龙虎山天师道教是怎么走向衰落的[朗读]

1927年，邵式平带着饥民将第63代天师张恩溥五花大绑。伴随张天师杀猪般的嚎叫声，道教走向了衰落。
张恩溥，1904年出生在江西龙虎山，是第62代天师张元旭的长子。作为道教正一派的继承人，他从小就被寄予厚望，学了一堆道教符箓和法术，还读了不少儒家经典。1924年，父亲去世，20岁的他接过第63代天师的位子。那时候，龙虎山天师府可不是一般的存在，拥有几千亩地，上百个仆人，地位高得像个小朝廷。道教正一派靠着“天师”这块金字招牌，在民间有不小的影响力，百姓一提起来，既敬畏又有点怕。
但张恩溥接手的时候，外面已经乱成了一锅粥。军阀混战，北伐战争打得热火朝天，老百姓连饭都吃不上。天师府却还是老样子，日子过得奢靡得很。据说张恩溥喜欢享受，家里囤着大量粮食和金银财宝，日子过得比地主还滋润。他还对外宣称自己会五雷法术，能降妖伏魔，搞得老百姓更不敢吭声。可惜，这种高高在上的生活没持续多久，1927年就彻底翻车了。
1926年，北伐战争让全国都动了起来，农民运动也跟着火了。江西贵溪县的共产党组织看准了机会，觉得天师府这么个压榨百姓的地儿，必须拿下。邵式平，当时还是个年轻党员，带着一股子冲劲，被派去龙虎山组织这场行动。他联合当地的农会和一些小学老师，拉起了一支几千人的队伍。别看这些人手里拿的是长枪大刀，甚至还有鸟枪土炮，他们憋着一肚子火，就是要找张恩溥算账。
1927年1月，这帮人冲进了天师府。护卫一看势头不对，全跑了。张恩溥也没啥反抗能力，被找到时缩在角落里，吓得直哆嗦。邵式平一声令下，他就被五花大绑拉了出来，脖子上还挂了个“恶霸天师”的牌子，在街上游行示众。老百姓围着看热闹，有人笑，有人叹气，说：“这天师原来也就这样。”天师府的家底也被翻了出来，金银珠宝、粮食堆得像山一样，全是这些年搜刮来的。邵式平让人把这些东西分给饥民，武器留给农会，天师府一下子就垮了。
这场闹剧之后，张恩溥被押到南昌关了起来。但没过多久，1927年4月，蒋介石搞了政变，革命力量被打压，他趁机被放了出来。之后，他跑去上海，靠画符祈福混日子，还想重振道教的名声，办了些祈福大会，可效果不咋地。抗战期间，他回了龙虎山躲着。1949年国共内战结束，他带着儿子张允贤和一些法器去了台湾，在台北住了下来，还搞了个道教会，试着把道教往东南亚推。不过，1954年儿子死了，他受了很大打击。1969年，他因为膀胱癌去世，65岁，没留下子嗣。
张恩溥死后，天师传承乱成一团。1970年，他堂侄张源先暂时接了位子，但争议没断过。2008年张源先去世，继承人之争更乱，到现在也没个结果。天师府的威信早就没了，1927年的那场羞辱，算是给它画了个句号。
1927年的事儿，不能光看表面。张恩溥被绑，肯定有他自己的问题。说他贪婪也好，腐败也罢，天师府这些年靠着压榨百姓过日子，早就不接地气了。老百姓饿着肚子，他却在里面享福，这种反差，谁看了不生气？邵式平带着饥民冲进去，其实是民怨的一次大爆发。
但这事儿背后，还有更大的背景。那时候，军阀混战加上北伐战争，社会乱得不行，传统的东西都在被冲击。道教本来就靠天皇老子的权威和迷信撑着，可到了20世纪，科学思想起来了，共产党又推革命，老百姓开始不信那一套了。张恩溥被绑，不过是个导火索，道教的衰落早就埋下了种子。
再往深了说，天师府内部也有问题。张恩溥家几代近亲通婚，身体不好不说，管理也乱七八糟。他上台的时候才20岁，没啥经验，外面又乱，根本hold不住场子。1927年那一下，直接把天师道的虚伪和无力露了个底朝天。之后就算他想翻身，也没人信了。
1927年的这场冲突，对道教来说是个大转折。天师府倒了，正一派的威信也没了。道教虽然还在，但影响力大不如前。张恩溥后来的努力，顶多是挣扎一下，没能翻盘。到了现代，天师之位的争来争去，更像是场闹剧，说明这个传统已经跟不上时代了。
从另一个角度看，这事儿也反映了那时候社会的变化。农民运动起来了，老百姓不怕权威了，敢跟天师叫板。这不光是张恩溥一个人的失败，也是整个旧秩序的崩塌。道教衰落，不是一天两天的事，而是时代变迁的结果。