公知们之所以屡屡暴跳如雷，不是恼于受到如潮的批评，而是因为属于他们的时代一去不复返了。
曾经内外经济文化交流的深入和扩大，的确形成了社会思潮的动摇和混沌，多数民众一时无法辨清真伪，眼花缭乱之间便在某些片面观点的带动下随波逐流，从而形成了公知群体的“黄金期”
这个公知“黄金期”持续近20年，以对外来事物的崇洋膜拜和内部事物的质疑批判为主，以思维方式的特立独行为幌子，逢中必反、逢洋必媚，在急剧变革的社会心理中忽忽悠悠，一时圈粉无数，风头无两。
他们或故作高深集纳个体事件抨击制度缺失，或抛开历史进程而大谈内外差别，或以反传统为由轰击历史文化，或以小众领域为依据否定整体成就，或以攻击英雄方式宣扬历史虚无，或撇开家国情怀大谈国际主义，看似一时得逞，其实也在引发人们的分辨和思考。
而时代发展到今天，环境变了，实力对比变了，思维方式也变了，人们在自我感知和思考中已经明确，中国道路更加符合绝大多数人的利益，中国模式也更加明确而坚定，社会思潮的缝隙也在被民众的思想觉醒所充盈。钻空子的机会已经少之又少。
观点存在的意义就在于认知和争论，人们对公知观点的批评也是在清晰认知状态下的有力反驳。相比“黄金期”的舒适，他们感受到了被无视和拒绝的尴尬，感受到了光环失色的饭票危机，于是便惊慌失措暴跳如雷。
然而，历史的车轮滚滚向前，时代的脚步不可逆转，螳臂挡车者必然成为招摇过市的跳梁小丑，蹦得再高也无法摆脱被历史碾压的命运。
![论加强对社会思潮的研究与疏导]()
曾经内外经济文化交流的深入和扩大，的确形成了社会思潮的动摇和混沌，多数民众一时无法辨清真伪，眼花缭乱之间便在某些片面观点的带动下随波逐流，从而形成了公知群体的“黄金期”
这个公知“黄金期”持续近20年，以对外来事物的崇洋膜拜和内部事物的质疑批判为主，以思维方式的特立独行为幌子，逢中必反、逢洋必媚，在急剧变革的社会心理中忽忽悠悠，一时圈粉无数，风头无两。
他们或故作高深集纳个体事件抨击制度缺失，或抛开历史进程而大谈内外差别，或以反传统为由轰击历史文化，或以小众领域为依据否定整体成就，或以攻击英雄方式宣扬历史虚无，或撇开家国情怀大谈国际主义，看似一时得逞，其实也在引发人们的分辨和思考。
而时代发展到今天，环境变了，实力对比变了，思维方式也变了，人们在自我感知和思考中已经明确，中国道路更加符合绝大多数人的利益，中国模式也更加明确而坚定，社会思潮的缝隙也在被民众的思想觉醒所充盈。钻空子的机会已经少之又少。
观点存在的意义就在于认知和争论，人们对公知观点的批评也是在清晰认知状态下的有力反驳。相比“黄金期”的舒适，他们感受到了被无视和拒绝的尴尬，感受到了光环失色的饭票危机，于是便惊慌失措暴跳如雷。
然而，历史的车轮滚滚向前，时代的脚步不可逆转，螳臂挡车者必然成为招摇过市的跳梁小丑，蹦得再高也无法摆脱被历史碾压的命运。
