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哪些古训至今流传[朗读]
狗狂挨砖头,人狂天收留。
①喜时之言多失信,怒时之言多失体。——《小窗幽记》。
人在高兴的时候,就容易随便答应别人,到时候做不到,就容易失信于人;人在愤怒的时候,就会出言不逊,甚至当场骂人,不给别人留一点面子,这就是失去体统了。
②君子绝交,不出恶声。——《战国策》。
俗话说“好聚好散”,好散之后,才可能会有下一次的好聚了。人与人有缘分相聚都是很难得的,应该珍惜缘分,不要造成冲突对立。即使缘分尽了,也不要讲生气的话、带情绪的话,人生必备的道德修养。
③事以密成,语以泄败。——《韩非子》。
很多事情,都要低调去做,不要太张扬。不张扬,遇到的阻力才会最小,嫉妒、障碍才会少,等事情做起来了,别人想障碍也障碍不了了,这样才更容易成功。
④家丑不可外扬。——《五灯会元》。
好事不出门,坏事传千里。家里发生了不好的事情,瞒还瞒不住,你还到处宣扬,这不是自取其辱吗?难道你对别人自爆家丑了,人家还会说:“我真是太尊敬你了,太佩服你了,你连爸爸妈妈都敢骂!你真了不起!”有这种事吗?没有,人家只会更加瞧不起你,瞧不起你一家人。
⑤不彰人短,不炫己长。——《太上感应篇》。
己所不欲,勿施于人。人都是有自尊心的,谁也不想把短处曝光在大庭广众之下,不彰显别人的短处,就是为人厚道的体现。炫耀自己,说明内心傲慢自大、目中无人,不炫耀,才是谦虚的体现。
⑥人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——《大学》。
普通人因为溺爱自己的儿女,所以就看不到他们身上的缺点。农夫因为经常看到自己的庄稼,所以就感觉不到庄稼的成长。
⑦喜传语者,不可与语;好议事者,不可图事。——《小窗幽记》。
喜欢传话的人,最好不要跟他讲话,因为他随时可能把你的话告诉别人;一天到晚就喜欢高谈阔论议论事情的人,最好不要和他一起策划事情,因为这种人往往没什么高见。
⑧天欲祸人,必先以微福骄之,要看他会受;天欲福人,必先以微祸儆之,要看他会救。——《小窗幽记》。
天要降祸给一个人的时候,会先给他一些福分,看他是能够承受得住,会不会产生骄慢之心。天要降福给一个人的时候,也会先降一些祸事给他,看他能否堪当重任,有没有自救的本事。
⑨十分不耐烦,乃为人之大病;一味学吃亏,是处事良方。——《围炉夜话》。
为人处世,如果没有耐心,不能忍受麻烦,那就是一个人最大的缺点。做事情能够心甘情愿地吃亏,不贪图小利,这才是处理事情最好的方法。
人在高兴的时候,就容易随便答应别人,到时候做不到,就容易失信于人;人在愤怒的时候,就会出言不逊,甚至当场骂人,不给别人留一点面子,这就是失去体统了。
②君子绝交,不出恶声。——《战国策》。
俗话说“好聚好散”,好散之后,才可能会有下一次的好聚了。人与人有缘分相聚都是很难得的,应该珍惜缘分,不要造成冲突对立。即使缘分尽了,也不要讲生气的话、带情绪的话,人生必备的道德修养。
③事以密成,语以泄败。——《韩非子》。
很多事情,都要低调去做,不要太张扬。不张扬,遇到的阻力才会最小,嫉妒、障碍才会少,等事情做起来了,别人想障碍也障碍不了了,这样才更容易成功。
④家丑不可外扬。——《五灯会元》。
好事不出门,坏事传千里。家里发生了不好的事情,瞒还瞒不住,你还到处宣扬,这不是自取其辱吗?难道你对别人自爆家丑了,人家还会说:“我真是太尊敬你了,太佩服你了,你连爸爸妈妈都敢骂!你真了不起!”有这种事吗?没有,人家只会更加瞧不起你,瞧不起你一家人。
⑤不彰人短,不炫己长。——《太上感应篇》。
己所不欲,勿施于人。人都是有自尊心的,谁也不想把短处曝光在大庭广众之下,不彰显别人的短处,就是为人厚道的体现。炫耀自己,说明内心傲慢自大、目中无人,不炫耀,才是谦虚的体现。
⑥人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——《大学》。
普通人因为溺爱自己的儿女,所以就看不到他们身上的缺点。农夫因为经常看到自己的庄稼,所以就感觉不到庄稼的成长。
⑦喜传语者,不可与语;好议事者,不可图事。——《小窗幽记》。
喜欢传话的人,最好不要跟他讲话,因为他随时可能把你的话告诉别人;一天到晚就喜欢高谈阔论议论事情的人,最好不要和他一起策划事情,因为这种人往往没什么高见。
⑧天欲祸人,必先以微福骄之,要看他会受;天欲福人,必先以微祸儆之,要看他会救。——《小窗幽记》。
天要降祸给一个人的时候,会先给他一些福分,看他是能够承受得住,会不会产生骄慢之心。天要降福给一个人的时候,也会先降一些祸事给他,看他能否堪当重任,有没有自救的本事。
⑨十分不耐烦,乃为人之大病;一味学吃亏,是处事良方。——《围炉夜话》。
为人处世,如果没有耐心,不能忍受麻烦,那就是一个人最大的缺点。做事情能够心甘情愿地吃亏,不贪图小利,这才是处理事情最好的方法。
中国古训的多了,名贤集、弟子规,等等,包括家训,每一句古训,都值得人们深思牢记。还有不少的家训,更是留给后代的子孙财富。古人先贤至圣的话语,不能说都是至理名言,但留给人们的是警句,更是恒言,这是要加以区分的。当然啦,对古人来说有些封建糟粕的东西是需要批判的,好的东西当然是要吸收的。
家训中的如《包拯家训》,包拯,北宋名臣,做官以断狱英明刚直而著称于世,他在晚年为子孙后代制定了一条家训:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”这寥寥三十七字,凝聚着包公的一身正气、两袖清风,虽千载之下,亦足为世人风范。
再将被清代皇帝雍正称为“当朝第一清官”的秦国龙,官至东都御史、按察史、福建布政司,他一生严于律己,对后代要求很严,并亲自为家族拟定了家训八则:“立人品、敬亲长、睦族党、慎交游、忌轻薄、戒淫博、守耕读、务勤俭”。按此二十四字数语,涵义为颂,用意至长,颇堪深思。
列举如下古训:
1.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》。
2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》。
3.己所不欲,勿施于人。——《论语》。
4.满招损,谦受益。——《尚》。
5.言必信,行必果。——《论语》。
6.君子求诸己,小人求诸人。——《论语》。
7.小不忍,则乱大谋。——《论语》。
8.学而不厌,诲人不倦。——《论语》。
9.少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》。
10.差之毫厘,缪以千里。——。
11.盛年不重来,一日难再晨。——陶渊明。
12、言之无文,行而不远。——《左传》。
13.书到用时方恨少,事非经过不知难。——陈廷焯。
14.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——《增广贤文》。
15.天下兴亡,匹夫有责。——顾炎。
16.生于忧患,死于安乐。——孟子。
17.位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》。
18.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《庄子》。
19.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——汉·司马迁。
20.天行健,君子以自强不息。——《周易》。
家训中的如《包拯家训》,包拯,北宋名臣,做官以断狱英明刚直而著称于世,他在晚年为子孙后代制定了一条家训:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”这寥寥三十七字,凝聚着包公的一身正气、两袖清风,虽千载之下,亦足为世人风范。
再将被清代皇帝雍正称为“当朝第一清官”的秦国龙,官至东都御史、按察史、福建布政司,他一生严于律己,对后代要求很严,并亲自为家族拟定了家训八则:“立人品、敬亲长、睦族党、慎交游、忌轻薄、戒淫博、守耕读、务勤俭”。按此二十四字数语,涵义为颂,用意至长,颇堪深思。
列举如下古训:
1.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》。
2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》。
3.己所不欲,勿施于人。——《论语》。
4.满招损,谦受益。——《尚》。
5.言必信,行必果。——《论语》。
6.君子求诸己,小人求诸人。——《论语》。
7.小不忍,则乱大谋。——《论语》。
8.学而不厌,诲人不倦。——《论语》。
9.少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》。
10.差之毫厘,缪以千里。——。
11.盛年不重来,一日难再晨。——陶渊明。
12、言之无文,行而不远。——《左传》。
13.书到用时方恨少,事非经过不知难。——陈廷焯。
14.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——《增广贤文》。
15.天下兴亡,匹夫有责。——顾炎。
16.生于忧患,死于安乐。——孟子。
17.位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》。
18.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《庄子》。
19.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——汉·司马迁。
20.天行健,君子以自强不息。——《周易》。
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