秋后。
秋后问斩的历史记载。
那么是从什么时候开始，犯了死罪的人要被“秋后问斩”呢？历史上有记载的是从西汉开始。西汉大儒董仲舒在他的著作《春秋繁露》中，第一次提出了“天道感应”、“天人合一”的学说，按四季时令变化，将论功行赏以及处罚犯人提升到了理论的高度。
他认为一年有四季春夏秋冬，那么相互对应的君王执政就应该有庆、赏、罚、刑等四种。对于治理国家，老天爷的意思是以德行为主，刑罚为辅。即要先执行德行，之后才是执行刑罚。
春天花开。
春夏庆赏、秋冬刑罚。
那么根据董仲舒他的理论学说，庆功和赏赐等事情是应该在春季和夏季来执行，而罚没和刑事等事情则应该放在秋季和冬季再执行，这样才是真正顺应天意，先德后罚。
如果将顺序搞反了，春夏执行刑罚而秋冬执行庆赏，这样做是有违了天意，会遭到上天惩罚的，甚至会招来很大的灾害的，所以这以后，"秋冬行刑"就逐渐的被纳入律法而制度化了。
死刑。
汉朝开始秋后问斩。
就这样从汉朝开始，用法律形式进行了详细的规定，执行刑杀之事只能是在秋冬季进行，立春之后是不得处决犯人的。哪怕是罪不可恕已经宣判了死刑的，也要等到立秋之后才能执行了。这就是“秋后问斩”的由来。
唐朝和宋朝也将这一条写入了律法中，不过也出现了一些松动条款，律法规定：从立春到秋分这段时间，除了忤逆杀人、仆人杀主人等罪行之外，其它罪行都不得在春季执行。清朝也做了类似的规定，即经过审讯的犯人，都要等到秋季才能执行死刑。
汉朝铜饰。
各朝代秋后问斩时间不一样。
各个朝代所规定的“秋后问斩”的时间也是不一样的，汉朝的行刑时间一般是定在农历的九月到十二月之间，到了唐代时间就推后到了十到十二月份。之后这个规定就从唐朝一直延续到清朝末年。
无论是哪个朝代，执行死刑的月份一般都是集中在九月、十月、十一月、十二月等几个月份当中。这样折腾下来都已经是在秋季之后了，而且秋季含有萧杀的意思在里面，也非常的顺应天意，所以顺理成章地就出现了“秋后问斩”这样的词语了。
唐朝瓷器。
结语。
古人迷信，凡事都要找根据，连杀头这种事情也不例外。经过多少朝代的传递，确实成为了一种奇葩的传统。不过古人这种敬畏天地的心情和态度也是完全可以理解和值得同情的，毕竟科学技术不怎么发达嘛，大家说是不是这样。