人到晚年，最大的底气：
健康的身心，遇到所有都能耳顺。
生活中能够随顺的老年朋友特开心，无论遇到什么都能接受[强]。
充足的养老金
为晚年生活提供恣意快乐活着，提供物质基础。
有一群价值观相同的人。
健康开心的晚年有一个舒适社群也很重要。
还有多处风景优美的养好地。
这样挺好
鹿三死后老白嘉轩趴在他身上大哭，原上最好的长工死了。
白家两父子都很照顾长工鹿三，无偿的用白家的牲口种地，打下最好的粮食先给鹿三，大丰收年还多给两三斗麦子的工钱，鹿三的媳妇也是白家给娶的，可是鹿三到死只有二亩旱田。
鹿三的儿子黑娃，弄回来个媳妇一后，没有走他爹的老路，而是选择打土坯挣钱，一年就挣了不到一亩地，比鹿三的地级别还高。
也许黑娃能安稳的干几年就有几亩地了。当然作者没给他机会。
鹿三的农活是又快又好，一点恶习也没有。
勤劳致富能不能致富？怎么来看鹿三父子？这终究是有原因的，不知道是出在哪里呢？
网友：
这里就看出读书的重要性了！曾经我家祖上也是长工，我爷爷说的“上无片瓦下无立锥之地”，可是我爷爷上学了，解放前就上完了初中并考上了高中，后来我家就是通过重视教育才有所改观。从曾经的绝对无产者，村里最穷的家庭变成了村里中等偏上的，所有这些，通过上学，短短两代人就改变了。
白家两父子都很照顾长工鹿三，无偿的用白家的牲口种地，打下最好的粮食先给鹿三，大丰收年还多给两三斗麦子的工钱，鹿三的媳妇也是白家给娶的，可是鹿三到死只有二亩旱田。
鹿三的儿子黑娃，弄回来个媳妇一后，没有走他爹的老路，而是选择打土坯挣钱，一年就挣了不到一亩地，比鹿三的地级别还高。
也许黑娃能安稳的干几年就有几亩地了。当然作者没给他机会。
鹿三的农活是又快又好，一点恶习也没有。
勤劳致富能不能致富？怎么来看鹿三父子？这终究是有原因的，不知道是出在哪里呢？
网友：
这里就看出读书的重要性了！曾经我家祖上也是长工，我爷爷说的“上无片瓦下无立锥之地”，可是我爷爷上学了，解放前就上完了初中并考上了高中，后来我家就是通过重视教育才有所改观。从曾经的绝对无产者，村里最穷的家庭变成了村里中等偏上的，所有这些，通过上学，短短两代人就改变了。
就这么说吧，西方人不吃豆腐，不是嫌它难吃，而是压根就没搞明白这宝贝该怎么吃。
要知道，欧美人第一次见到豆腐时，往往把它当成某种奇怪的奶酪。结果一尝不是那么回事，直接就给豆腐贴上了"味道单调"的标签。
而且西方饮食文化中压根就没有类似豆腐的食材。他们的蛋白质来源主要是肉类和奶制品，根本没想过大豆还能这么玩。
就像法国著名美食评论家布里亚-萨瓦兰曾吐槽："豆腐就像一块没有灵魂的白色方块。"
不过，随着素食主义在西方兴起，豆腐倒是找到了新东家。素食者把豆腐当成肉类替代品，但他们的烹饪方式着实让人哭笑不得：有人直接把生豆腐切片夹在三明治里，还有人把豆腐扔进烤箱烤成"豆腐干"
更离谱的是，为了迎合西方人的口味，有些超市开始卖"意大利风味"、"墨西哥风味"的调味豆腐，这种"混血"的产物，估计连豆腐的老祖宗都认不出来了。
其实，豆腐之所以在西方难以流行，最关键的还是烹饪文化的差异。中国人玩豆腐能玩出几百种花样。
要知道，欧美人第一次见到豆腐时，往往把它当成某种奇怪的奶酪。结果一尝不是那么回事，直接就给豆腐贴上了"味道单调"的标签。
而且西方饮食文化中压根就没有类似豆腐的食材。他们的蛋白质来源主要是肉类和奶制品，根本没想过大豆还能这么玩。
就像法国著名美食评论家布里亚-萨瓦兰曾吐槽："豆腐就像一块没有灵魂的白色方块。"
不过，随着素食主义在西方兴起，豆腐倒是找到了新东家。素食者把豆腐当成肉类替代品，但他们的烹饪方式着实让人哭笑不得：有人直接把生豆腐切片夹在三明治里，还有人把豆腐扔进烤箱烤成"豆腐干"
更离谱的是，为了迎合西方人的口味，有些超市开始卖"意大利风味"、"墨西哥风味"的调味豆腐，这种"混血"的产物，估计连豆腐的老祖宗都认不出来了。
其实，豆腐之所以在西方难以流行，最关键的还是烹饪文化的差异。中国人玩豆腐能玩出几百种花样。
竹林七贤：魏晋风度的典范
竹林七贤，是指魏晋时期七位名士：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎和阮咸。他们以崇尚自然、不拘礼法、清静无为而著称，常聚于山阳县（今河南修武一带）的竹林之中，饮酒作诗，肆意酣畅，成为中国文化史上一道独特的风景线。
• 代表作：《琴赋》《与山巨源绝交书》。
• 名言：“越名教而任自然”，“非汤武而薄周孔”
• 典故：嵇(jī)康善鼓琴，尤以弹奏《广陵散》著名。临刑前，嵇康神色不变，索琴弹奏此曲，曲终叹道：“《广陵散》于今绝矣！”后因此曲失传而成为千古佳话。
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《与山巨源绝交书》。
• 代表作：《咏怀诗八十二首》《大人先生传》。
• 名言：“人生若尘露，天道邈悠悠”
• 典故：阮籍能作青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。母亲去世时，他依然饮酒吃肉，后号哭吐血数升，可见其至情至性。
• 代表作：无特别著名的文学作品，但其政治才能突出。
• 名言：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”
• 典故：山涛早年与嵇康、阮籍等交游，后出仕晋朝，官至司徒。他举荐嵇康为官，嵇康却作《与山巨源绝交书》，但山涛始终对嵇康的儿子嵇绍照顾有加。
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• 代表作：《思旧赋》。
• 名言：“生也有涯，无涯惟智”
• 典故：向秀与嵇康、吕安友善，嵇康、吕安被害后，向秀应本郡郡上计到洛阳，接受司马昭的接见，后被迫出仕。
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《思旧赋》
• 代表作：《酒德颂》。
• 名言：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲”
• 典故：刘伶以嗜酒如命著称，常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸随之，曰：“死便埋我。”其放浪形骸之举，令人叹为观止。
• 代表作：无特别著名的文学作品，但其以精辟的品评与识鉴而著称。
• 名言：“圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈”
• 典故：王戎自幼聪慧，曾与同伴玩耍时，发现路边李树多子折枝，众儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
• 代表作：《律议》。
• 名言：“无”
• 典故：阮咸精通音律，善弹琵琶。据说有一次，他家养的猪与邻居家的猪一起跑进酒瓮中饮酒，阮咸不但不生气，反而与猪一起饮酒，尽显其旷达不羁的性格。
竹林七贤以其独特的个性和才华，在魏晋那个动荡不安的时代，留下了浓墨重彩的一笔。他们的思想和行为，至今仍值得我们深入思考和借鉴。
竹林七贤，是指魏晋时期七位名士：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎和阮咸。他们以崇尚自然、不拘礼法、清静无为而著称，常聚于山阳县（今河南修武一带）的竹林之中，饮酒作诗，肆意酣畅，成为中国文化史上一道独特的风景线。
一、嵇康
• 代表作：《琴赋》《与山巨源绝交书》。
• 名言：“越名教而任自然”，“非汤武而薄周孔”
• 典故：嵇(jī)康善鼓琴，尤以弹奏《广陵散》著名。临刑前，嵇康神色不变，索琴弹奏此曲，曲终叹道：“《广陵散》于今绝矣！”后因此曲失传而成为千古佳话。
《与山巨源绝交书》。
二、阮籍
• 代表作：《咏怀诗八十二首》《大人先生传》。
• 名言：“人生若尘露，天道邈悠悠”
• 典故：阮籍能作青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。母亲去世时，他依然饮酒吃肉，后号哭吐血数升，可见其至情至性。
三、山涛
• 代表作：无特别著名的文学作品，但其政治才能突出。
• 名言：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”
• 典故：山涛早年与嵇康、阮籍等交游，后出仕晋朝，官至司徒。他举荐嵇康为官，嵇康却作《与山巨源绝交书》，但山涛始终对嵇康的儿子嵇绍照顾有加。
四、向秀
• 代表作：《思旧赋》。
• 名言：“生也有涯，无涯惟智”
• 典故：向秀与嵇康、吕安友善，嵇康、吕安被害后，向秀应本郡郡上计到洛阳，接受司马昭的接见，后被迫出仕。
《思旧赋》
五、刘伶
• 代表作：《酒德颂》。
• 名言：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲”
• 典故：刘伶以嗜酒如命著称，常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸随之，曰：“死便埋我。”其放浪形骸之举，令人叹为观止。
六、王戎
• 代表作：无特别著名的文学作品，但其以精辟的品评与识鉴而著称。
• 名言：“圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈”
• 典故：王戎自幼聪慧，曾与同伴玩耍时，发现路边李树多子折枝，众儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
七、阮咸
• 代表作：《律议》。
• 名言：“无”
• 典故：阮咸精通音律，善弹琵琶。据说有一次，他家养的猪与邻居家的猪一起跑进酒瓮中饮酒，阮咸不但不生气，反而与猪一起饮酒，尽显其旷达不羁的性格。
竹林七贤以其独特的个性和才华，在魏晋那个动荡不安的时代，留下了浓墨重彩的一笔。他们的思想和行为，至今仍值得我们深入思考和借鉴。
