这种说法有一定道理，但是必须扬弃。老祖宗的忠告“穷死不耕丈人田，饿死不打亲戚工”是千百年来社会生活的总结，具有一定的普遍性。但是随着时代发展，这些道理有些松动，也不能把这些奉为圭臬，毕竟时代不同，人们认识也发生了变化。
第一，旧时代，嫁出的姑娘泼出去的水。就是一个姑娘出嫁也不能继承父母的财产，一般父母的财产被家族占有。所以一旦女婿来耕岳父大人家的田地，不是老丈人不愿意，往往被老丈人的家族所歧视，自己的生存状态就比较险恶。从这样的情况出发，无论如何女婿也不愿意与老丈人家掺和，从不敢越雷池半步，去耕种老丈人的田地。
第二，旧时代饿死不打亲戚工。就是自己生存成问题的时候，也不到亲戚家打工。过去到亲戚家打工，就是到亲戚家做短工或者做学徒。
之所以不到亲戚家打工，主要是因为别人说闲话，不是想独霸亲戚家产业，就是想合谋亲戚家的财产，往往被亲戚家的同姓家族所不容。一般很容易受到猜忌和不信任，感觉愿望和包囊。
第三，一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。进入新时代，我国的社会制度与社会生活环境大大改变，一些固有的问题和思维习惯随着社会的进步而发生了改变。女婿继承岳父母家的财产不仅仅符合法律规定，同样也符合社会养老的实际，所以帮助岳父母干农活，把岳父母送老送终，为成为社会鼓励的行为。所以原来的禁忌也就倘然无存。
第四，至于说饿死不打亲戚工，不是自己不愿意，而是亲戚感觉在他哪里打工，无法按照一般员工那样进行纪律要求，导致工作安排虚化，甚至有个别亲戚总是狐假虎威颐指气使，使得企业其他领导面对他时左右为难无法经营，所以一般来说，企业家不愿意亲戚家打工在自己的企业。而不是自己不愿意到亲戚家打工。
总之，愿意到亲戚家打工，必须明确告诉亲戚，亲兄弟明算账。我来你家打工，也和其他工人一样，该怎么办就怎么办，用自己的率先垂范身体力行，绝不以亲戚自居，成为企业管理的障碍。
第一，旧时代，嫁出的姑娘泼出去的水。就是一个姑娘出嫁也不能继承父母的财产，一般父母的财产被家族占有。所以一旦女婿来耕岳父大人家的田地，不是老丈人不愿意，往往被老丈人的家族所歧视，自己的生存状态就比较险恶。从这样的情况出发，无论如何女婿也不愿意与老丈人家掺和，从不敢越雷池半步，去耕种老丈人的田地。
第二，旧时代饿死不打亲戚工。就是自己生存成问题的时候，也不到亲戚家打工。过去到亲戚家打工，就是到亲戚家做短工或者做学徒。
之所以不到亲戚家打工，主要是因为别人说闲话，不是想独霸亲戚家产业，就是想合谋亲戚家的财产，往往被亲戚家的同姓家族所不容。一般很容易受到猜忌和不信任，感觉愿望和包囊。
第三，一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。进入新时代，我国的社会制度与社会生活环境大大改变，一些固有的问题和思维习惯随着社会的进步而发生了改变。女婿继承岳父母家的财产不仅仅符合法律规定，同样也符合社会养老的实际，所以帮助岳父母干农活，把岳父母送老送终，为成为社会鼓励的行为。所以原来的禁忌也就倘然无存。
第四，至于说饿死不打亲戚工，不是自己不愿意，而是亲戚感觉在他哪里打工，无法按照一般员工那样进行纪律要求，导致工作安排虚化，甚至有个别亲戚总是狐假虎威颐指气使，使得企业其他领导面对他时左右为难无法经营，所以一般来说，企业家不愿意亲戚家打工在自己的企业。而不是自己不愿意到亲戚家打工。
总之，愿意到亲戚家打工，必须明确告诉亲戚，亲兄弟明算账。我来你家打工，也和其他工人一样，该怎么办就怎么办，用自己的率先垂范身体力行，绝不以亲戚自居，成为企业管理的障碍。