《管子•牧民》篇说:“国有四维,一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”、“四维张则君令行”、“四维不张,国乃灭亡”。管子把礼、义、廉、耻作为维系国家生存发展的根本道德。而四德之中,“廉”实际上处在核心地位。官吏的廉洁与否,直接关系到政权的存亡和国家的兴衰。我们党历来重视廉政建设,中央领导集体始终把党风廉政建设和反腐败工作作为全党的一件大事来抓。
反腐难,倡廉更难。如何防止腐败现象的发生是摆在我们面前的当务之急。作为一名党员,如何在本职工作中廉洁从政,关键在于:
一、要加强学习,提倡自律。刘禹锡的一句诗:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”可以代表党员廉洁自律的决心。只有坚定了这个决心,才能牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观。从根本上增强政治免疫力,自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭,经得住改革开放、市场经济浪潮的考验。在举国上下都在同一切贪污腐败现象作斗争的今天,我们应该吸取历史的经验教训,协力创造一个风清、民乐、国泰的和平世界。
二、要崇尚道德教育。崇尚德治,是中华民族人文精神的优良传统。孔子“为政以德”的理念,确立了中国古代几千年的“德治”传统。我们党也历来重视道德的作用。毛的《为人民服务》、《纪念白求恩》等著作,全面阐述了以为人民服务为核心的新型道德观。改革开放以来,邓进一步强调加强思想道德建设的重大意义,指出“没有这种精神文明,没有共产主义理想,没有共产主义道德,怎么能建设社会主义”。新世纪初,江同志科学总结古今中外国家兴亡废替的经验教训,创造性地提出了把依法治国与以德治国结合起来的重要思想?
三、要密切联系群众。牢记并坚持“两个务必”,全心全意为人民服务,立党为公,执政为民,是我们贯彻“三个代表”重要思想的本质所在,也是以德从政的核心。密切联系群众,不在于要做多少轰轰烈烈的事情,而在于心里要时刻装着群众。要树立“为人民服务”的思想和敬业精神,职为民守、责为民尽、利为民谋、益为民求、业为民兴、绩为民创,以民忧而忧,以民乐而乐。深入实际、深入群众,关心群众的疾苦,倾听群众的呼声,准确把握群众的思想脉搏,诚心诚意地为人民办实事、办好事,以真诚踏实的办事作风,拉近与群众间的距离,消除与群众间的隔阂。
作为新时期的年轻共产党员,我们要恪守“廉洁”二字,不为金钱、美色、权力所羁绊。我们应该牢记“八荣八耻”,常怀律己之心、常思贪欲之害,时刻牢记党的纪律,做党领导伟大事业的坚定基石。
- 范文问答
- 答案列表
2021年专题党课讲稿大全:党员干部立好 四德 集合9篇[朗读]
伟大时代呼唤伟大精神,崇高事业需要榜样引领。作为新时代的党员干部,我们要积极从道德模范身上汲取道德力量,以服务为本,以公道为魂,以廉洁为要,以担当为上,自觉修炼好“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”。
守社会公德,以“为民服务”践行“奋斗目标”。党员干部守公德,就是要始终忠诚于党、忠诚于人民,做政治上的明白人,牢记全心全意为人民服务的宗旨,守初心,担使命,恪守立党为公、执政为民理念,做到心底无私天地宽。要把群众放在心中最高位置,以“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”的深厚情感,自觉践行人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标的承诺,积极接纳群众意见、回应群众期盼、破解群众难题,做群众的知心人、贴心人、暖心人。
遵职业道德,以“公道正派”赢得“群众信任”。作为从事国家管理和行使国家权力的机关,其“职业”特殊性要求必须将公道正派贯穿于工作全过程。坚持公道正派,就是要以百姓心为心,公道待人,做到“脸好看、门好进、事好办”;要一把尺子量到底、一碗水端平,公平做事,不分亲疏、不论远近;要树立正确用人导向,公正用人,坚持“好钢用在刀刃上”,大力提拔重用真正为民办实事、办好事的干部。要公道公平公正“站好岗”,脚踏实地当好人民的“勤务员”,尽心尽力解决群众困难,让人民群众有更多获得感和幸福感。
扬家庭美德,以“严以自律”涵养“廉洁家风”。“千里之堤,溃于蚁穴”,部分人为了追求利益,极易“特殊照顾”党员干部及家庭,所以党员干部要“常敲警钟”“常堵小管涌”,筑牢思想防线,保护好自己、保护好家庭。要始终保持为民务实清廉的政治本色,清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人,以身做则,廉洁从政。要注重家庭家教家风建设,经常性开展道德规范和党规党纪教育,教育亲属子女要严以修身、廉洁自律,严格约束自己的操守和行为,做到不借权牟利、不借权违法、不借权乱为。
修个人品德,以“担当实干”推动“事业发展”。“是否具有担当精神,是否能够忠诚履职、尽心尽责、勇于担责,是检验每一个领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。”担当实干,是共产党人的政治本色,也是党员干部最鲜明的“个人品德”。新时代的党员干部要敢于担当、善于担当、乐于担当,在大事大非面前敢于亮剑,在矛盾冲突面前敢于迎难而上,在危机困难面前敢于挺身而出,在歪风邪气面前敢于坚决斗争。要主动作为、积极作为、大胆作为,面对风险挑战能主动出击,面对未知领域能积极探索,面对发展瓶颈能大胆创新,用真抓实干做出经得起历史和人民检验的实绩。
守社会公德,以“为民服务”践行“奋斗目标”。党员干部守公德,就是要始终忠诚于党、忠诚于人民,做政治上的明白人,牢记全心全意为人民服务的宗旨,守初心,担使命,恪守立党为公、执政为民理念,做到心底无私天地宽。要把群众放在心中最高位置,以“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”的深厚情感,自觉践行人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标的承诺,积极接纳群众意见、回应群众期盼、破解群众难题,做群众的知心人、贴心人、暖心人。
遵职业道德,以“公道正派”赢得“群众信任”。作为从事国家管理和行使国家权力的机关,其“职业”特殊性要求必须将公道正派贯穿于工作全过程。坚持公道正派,就是要以百姓心为心,公道待人,做到“脸好看、门好进、事好办”;要一把尺子量到底、一碗水端平,公平做事,不分亲疏、不论远近;要树立正确用人导向,公正用人,坚持“好钢用在刀刃上”,大力提拔重用真正为民办实事、办好事的干部。要公道公平公正“站好岗”,脚踏实地当好人民的“勤务员”,尽心尽力解决群众困难,让人民群众有更多获得感和幸福感。
扬家庭美德,以“严以自律”涵养“廉洁家风”。“千里之堤,溃于蚁穴”,部分人为了追求利益,极易“特殊照顾”党员干部及家庭,所以党员干部要“常敲警钟”“常堵小管涌”,筑牢思想防线,保护好自己、保护好家庭。要始终保持为民务实清廉的政治本色,清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人,以身做则,廉洁从政。要注重家庭家教家风建设,经常性开展道德规范和党规党纪教育,教育亲属子女要严以修身、廉洁自律,严格约束自己的操守和行为,做到不借权牟利、不借权违法、不借权乱为。
修个人品德,以“担当实干”推动“事业发展”。“是否具有担当精神,是否能够忠诚履职、尽心尽责、勇于担责,是检验每一个领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。”担当实干,是共产党人的政治本色,也是党员干部最鲜明的“个人品德”。新时代的党员干部要敢于担当、善于担当、乐于担当,在大事大非面前敢于亮剑,在矛盾冲突面前敢于迎难而上,在危机困难面前敢于挺身而出,在歪风邪气面前敢于坚决斗争。要主动作为、积极作为、大胆作为,面对风险挑战能主动出击,面对未知领域能积极探索,面对发展瓶颈能大胆创新,用真抓实干做出经得起历史和人民检验的实绩。
在当今物欲横流的时代,能否牢牢守住品德这一道底线和防线,关键在于我们的“三观”是否偏离航向。我们党的先进性和生命力,要体现在基本组成细胞上,必须要有一大批品德高尚的共产党人,才能保证健康而有活力的肌体。树立正确的世界观、人生观和价值观,应把共产党员的个人品德修养作为一个基本的落脚点。个人认为,共产党员应当具有以下四德:
要有无私的品德。无私就要做到立党为公,执政为民,把个人思想和行动统一到全党、全国的共同利益上来,服从大局,维护大局,顾全大局。坚持人民的利益高于一切,鞠躬尽瘁,死而后已。正如林则徐所说:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。当前要解决好部分共产党员信仰的皈依问题,廓清理想信念上的模糊认识,他们看到共产主义遥不可及,产生渺茫情绪,导致理想信念缺失和淡化,没有看到社会主义就是共产主义的重要组成部分,是共产主义的初级阶段,放弃了对现实共产主义的信仰。没有理想,就没有灵魂,就会迷失方向,丧失信心,要把共产党员的理想信念统一到建设有中国特色的社会主义这个近期目标上来,集中精力搞好社会主义建设,在实现共同利益的前提下,才能最大限度地满足个人的利益。
要有敬业的品德。共产党员最大的事业就是全心全意为人民服务,无论有多么崇高的理想信念,归根到底都要落脚到这一基本要求上来,只有做到全心全意为人民服务,才是理想信念的践行者,否则就是空想主义。理想信念是一种精神产物和意识形态,为人民服务是其外在表现和客观反映。如何做到全心全意为人民服务?一句话,就是要爱岗敬业。要立足本职岗位,干一行,爱一行,专一行,不挑肥拣瘦,不拈轻怕重,在各种岗位上发挥好先锋模范作用,行行出状元。干好本职工作就是为国出力,为党尽责,为民服务。
要有求知的品德。要把知识作为动力,作为进步的源泉。共产党人特别是党员领导干部,万千荣辱集于一身,不学习,不求知,小则害个人、害家庭,大则害集体、害党、害国和害社会。人生有涯而知无涯,要把学习贯穿始终,活到老,学到老,充分获取理论知识,科学指导实践活动,将实践知识总结上升为理论知识,实现二者的有机结合。
要有务实的品德。实干兴邦,空谈误国,这是至理名言。有的人只说不干,虚报浮夸,哗众取宠,有的人只干不说,勤勤恳恳,任劳任怨。历史是检验一切的标尺,是非自有人评说。唯有务实,才有出路,唯有务实,才有希望,唯有务实,才有民心,桃李不言,下自成蹊。我们共产党人,要大兴求真务实之风,并落实在具体行动上,而不是停留在口头上。要务实必须杜绝形式主义和主义有害的倾向。形式主义就是搞花架子,搞假大空,沉迷于“文山会海”,以文件贯彻文件,以会议落实会议,推责任,走过场。“机械”主义就是生搬硬套和机械执行法律法规和政策,不熟悉基层情况,缺乏灵活性,只会管死不会管活。要严格区分务实与务虚的界限和标准,适当的务虚是必要的,过度的务虚是有害的,说得好不如干得好,要把务虚的精力转移到务实上来,以经济社会发展的实绩来检验务实的成果。
要有无私的品德。无私就要做到立党为公,执政为民,把个人思想和行动统一到全党、全国的共同利益上来,服从大局,维护大局,顾全大局。坚持人民的利益高于一切,鞠躬尽瘁,死而后已。正如林则徐所说:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。当前要解决好部分共产党员信仰的皈依问题,廓清理想信念上的模糊认识,他们看到共产主义遥不可及,产生渺茫情绪,导致理想信念缺失和淡化,没有看到社会主义就是共产主义的重要组成部分,是共产主义的初级阶段,放弃了对现实共产主义的信仰。没有理想,就没有灵魂,就会迷失方向,丧失信心,要把共产党员的理想信念统一到建设有中国特色的社会主义这个近期目标上来,集中精力搞好社会主义建设,在实现共同利益的前提下,才能最大限度地满足个人的利益。
要有敬业的品德。共产党员最大的事业就是全心全意为人民服务,无论有多么崇高的理想信念,归根到底都要落脚到这一基本要求上来,只有做到全心全意为人民服务,才是理想信念的践行者,否则就是空想主义。理想信念是一种精神产物和意识形态,为人民服务是其外在表现和客观反映。如何做到全心全意为人民服务?一句话,就是要爱岗敬业。要立足本职岗位,干一行,爱一行,专一行,不挑肥拣瘦,不拈轻怕重,在各种岗位上发挥好先锋模范作用,行行出状元。干好本职工作就是为国出力,为党尽责,为民服务。
要有求知的品德。要把知识作为动力,作为进步的源泉。共产党人特别是党员领导干部,万千荣辱集于一身,不学习,不求知,小则害个人、害家庭,大则害集体、害党、害国和害社会。人生有涯而知无涯,要把学习贯穿始终,活到老,学到老,充分获取理论知识,科学指导实践活动,将实践知识总结上升为理论知识,实现二者的有机结合。
要有务实的品德。实干兴邦,空谈误国,这是至理名言。有的人只说不干,虚报浮夸,哗众取宠,有的人只干不说,勤勤恳恳,任劳任怨。历史是检验一切的标尺,是非自有人评说。唯有务实,才有出路,唯有务实,才有希望,唯有务实,才有民心,桃李不言,下自成蹊。我们共产党人,要大兴求真务实之风,并落实在具体行动上,而不是停留在口头上。要务实必须杜绝形式主义和主义有害的倾向。形式主义就是搞花架子,搞假大空,沉迷于“文山会海”,以文件贯彻文件,以会议落实会议,推责任,走过场。“机械”主义就是生搬硬套和机械执行法律法规和政策,不熟悉基层情况,缺乏灵活性,只会管死不会管活。要严格区分务实与务虚的界限和标准,适当的务虚是必要的,过度的务虚是有害的,说得好不如干得好,要把务虚的精力转移到务实上来,以经济社会发展的实绩来检验务实的成果。
习近平总书记多次强调选拔任用干部要“坚持德才兼备、以德为先”,明确提出“什么样的人该用,什么样的人不重用,都要把德放在首位”,并提出了政治品德、职业道德、家庭美德和社会公德并重的“四德”标准和考核要求?
才为德之资,德为才之帅。德与才,如同干部素质的两根“支柱”,互为依托,缺一不可。有德才有得,有德才有成。记得陈毅同志曾经讲过,一个空军飞行员,如果开不好飞机,那总不好吧;然而,飞机开得再好,开到敌人那边去了,反过来打自己的国家,那就更糟了。这段深入浅出的话告诉我们,无能固然不好,无德就更不好,才高而缺德是灾难。
俗语说:“才不够,可以学;德不够,很难补。”正如谚语有云,“高尚的道德可以弥补能力的不足,而能力却无法填补道德的缺陷。”现在一些干部出问题,主要不是出在才上,而是出在德上。近年来查处的领导干部违纪违法案件多有佐证。十八大以来落马高官李春城、周镇宏、刘铁男、倪发科、郭永祥、王素毅、李达球都可谓能力不凡,但也都是在德上出了问题、栽了跟头。个别德行难以担当的官员,加深了人民对我党的误解,对我党形象造成非常严重的影响。
提升干部的道德水准,必须破解“考得准、考得实”的难题。因为“徳”具有内在性、隐蔽性、复杂性、不易量化等原因。过往,考评干部往往是德、能、勤、绩、廉一并进行,考评内容笼统、抽象、概念化。缺乏一个既有针对性又缺乏一个既有针对性又有可操作性的考核体系。解决这些问题,就要按照习总书记所谈到的政治品德、职业道德、家庭美德、社会公德进行细化进行综合评定。
干好党和人民的事业,需要大批德才兼备的干部。德才兼备,以德为先是选人用人的根本所在,“德”必须驭“才”,“才”必须从“德”,绝不能舍本逐末。建立健全“德才兼备,以德为先”的考察机制,就是要从“公德和私德”两方面完善干部“德”的评价标准,注重从履行岗位职责、完成急难险重任务、关键时刻表现、对待个人名利等方面考察干部的“德”,使选拔出来的干部组织放心、群众满意,像吴宝仁一样的老干部,“有福民享,有难官当”的好干部。
才为德之资,德为才之帅。德与才,如同干部素质的两根“支柱”,互为依托,缺一不可。有德才有得,有德才有成。记得陈毅同志曾经讲过,一个空军飞行员,如果开不好飞机,那总不好吧;然而,飞机开得再好,开到敌人那边去了,反过来打自己的国家,那就更糟了。这段深入浅出的话告诉我们,无能固然不好,无德就更不好,才高而缺德是灾难。
俗语说:“才不够,可以学;德不够,很难补。”正如谚语有云,“高尚的道德可以弥补能力的不足,而能力却无法填补道德的缺陷。”现在一些干部出问题,主要不是出在才上,而是出在德上。近年来查处的领导干部违纪违法案件多有佐证。十八大以来落马高官李春城、周镇宏、刘铁男、倪发科、郭永祥、王素毅、李达球都可谓能力不凡,但也都是在德上出了问题、栽了跟头。个别德行难以担当的官员,加深了人民对我党的误解,对我党形象造成非常严重的影响。
提升干部的道德水准,必须破解“考得准、考得实”的难题。因为“徳”具有内在性、隐蔽性、复杂性、不易量化等原因。过往,考评干部往往是德、能、勤、绩、廉一并进行,考评内容笼统、抽象、概念化。缺乏一个既有针对性又缺乏一个既有针对性又有可操作性的考核体系。解决这些问题,就要按照习总书记所谈到的政治品德、职业道德、家庭美德、社会公德进行细化进行综合评定。
干好党和人民的事业,需要大批德才兼备的干部。德才兼备,以德为先是选人用人的根本所在,“德”必须驭“才”,“才”必须从“德”,绝不能舍本逐末。建立健全“德才兼备,以德为先”的考察机制,就是要从“公德和私德”两方面完善干部“德”的评价标准,注重从履行岗位职责、完成急难险重任务、关键时刻表现、对待个人名利等方面考察干部的“德”,使选拔出来的干部组织放心、群众满意,像吴宝仁一样的老干部,“有福民享,有难官当”的好干部。
加入收藏