人的一生，最应该储存的是福报。生活幸福、富足，都是因为福报在的缘故。没有福报，钱也守不住，而且钱只能这辈子用，那福报呢，可以生生世世都可以用的到。
先讲一个故事：在古印度时期，有一位贤明的君王，名叫波斯匿王。波斯匿王有三位公主，其中二公主善光最受宠爱。
善光公主，天生丽质，贤淑聪慧，受到王宫所有的人尊敬和喜爱。一天，波斯匿王对她说：“你是因我的王位而受到全国臣民的喜爱与尊敬。”不料，善光公主回答道：“父王，这是我自身的福报所致，并非因父王的缘故。”国王如是问了三次，善光公主都是一样的回答。
波斯匿王一怒之下，将善光公主嫁给城内最贫穷的乞丐，并对她说：“如果你不依靠我，而是坚持自有福报。从今以后，就能应验你说的是否是真的？”公主依然坚持自己的看法。说罢，就和贫穷的驸马一起离开了王宫。
善光公主问起驸马父母的情况，得知他们都已经去世了。驸马因为无依无靠，所以生活艰难困苦。公主得知他还有一座破旧的宅院，于是和他一起回到故宅。
神奇的事情发生了。他们来到故宅，大地自行陷没，地底下埋藏的珍宝自然浮现出来。有了珍宝，他们请人修建宫邸，不到一个月，所有的宫殿全都建成了，非常气派。服侍他们的奴婢、仆役也多得不可计数。
一天，国王很想念善光公主，就问侍臣：“我的女儿现在生活得怎么样了？”
侍臣回答说：“公主居住的宫殿，享用的钱财，不逊于我王。”波斯匿王看到善光公主和驸马的变化，也由此明白一个道理。波斯匿王感叹地说：“佛的话是真实的！果真是自作善恶，自受其报！”
国王受公主邀请前往赴宴，看到公主所住的宫殿，如此辉煌气派，不亚于自己的王宫，再次感叹地说：“我的女儿自知有福报，所言真实不虚。”于是他又重复说了一句：“自作善恶，自受其报。”
人的福报都是自己培的。人有福报，自然会感召到富贵家庭。
有的人做什么都赚钱，而有的人做什么都只能养活自己。这就是福报问题。即便钱财被会别人抢走了，但福报是不会被抢走的。
“商圣”范蠡，身为齐国首富，家资巨万，但他没有精苛细算、盘剥敛财，反而对待雇工十分慷慨，遇到灾年减产，就减免地租，同时，开粥场赈济灾民，所以当时的人称颂他为“富行其德者”
司马迁在《史记》中曾经盛赞范蠡：“范蠡三徙，成名于天下”。范蠡一生中两次官至极品，三次富过千金，每次富达千金又都施济天下，又白手起家，不久后又迅速再至千金。连续三次都是如此。这是因为范蠡无论从政还是经商，他都坚守着诚信原则。
按照善恶有报的天理看，坚守诚信实际上已经为自己种下了善因，收获福报的善果也是必然。
古人讲的，留钱给子孙，子孙如果能发达，不需要留。子孙不能发达，留了钱也会败坏，所以不如留下阴德给子孙。
现在人喜欢存钱，但人应该存“福报”，胜过存钱。
先讲一个故事：在古印度时期，有一位贤明的君王，名叫波斯匿王。波斯匿王有三位公主，其中二公主善光最受宠爱。
善光公主，天生丽质，贤淑聪慧，受到王宫所有的人尊敬和喜爱。一天，波斯匿王对她说：“你是因我的王位而受到全国臣民的喜爱与尊敬。”不料，善光公主回答道：“父王，这是我自身的福报所致，并非因父王的缘故。”国王如是问了三次，善光公主都是一样的回答。
波斯匿王一怒之下，将善光公主嫁给城内最贫穷的乞丐，并对她说：“如果你不依靠我，而是坚持自有福报。从今以后，就能应验你说的是否是真的？”公主依然坚持自己的看法。说罢，就和贫穷的驸马一起离开了王宫。
善光公主问起驸马父母的情况，得知他们都已经去世了。驸马因为无依无靠，所以生活艰难困苦。公主得知他还有一座破旧的宅院，于是和他一起回到故宅。
神奇的事情发生了。他们来到故宅，大地自行陷没，地底下埋藏的珍宝自然浮现出来。有了珍宝，他们请人修建宫邸，不到一个月，所有的宫殿全都建成了，非常气派。服侍他们的奴婢、仆役也多得不可计数。
一天，国王很想念善光公主，就问侍臣：“我的女儿现在生活得怎么样了？”
侍臣回答说：“公主居住的宫殿，享用的钱财，不逊于我王。”波斯匿王看到善光公主和驸马的变化，也由此明白一个道理。波斯匿王感叹地说：“佛的话是真实的！果真是自作善恶，自受其报！”
国王受公主邀请前往赴宴，看到公主所住的宫殿，如此辉煌气派，不亚于自己的王宫，再次感叹地说：“我的女儿自知有福报，所言真实不虚。”于是他又重复说了一句：“自作善恶，自受其报。”
人的福报都是自己培的。人有福报，自然会感召到富贵家庭。
有的人做什么都赚钱，而有的人做什么都只能养活自己。这就是福报问题。即便钱财被会别人抢走了，但福报是不会被抢走的。
“商圣”范蠡，身为齐国首富，家资巨万，但他没有精苛细算、盘剥敛财，反而对待雇工十分慷慨，遇到灾年减产，就减免地租，同时，开粥场赈济灾民，所以当时的人称颂他为“富行其德者”
司马迁在《史记》中曾经盛赞范蠡：“范蠡三徙，成名于天下”。范蠡一生中两次官至极品，三次富过千金，每次富达千金又都施济天下，又白手起家，不久后又迅速再至千金。连续三次都是如此。这是因为范蠡无论从政还是经商，他都坚守着诚信原则。
按照善恶有报的天理看，坚守诚信实际上已经为自己种下了善因，收获福报的善果也是必然。
古人讲的，留钱给子孙，子孙如果能发达，不需要留。子孙不能发达，留了钱也会败坏，所以不如留下阴德给子孙。
现在人喜欢存钱，但人应该存“福报”，胜过存钱。