乐观的生活态度。
佛教讲究的是：以现世为苦海，以肉身为伐，要求看破世间万物“空”的本质，放下“我执”和“法执”，将现在的一切都看为是暂时的，唯有觉悟了“不变的变”才能真正解脱、达到“菩萨”的境界。运用到实践中，却容易让人把希望寄托于来世，而不是现实中拼搏。
3、教中称呼、礼仪。
道教的信徒：以传度或奏职为入教的方法，称为三清弟子，接下来修行有成，就可称呼为真人、先生、××子或者是××仙子，得道成仙以后，称为××仙官。
出家以后用法名、冠以本姓，拱手作为礼，仪轨称为斋醮，不崇尚以血肉作为祭品，在道士得道成仙时，会说“羽化”、“飞升”，家中也会备有神仙的排位和祖先的排位。
水陆法会
佛教的信徒：以皈依为入教的方法，称为三宝弟子，出家男僧称为比丘，女僧称为比丘尼（在佛教中，尼姑其实有着歧视的嫌疑偶，要谨慎称呼），在家修行的男众称作优婆塞，女众称作优婆夷，也可一律称为“居士”，修行有成，可称为“和尚”（注：一件寺庙一般只有一个和尚，也就是主持），受到光大僧众认同的不局限一个寺庙的，可称为“法师”
出家以后用法名，不用本来姓，一律改姓释，双手合十为礼，开坛讲法为“法会”，法会一般开七天，称为“打佛七”，不拜神仙佛菩萨、不拜祖先，僧人功行圆满称为“涅槃”“圆寂”
道教与佛教追求的境界
道教的追求：长生不死、得道成仙、济世救人。以“道”作为最高的信仰，把“道”当做是万事万物的本源。其中有着追求羽化成仙的方法，例如：守一、存思、吐纳、导引、坐忘、睡功，其中我们最为熟悉的可谓是睡功和吐纳了，陈抟老祖，活了八百岁，就是修炼的睡功；吐纳，各种武侠小说，都有提及。
ps：现在的医学其实也提倡我们做一些吐纳的功夫，例如：腹式呼吸和逆腹式呼吸。
佛教的追求：重视心灵上的突破和觉悟。遵循释迦摩尼的教诲，不断修行，觉察世间万物“空”的本质，放下执念，觉察“因果”的本质，不沾因果，以求解脱，不造“因”自然也没有“果”，但是也不会害怕“业报”的到来，会坦然面对。佛教给人以信心、希望和欢喜，佛教的信徒不应该相信会有世界末日的说法。会认为每一天都是好日子。
佛教和道教能一起拜吗？
两个教派当然是可以一起信奉的。作为在中国流传两千多年的宗教，最起码的包容之心是有的。不像西方的某些教，真神唯一，同时信奉两个教派？呵。
佛教，特别是在中国流传甚广的大乘佛教，不排斥其他的信仰。
王阳明，身兼三家之长。
对于佛教和道教来说，他们追求的是思想上的觉悟，或者是自身的对“道”的追逐，而不是对神/佛的祈求，所以在中国历史上出现了很多身兼儒释道三教之长的大家，例如：唐代李泌、明朝王阳明、现代南怀瑾，三人可以说是其中的翘楚。
但是在西方，有那个人是身兼两种信仰的呢？
观音是道教还是佛教
观音菩萨，我们经常说的一位神仙菩萨，祂其实既属于佛教，也属于是道教的人物。
在佛教中：祂是男性的形象，隶属于阿弥陀佛，和大势至菩萨同等位次，祂在佛教中是“慈悲”和“智慧”的象征，无论大乘佛教还是民间都有着极其重要的地位。以观音菩萨为代表的“大慈悲心”更是大乘佛教的根本。佛经有云：观世音是过去的正法明如来所现化，是继承弥陀佛位的菩萨，还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
在道教中：是阐教十二金仙之一，在落伽洞修道，记载中祂没有弟子。
在现在的影视剧、小说中，祂道号慈航道人，有一个名为“龙吉”的弟子，在封神大战中，被西方圣人看重，度化祂到西方，完成了由道入佛的转变，因为慈航是女儿身，所以在道教中，祂的身份一直是女性角色。
ps:小编写的可能不够正确，若是有看官感觉有异议，可以在评论区我们一起讨论一下。