庄子的齐物思想:1)阐明忘我→主张破除我见,承认个体价值,各适其适,各安百其份.2)破除对待→企图破除是非,得失,穷达,大小,美丑,寿夭,彼我,死生等“相对”观念,达到“绝对”的境界,以与“度真我问”合一.3)体验物化→齐物的最高境界为冥和物我,死生合一.〈庄周梦蝶〉透过“梦”表达“人生如梦”的主题,将“我”与“胡蝶”冥合,超越主客的对立,破除“我”与“非我”的界限,达到答非主客的统一专和谐境界;又将死生问题借由“庄周”“梦”为“胡蝶”,加以美化,审视生死,认为死生如一,始卒若环,达到外死生,无终属始的境界.庄子认为,“道”是宇宙的本体,它超越时空的限制而无所不在,万物都是“道”的化身。
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齐物什么意思:齐物论原文及翻译[朗读]
这是庄子的思想.主张超越功利去追求精神自由-逍遥.物与我同在,我就是物,物就是我.大和小,生和死,贵还是贱.都是人类自己找来的规矩.谁对谁错,谁生谁死.生该生,死该死.是和非、大和小也都是处在转变之中.就好像到底”周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与“?是因为物、我的交合与变化.所以我真的死了吗?不一定,物我两忘,死的不一定是我.我真的对了吗?也不一定.你也不一定错.所以庄子说“忘年忘义,振于无竟,故寓诸无竟”(意思是说忘掉死生忘掉是非,到达无穷无尽的境界,因此圣人总把自己寄托于无穷无尽的境域之中).在这里庄子提出的这种哲学思想有积极的方面,也有消极的方面.消极就不说了,看《齐物论》好好体会一下吧。
庄子哲学《齐物论》。
《齐物论》是《庄子》的第二篇.什么是齐物,齐物的意思就是万物相同,意思是一切事物归根到底都是相同的,没有什么差别,也没有是非、美丑、善恶、贵贱之分?
是庄子《齐物论》的延伸思想.庄子在万物一齐的总体思想框架下,又分出齐物我、齐有无、齐是非等分支思想.”齐物我“是“天地与我并生,而万物与我为一.”属于价值观的范畴,用直白的话来说就是要做到“无我”(不是“丧我”),我如万物,万物如我,可以理解为自尊、爱人.带着强烈唯心色彩,不过价值这种东西本来就是用心去理解的..”齐是非“属于认识论范畴,是非之争缺乏判断的客观标准,所以要“齐”,这里的齐是“看齐”,不是说要混淆是非,而是不同的人有不同的认知,这样的两种人是无法进行沟通了,那么在这种情况下,是非也是没有意义的.而同一个人因为时间空间、体验的不同也会有不同的是非判断.所以要对”是“与”非“有等同的态度,不厚此薄彼。