①喜时之言多失信，怒时之言多失体。——《小窗幽记》。
人在高兴的时候，就容易随便答应别人，到时候做不到，就容易失信于人；人在愤怒的时候，就会出言不逊，甚至当场骂人，不给别人留一点面子，这就是失去体统了。
②君子绝交，不出恶声。——《战国策》。
俗话说“好聚好散”，好散之后，才可能会有下一次的好聚了。人与人有缘分相聚都是很难得的，应该珍惜缘分，不要造成冲突对立。即使缘分尽了，也不要讲生气的话、带情绪的话，人生必备的道德修养。
③事以密成，语以泄败。——《韩非子》。
很多事情，都要低调去做，不要太张扬。不张扬，遇到的阻力才会最小，嫉妒、障碍才会少，等事情做起来了，别人想障碍也障碍不了了，这样才更容易成功。
④家丑不可外扬。——《五灯会元》。
好事不出门，坏事传千里。家里发生了不好的事情，瞒还瞒不住，你还到处宣扬，这不是自取其辱吗？难道你对别人自爆家丑了，人家还会说：“我真是太尊敬你了，太佩服你了，你连爸爸妈妈都敢骂！你真了不起！”有这种事吗？没有，人家只会更加瞧不起你，瞧不起你一家人。
⑤不彰人短，不炫己长。——《太上感应篇》。
己所不欲，勿施于人。人都是有自尊心的，谁也不想把短处曝光在大庭广众之下，不彰显别人的短处，就是为人厚道的体现。炫耀自己，说明内心傲慢自大、目中无人，不炫耀，才是谦虚的体现。
⑥人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——《大学》。
普通人因为溺爱自己的儿女，所以就看不到他们身上的缺点。农夫因为经常看到自己的庄稼，所以就感觉不到庄稼的成长。
⑦喜传语者，不可与语；好议事者，不可图事。——《小窗幽记》。
喜欢传话的人，最好不要跟他讲话，因为他随时可能把你的话告诉别人；一天到晚就喜欢高谈阔论议论事情的人，最好不要和他一起策划事情，因为这种人往往没什么高见。
⑧天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。——《小窗幽记》。
天要降祸给一个人的时候，会先给他一些福分，看他是能够承受得住，会不会产生骄慢之心。天要降福给一个人的时候，也会先降一些祸事给他，看他能否堪当重任，有没有自救的本事。
⑨十分不耐烦，乃为人之大病；一味学吃亏，是处事良方。——《围炉夜话》。
为人处世，如果没有耐心，不能忍受麻烦，那就是一个人最大的缺点。做事情能够心甘情愿地吃亏，不贪图小利，这才是处理事情最好的方法。
人在高兴的时候，就容易随便答应别人，到时候做不到，就容易失信于人；人在愤怒的时候，就会出言不逊，甚至当场骂人，不给别人留一点面子，这就是失去体统了。
②君子绝交，不出恶声。——《战国策》。
俗话说“好聚好散”，好散之后，才可能会有下一次的好聚了。人与人有缘分相聚都是很难得的，应该珍惜缘分，不要造成冲突对立。即使缘分尽了，也不要讲生气的话、带情绪的话，人生必备的道德修养。
③事以密成，语以泄败。——《韩非子》。
很多事情，都要低调去做，不要太张扬。不张扬，遇到的阻力才会最小，嫉妒、障碍才会少，等事情做起来了，别人想障碍也障碍不了了，这样才更容易成功。
④家丑不可外扬。——《五灯会元》。
好事不出门，坏事传千里。家里发生了不好的事情，瞒还瞒不住，你还到处宣扬，这不是自取其辱吗？难道你对别人自爆家丑了，人家还会说：“我真是太尊敬你了，太佩服你了，你连爸爸妈妈都敢骂！你真了不起！”有这种事吗？没有，人家只会更加瞧不起你，瞧不起你一家人。
⑤不彰人短，不炫己长。——《太上感应篇》。
己所不欲，勿施于人。人都是有自尊心的，谁也不想把短处曝光在大庭广众之下，不彰显别人的短处，就是为人厚道的体现。炫耀自己，说明内心傲慢自大、目中无人，不炫耀，才是谦虚的体现。
⑥人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——《大学》。
普通人因为溺爱自己的儿女，所以就看不到他们身上的缺点。农夫因为经常看到自己的庄稼，所以就感觉不到庄稼的成长。
⑦喜传语者，不可与语；好议事者，不可图事。——《小窗幽记》。
喜欢传话的人，最好不要跟他讲话，因为他随时可能把你的话告诉别人；一天到晚就喜欢高谈阔论议论事情的人，最好不要和他一起策划事情，因为这种人往往没什么高见。
⑧天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。——《小窗幽记》。
天要降祸给一个人的时候，会先给他一些福分，看他是能够承受得住，会不会产生骄慢之心。天要降福给一个人的时候，也会先降一些祸事给他，看他能否堪当重任，有没有自救的本事。
⑨十分不耐烦，乃为人之大病；一味学吃亏，是处事良方。——《围炉夜话》。
为人处世，如果没有耐心，不能忍受麻烦，那就是一个人最大的缺点。做事情能够心甘情愿地吃亏，不贪图小利，这才是处理事情最好的方法。