清朝时,如果是考中了举人就意味着他基本上实现了读书做官的愿望。为什么这么说呢?这还要从古代的教育科举文化说起?
“举人”一词最早得名于汉代的察举制度,只有被举荐者才称为举人。之后,举人的含金量,也是因朝代的变化而变化。
宋代,把乡试考中者称为举人。但宋代举人的含金量并不高,考中举人者,只是有了参加京城会式的机会,但却无做官的机会。而且举人的资格也只是一次性的。如果是在接下来的会试中没有被录取,那下次参加科举时,考生还要重新参加乡试,再次取得举人资格才可参加会试。
明清时代,举人的含金量就比宋代高了。进退也都比较从容了。进,可接着参加京城的会试,甚至是殿试,向进士出身冲刺,并且举人的资格终身有效,一次不中,可以下次直接参加会试,只到考中为至。退,举人已经有了做官的资格,如果是不再参加会试的举人,一旦朝廷有了相应的官位空缺,举人就可随时顶上。
举人所担任的职位,一般都是知县、候补知县,或者是教谕、训导等县级教教长官,但也有个别政绩突出的可升任知府。可以说,举人是明清两代低级官员的主要来源。
“举人”一词最早得名于汉代的察举制度,只有被举荐者才称为举人。之后,举人的含金量,也是因朝代的变化而变化。
宋代,把乡试考中者称为举人。但宋代举人的含金量并不高,考中举人者,只是有了参加京城会式的机会,但却无做官的机会。而且举人的资格也只是一次性的。如果是在接下来的会试中没有被录取,那下次参加科举时,考生还要重新参加乡试,再次取得举人资格才可参加会试。
明清时代,举人的含金量就比宋代高了。进退也都比较从容了。进,可接着参加京城的会试,甚至是殿试,向进士出身冲刺,并且举人的资格终身有效,一次不中,可以下次直接参加会试,只到考中为至。退,举人已经有了做官的资格,如果是不再参加会试的举人,一旦朝廷有了相应的官位空缺,举人就可随时顶上。
举人所担任的职位,一般都是知县、候补知县,或者是教谕、训导等县级教教长官,但也有个别政绩突出的可升任知府。可以说,举人是明清两代低级官员的主要来源。