近日，有网友反映称，南京九华山公园玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位。相关图片显示，牌位上标记的落款为“吴啊萍”。7月22日下午，记者致电南京市公安局玄武分局玄武门派出所，工作人员称，已开展工作核实“吴啊萍”身份
南京市民族宗教事务局工作人员称，多部门已介入核查该事，包括南京市委市政府、网信办和公安等部门已在现场展开调查，“省市区都有，现在就是要联合地查清楚。
玄奘寺供奉日本战犯牌位一事引发关注！起底南京玄奘寺“供奉”的4位日本侵华战犯。
南京玄奘寺“吴啊萍”是谁
“吴啊萍”是谁？这是公众对南京玄奘寺供奉日本侵华战犯牌位的问题。如果不把这个”吴啊萍“找出来，并依据相关法律将其绳之以法，可能无法交代。要知道，这是对中国人民感情的极大伤害，特别此事发生在几十万人被日本侵略者残暴杀害的南京，更是不应该。这座寺庙到底量一座什么寺庙，值得好好查一查，为什么会出现如此严重的事。特别是吴啊萍，必然查个水落石出。
在南京，这个30万同胞被杀的城市，居然有人供奉日本甲级战犯的牌位。
所有的供奉者都叫吴啊萍。
据悉，“吴啊萍”一共供奉了6个牌位，其中5位日本战犯，另一位是曾保护过中国人的美国女性教育家“华群”（英文名明妮·魏特琳），有掩人耳目之意。
“吴啊萍”刻意把5个战犯与心存大爱的魏特琳摆在一起供奉，是公然挑衅和伤害中国人民的感情。
要知道供奉一个牌位每年需要3-5万，6个牌位就是二十到三十万，近四年下来要近百万。
这是一笔很大的数目。
吴啊萍到底是谁？目的是什么？自称战犯的友人。
对于吴啊萍有几种解释。
第一种，吴啊萍是个关于日本的指代。
吴在日本是一个重要军港：日本本州西南部港市，广岛县，二战时是日本帝国海军。
啊在日语里读あ，是五十音里面的第一个音。
萍在日本假名里面写作：へい，土兵在日本假谷有一种写法是：へいし。
吴啊萍如果是一种使用了密码学的代号。那它真实的含义是：日本帝国海军第一军／日本海上自卫队第一护卫队群。
第二种，吴啊萍是日军“慰安妇”受害者的名字。
这种用受害者姓名去供奉加害者，更加的恶毒。
第三种，吴啊萍是随便写的名字，并不是真实存在的。
可每年支付数十万，近四年支付百万，出手阔绰的人，玄奘寺不可能不知道，而且这钱是给现金还是转账交付的，这个玄奘寺最清楚，这个人应该是真实存在的。
第四种，吴啊萍确实真实存在。
在南京确实有一名女性刚好叫这个名字，如此特殊的名字也只有一名。
网络检索，协和医院国际医疗部有一名护理人员恰恰叫吴啊萍。
某媒体账户也证实是吴啊萍，且是一名佛教徒。
某大学2013届护理专业毕业生中也确实有吴啊萍。
有网传聊天记录证实吴啊萍确实为某医院医务工作者。
以上信息交叉验证，吴啊萍的身份呼之欲出。
如果吴啊萍不是受人指使，那么为什么要近四年花费百万来供奉几个战犯，是谁冒用了她的信息，还是另有原因。
这是个人行为，还是某个团体、组织的行为，幕后黑手到底要做什么。
谁刻意安排的
目前，当地派出所正在核查吴啊萍的身份，吴啊萍到底是谁，必须一查到底。
环时锐评：严查“吴啊萍”，守护民族情感
南京玄奘寺供奉日本战犯牌位一事，引发舆论震惊和愤慨。松井石根、谷寿夫等人是侵华日军南京大屠杀的直接制造者，野田毅是实施了“百人斩”的疯狂刽子手，这些日军战犯手上沾满了中国人民的鲜血。在二战结束70多年后，在深受日本法西斯伤害的中国南京，居然还有地方“供奉”着他们的牌位，这是对包括南京人民在内全体中国人的严重挑衅和伤害。
在获悉网友对此事件的爆料后，南京市玄武区民族宗教事务局22日凌晨发出通告，称已对该寺开展整顿，并将对伤害民族感情的行为一查到底。22日下午，南京市委市政府发出通告，称已成立工作专班进行调查处置，决定责令玄奘寺停止日常活动进行整顿，相关单位责任人分别被处以免职或停职检查。调查目前还在进行中，我们相信，南京市方面将依规依纪依法做出处理，以绝不姑息的态度给广大网友一个严肃的交代。
目前，围绕该案还存在一些疑问：战犯牌位供奉人“吴啊萍”究竟是谁，为什么要做出这种行为？玄奘寺住持称挂牌位需要审核，审核机制和标准为何没能将这样的恶性事件拦住？战犯牌位在玄奘寺长时间放置，相关部门为何没能有效发挥监管职能？等等。南京市“一查到底”“绝不姑息”的表态，必然要体现在对这些问题的严肃调查和清晰结论中。这次的事件也再次为我们敲响警钟：与军国主义和历史虚无主义的斗争依然是漫长而复杂的，对此我们必须提高警惕。
近年来，爱国主义和清风正气在中国社会高度凝聚。此次事件中，爱国网民的表现就是鲜明体现。他们的接力爆料，在揭露此事的过程中发挥了巨大作用，也给当地公安部门的调查取证工作提供了有力支持。目前，网络上对“吴啊萍”的身份有诸多猜测，当地公安部门正在核实其身份。有爱国网友称在揭露“吴啊萍”过程中，遭个别账号暗戳戳地“人肉”威胁，若情况属实，有关部门也应进行严查。
松井石根等人的肉体早已在正义的审判中化为灰烬，个别想给他们“招魂”的人，面临的必将是千夫所指。严查并严惩“吴啊萍”，回应的是爱国热情，守护的是民族情感。这也是围绕这一事件的讨论和调查最终应该形成的效果。
南京市民族宗教事务局工作人员称，多部门已介入核查该事，包括南京市委市政府、网信办和公安等部门已在现场展开调查，“省市区都有，现在就是要联合地查清楚。
玄奘寺供奉日本战犯牌位一事引发关注！起底南京玄奘寺“供奉”的4位日本侵华战犯。
南京玄奘寺“吴啊萍”是谁
“吴啊萍”是谁？这是公众对南京玄奘寺供奉日本侵华战犯牌位的问题。如果不把这个”吴啊萍“找出来，并依据相关法律将其绳之以法，可能无法交代。要知道，这是对中国人民感情的极大伤害，特别此事发生在几十万人被日本侵略者残暴杀害的南京，更是不应该。这座寺庙到底量一座什么寺庙，值得好好查一查，为什么会出现如此严重的事。特别是吴啊萍，必然查个水落石出。
在南京，这个30万同胞被杀的城市，居然有人供奉日本甲级战犯的牌位。
所有的供奉者都叫吴啊萍。
据悉，“吴啊萍”一共供奉了6个牌位，其中5位日本战犯，另一位是曾保护过中国人的美国女性教育家“华群”（英文名明妮·魏特琳），有掩人耳目之意。
“吴啊萍”刻意把5个战犯与心存大爱的魏特琳摆在一起供奉，是公然挑衅和伤害中国人民的感情。
要知道供奉一个牌位每年需要3-5万，6个牌位就是二十到三十万，近四年下来要近百万。
这是一笔很大的数目。
吴啊萍到底是谁？目的是什么？自称战犯的友人。
对于吴啊萍有几种解释。
第一种，吴啊萍是个关于日本的指代。
吴在日本是一个重要军港：日本本州西南部港市，广岛县，二战时是日本帝国海军。
啊在日语里读あ，是五十音里面的第一个音。
萍在日本假名里面写作：へい，土兵在日本假谷有一种写法是：へいし。
吴啊萍如果是一种使用了密码学的代号。那它真实的含义是：日本帝国海军第一军／日本海上自卫队第一护卫队群。
第二种，吴啊萍是日军“慰安妇”受害者的名字。
这种用受害者姓名去供奉加害者，更加的恶毒。
第三种，吴啊萍是随便写的名字，并不是真实存在的。
可每年支付数十万，近四年支付百万，出手阔绰的人，玄奘寺不可能不知道，而且这钱是给现金还是转账交付的，这个玄奘寺最清楚，这个人应该是真实存在的。
第四种，吴啊萍确实真实存在。
在南京确实有一名女性刚好叫这个名字，如此特殊的名字也只有一名。
网络检索，协和医院国际医疗部有一名护理人员恰恰叫吴啊萍。
某媒体账户也证实是吴啊萍，且是一名佛教徒。
某大学2013届护理专业毕业生中也确实有吴啊萍。
有网传聊天记录证实吴啊萍确实为某医院医务工作者。
以上信息交叉验证，吴啊萍的身份呼之欲出。
如果吴啊萍不是受人指使，那么为什么要近四年花费百万来供奉几个战犯，是谁冒用了她的信息，还是另有原因。
这是个人行为，还是某个团体、组织的行为，幕后黑手到底要做什么。
谁刻意安排的
目前，当地派出所正在核查吴啊萍的身份，吴啊萍到底是谁，必须一查到底。
环时锐评：严查“吴啊萍”，守护民族情感
南京玄奘寺供奉日本战犯牌位一事，引发舆论震惊和愤慨。松井石根、谷寿夫等人是侵华日军南京大屠杀的直接制造者，野田毅是实施了“百人斩”的疯狂刽子手，这些日军战犯手上沾满了中国人民的鲜血。在二战结束70多年后，在深受日本法西斯伤害的中国南京，居然还有地方“供奉”着他们的牌位，这是对包括南京人民在内全体中国人的严重挑衅和伤害。
在获悉网友对此事件的爆料后，南京市玄武区民族宗教事务局22日凌晨发出通告，称已对该寺开展整顿，并将对伤害民族感情的行为一查到底。22日下午，南京市委市政府发出通告，称已成立工作专班进行调查处置，决定责令玄奘寺停止日常活动进行整顿，相关单位责任人分别被处以免职或停职检查。调查目前还在进行中，我们相信，南京市方面将依规依纪依法做出处理，以绝不姑息的态度给广大网友一个严肃的交代。
目前，围绕该案还存在一些疑问：战犯牌位供奉人“吴啊萍”究竟是谁，为什么要做出这种行为？玄奘寺住持称挂牌位需要审核，审核机制和标准为何没能将这样的恶性事件拦住？战犯牌位在玄奘寺长时间放置，相关部门为何没能有效发挥监管职能？等等。南京市“一查到底”“绝不姑息”的表态，必然要体现在对这些问题的严肃调查和清晰结论中。这次的事件也再次为我们敲响警钟：与军国主义和历史虚无主义的斗争依然是漫长而复杂的，对此我们必须提高警惕。
近年来，爱国主义和清风正气在中国社会高度凝聚。此次事件中，爱国网民的表现就是鲜明体现。他们的接力爆料，在揭露此事的过程中发挥了巨大作用，也给当地公安部门的调查取证工作提供了有力支持。目前，网络上对“吴啊萍”的身份有诸多猜测，当地公安部门正在核实其身份。有爱国网友称在揭露“吴啊萍”过程中，遭个别账号暗戳戳地“人肉”威胁，若情况属实，有关部门也应进行严查。
松井石根等人的肉体早已在正义的审判中化为灰烬，个别想给他们“招魂”的人，面临的必将是千夫所指。严查并严惩“吴啊萍”，回应的是爱国热情，守护的是民族情感。这也是围绕这一事件的讨论和调查最终应该形成的效果。