为何大多数漂亮有姿色的女人人生都很坎坷。
民间有句顺口溜：好汉没好妻，好白菜都让猪拱了。
酒吧、舞厅、夜总会靓妹很多，她们敢穿、敢扮、敢搔眉弄姿。
黑暗的夜色，柔和的灯光，酒精的麻醉滋生出了暧昧的情愫。
发廊、足疗店、按摩屋的性工作者，画着浓妆，坦胸露辱，屁股高跷，大腿都露出白花花的一片。
抖音、快手妹子脸蛋好，身材好，敢秀、敢批图，敢摇摆，敢晃动。
美颜效果下个个赛天仙，小脸红里透白、白里透红、皮肤弹指可破，让人垂涎欲滴。
1、鲁迅先生在《阿金》里写道：
“我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。
我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。”
都说红颜祸水，自古红颜多薄命，鲁迅先生的观念彻底颠覆了“红颜祸水”叙事，一针见血、言辞犀利的指出，很多女人的不幸，男人应该负很大一部分责任。
美女在穷人眼里是高高在上的女神，在富人眼里就是白菜。
美女长的再好看，如果没有钱权、学识、智慧的加持，也是不值钱的。胸大无脑大抵说的就是那些靠牺牲色相来吸引男人眼球的女人。
真正能够在这个复杂的社会，杀出一条血路，站在十字塔顶端的美女，都是有权有势的人在捧，有资本为其运作的。
底层的男人也是，没有社会资源，每天为了生计操劳，哪有时间和精力去那些高档场所，美女经常出没的地方。
可就偏偏是底层的男人，对女人的颜值、相貌要求的还比较高，这源于底层男性的一种补偿心里和对自己面子的维护。
一个底层的男人，如果穷的家徒四壁，唯一能拿的出手的就是家里有一个好看的老婆。
这能变相的满足男人的虚荣心，让男人觉的自己有成就感。
最起码他有可以在周边的穷哥们身边吹牛逼、侃大山、炫耀的资本。
鲁迅在《阿q正传》中通过阿q的“恋爱悲剧”暗讽了这一现象：
“女人是祸水，漂亮女人更是祸水中的祸水。穷汉子想娶漂亮老婆，就像叫花子想吃天鹅肉——不是吃不到，是吃到了也消化不了。”
在《围城》中，钱钟书借主人公方鸿渐之口说：
“穷人娶美妻，如同孩童抱金砖过市，不是被抢就是自己摔死。”
无论是鲁迅先生还是钱中书的话，都揭示了社会的三重逻辑。
美貌需要物质、精神资源支持，贫穷只能加速美貌的损耗。
底层男性缺乏保护稀缺资源的社会资本。
底层男人往往将婚姻视为“占有”而非“共建”的关系。
在云南那些落后的村落至今还流传着一句谚语：‘穷汉娶娇妻，三年必走离’。
说明如果一个男人如果穷的只剩一个漂亮老婆的话，那他是守不住的。
嫁汉嫁汉穿衣吃饭，贫贱夫妻百事哀，是恒古不变的人间真理。
2、女人漂亮的优势，在穷人眼里是女神，在富人眼里却一文不值。
这个富人定律其实源于边际递减效应，在富人眼里，美貌和青春是会贬值的。
女人漂亮的优势会随着时间的推移、岁月的增长而流失。
无论过去、现在、还是将来，女人只有空虚的外表，没有真实的内涵。
这样的女人，被穷人当宝，在富人那里只能是棵微不足道的小草。
在《金瓶梅》中，李瓶儿出轨西门庆，其最真实的目的无非就是看中西门庆的权势、地位。
当西门庆摊上官司时，李瓶儿闪电般的嫁给了蒋竹山。
当她知道蒋竹山是银枪蜡烛头、外强中干既不能在性生活上满足她，又不能在安全上给他提供保障时，便毫不犹豫的把他扫地出门了。
李瓶儿同西门庆合谋侵夺花子虚的财产，对病床上的花子虚不管不顾。
先嫁蒋竹山，再嫁西门庆，几乎都是闪电般的完成。
都说一日夫妻百日恩，夫妻的恩情在哪里呢？
李萍儿嫁给西门庆的时候，被西门庆吊着打也心甘情愿，这是奴性、贱性，还是当时社会的悲哀。
恐怕现今社会这种现象，也是屡见不鲜吧。
美国就有一位身材火辣、面容姣好的模特/网红在社交媒体上公开征婚，希望找到一个“成功、富有、忠诚”的丈夫。
她自信凭借自己的美貌和社交媒体影响力，一定能吸引优质男性。
然而，一位身家千万的企业家，在看到她的征婚后，不仅没有主动联系，反而在评论区公开回应：
“抱歉，但光有美貌是不够的，我需要一个能带来更多价值的女人。”
为什么富豪不买账。
成功男人需要的是“人生搭档”，而不仅仅是漂亮的花瓶。
这就像三国时期诸葛孔明娶妻黄月英一样，不图相貌。要的是黄月英家族的财势、人脉，和黄月英的聪明智慧。
所以，美女征婚被拒，不是因为她不够好，而是因为她的价值不符合富豪的长期需求。
3、漂亮的女人为什么人生坎坷？
因为想要白嫖她美貌的普通男人多，会干扰了她的成长和选择。
如果一个女人长相平平，没有拿的出手的外貌。
可能从上幼儿园的时候青睐她的男孩就少，这就养成了她从小坚定的性格。
她倍加努力的学习，长大了好好工作赚钱，在单位也不会遭遇潜规则。
她会早早的选个合适的男人嫁了，一生过着衣食无忧、相对安稳的生活。
如果一个女人家境不是很好，没有资源、背景，父母却给了她一副好躯壳。
她却脑子不够用，学习不上进，书没读多少，工作不积极，苦吃不来。
这样的花瓶式女生就很危险了，她们要么去了酒吧、夜店，要么接受了有钱人的潜规则。
过上几年纸醉金迷的生活，等年老色衰没人喜欢了，出来找个老实本分的人嫁了。
这些男人还以为自己捡到宝了，抗在肩上怕碰着，含在嘴里怕化了，这也不失一种好的归宿。
怕就怕的是，她们在娱乐场所享乐惯了，退也是退的拖泥带水，和以前的行业不能彻底割舍干净。
好男人看不上她，赖男人她看不上。
普通男人保护不了她，只是觊觎她的美色，还想靠她的资源发家致富。
武志红在《中国式的情与爱》中剖析：
“许多男性将‘拥有美女’等同于人生成功。当现实能力撑不起这份虚荣时，猜忌和控制欲就会摧毁关系。这本质是自卑者的自证预言。”
当漂亮女性对无能的老公极度失望时，她的家庭生活又怎么能步入正轨。
说不定从良之后，她们又会再次失足。只能是半生漂泊、半生流离。
结束语
爱美之心人皆有之，人人都喜欢貌美如花的女人，这就给那些长相好看的女人带来了机会。
但纯粹靠美貌取悦男人，有时就可能成为幸福的障碍。
因为真正决定家庭生活质量的，不是颜值，而是认知、性格和选择。
那些既漂亮又智慧的女性，往往才能拥有最幸福的婚姻，因为她们懂得：“美貌是入场券，但智慧才是终身vip。”
民间有句顺口溜：好汉没好妻，好白菜都让猪拱了。
酒吧、舞厅、夜总会靓妹很多，她们敢穿、敢扮、敢搔眉弄姿。
黑暗的夜色，柔和的灯光，酒精的麻醉滋生出了暧昧的情愫。
发廊、足疗店、按摩屋的性工作者，画着浓妆，坦胸露辱，屁股高跷，大腿都露出白花花的一片。
抖音、快手妹子脸蛋好，身材好，敢秀、敢批图，敢摇摆，敢晃动。
美颜效果下个个赛天仙，小脸红里透白、白里透红、皮肤弹指可破，让人垂涎欲滴。
1、鲁迅先生在《阿金》里写道：
“我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。
我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。”
都说红颜祸水，自古红颜多薄命，鲁迅先生的观念彻底颠覆了“红颜祸水”叙事，一针见血、言辞犀利的指出，很多女人的不幸，男人应该负很大一部分责任。
美女在穷人眼里是高高在上的女神，在富人眼里就是白菜。
美女长的再好看，如果没有钱权、学识、智慧的加持，也是不值钱的。胸大无脑大抵说的就是那些靠牺牲色相来吸引男人眼球的女人。
真正能够在这个复杂的社会，杀出一条血路，站在十字塔顶端的美女，都是有权有势的人在捧，有资本为其运作的。
底层的男人也是，没有社会资源，每天为了生计操劳，哪有时间和精力去那些高档场所，美女经常出没的地方。
可就偏偏是底层的男人，对女人的颜值、相貌要求的还比较高，这源于底层男性的一种补偿心里和对自己面子的维护。
一个底层的男人，如果穷的家徒四壁，唯一能拿的出手的就是家里有一个好看的老婆。
这能变相的满足男人的虚荣心，让男人觉的自己有成就感。
最起码他有可以在周边的穷哥们身边吹牛逼、侃大山、炫耀的资本。
鲁迅在《阿q正传》中通过阿q的“恋爱悲剧”暗讽了这一现象：
“女人是祸水，漂亮女人更是祸水中的祸水。穷汉子想娶漂亮老婆，就像叫花子想吃天鹅肉——不是吃不到，是吃到了也消化不了。”
在《围城》中，钱钟书借主人公方鸿渐之口说：
“穷人娶美妻，如同孩童抱金砖过市，不是被抢就是自己摔死。”
无论是鲁迅先生还是钱中书的话，都揭示了社会的三重逻辑。
美貌需要物质、精神资源支持，贫穷只能加速美貌的损耗。
底层男性缺乏保护稀缺资源的社会资本。
底层男人往往将婚姻视为“占有”而非“共建”的关系。
在云南那些落后的村落至今还流传着一句谚语：‘穷汉娶娇妻，三年必走离’。
说明如果一个男人如果穷的只剩一个漂亮老婆的话，那他是守不住的。
嫁汉嫁汉穿衣吃饭，贫贱夫妻百事哀，是恒古不变的人间真理。
2、女人漂亮的优势，在穷人眼里是女神，在富人眼里却一文不值。
这个富人定律其实源于边际递减效应，在富人眼里，美貌和青春是会贬值的。
女人漂亮的优势会随着时间的推移、岁月的增长而流失。
无论过去、现在、还是将来，女人只有空虚的外表，没有真实的内涵。
这样的女人，被穷人当宝，在富人那里只能是棵微不足道的小草。
在《金瓶梅》中，李瓶儿出轨西门庆，其最真实的目的无非就是看中西门庆的权势、地位。
当西门庆摊上官司时，李瓶儿闪电般的嫁给了蒋竹山。
当她知道蒋竹山是银枪蜡烛头、外强中干既不能在性生活上满足她，又不能在安全上给他提供保障时，便毫不犹豫的把他扫地出门了。
李瓶儿同西门庆合谋侵夺花子虚的财产，对病床上的花子虚不管不顾。
先嫁蒋竹山，再嫁西门庆，几乎都是闪电般的完成。
都说一日夫妻百日恩，夫妻的恩情在哪里呢？
李萍儿嫁给西门庆的时候，被西门庆吊着打也心甘情愿，这是奴性、贱性，还是当时社会的悲哀。
恐怕现今社会这种现象，也是屡见不鲜吧。
美国就有一位身材火辣、面容姣好的模特/网红在社交媒体上公开征婚，希望找到一个“成功、富有、忠诚”的丈夫。
她自信凭借自己的美貌和社交媒体影响力，一定能吸引优质男性。
然而，一位身家千万的企业家，在看到她的征婚后，不仅没有主动联系，反而在评论区公开回应：
“抱歉，但光有美貌是不够的，我需要一个能带来更多价值的女人。”
为什么富豪不买账。
成功男人需要的是“人生搭档”，而不仅仅是漂亮的花瓶。
这就像三国时期诸葛孔明娶妻黄月英一样，不图相貌。要的是黄月英家族的财势、人脉，和黄月英的聪明智慧。
所以，美女征婚被拒，不是因为她不够好，而是因为她的价值不符合富豪的长期需求。
3、漂亮的女人为什么人生坎坷？
因为想要白嫖她美貌的普通男人多，会干扰了她的成长和选择。
如果一个女人长相平平，没有拿的出手的外貌。
可能从上幼儿园的时候青睐她的男孩就少，这就养成了她从小坚定的性格。
她倍加努力的学习，长大了好好工作赚钱，在单位也不会遭遇潜规则。
她会早早的选个合适的男人嫁了，一生过着衣食无忧、相对安稳的生活。
如果一个女人家境不是很好，没有资源、背景，父母却给了她一副好躯壳。
她却脑子不够用，学习不上进，书没读多少，工作不积极，苦吃不来。
这样的花瓶式女生就很危险了，她们要么去了酒吧、夜店，要么接受了有钱人的潜规则。
过上几年纸醉金迷的生活，等年老色衰没人喜欢了，出来找个老实本分的人嫁了。
这些男人还以为自己捡到宝了，抗在肩上怕碰着，含在嘴里怕化了，这也不失一种好的归宿。
怕就怕的是，她们在娱乐场所享乐惯了，退也是退的拖泥带水，和以前的行业不能彻底割舍干净。
好男人看不上她，赖男人她看不上。
普通男人保护不了她，只是觊觎她的美色，还想靠她的资源发家致富。
武志红在《中国式的情与爱》中剖析：
“许多男性将‘拥有美女’等同于人生成功。当现实能力撑不起这份虚荣时，猜忌和控制欲就会摧毁关系。这本质是自卑者的自证预言。”
当漂亮女性对无能的老公极度失望时，她的家庭生活又怎么能步入正轨。
说不定从良之后，她们又会再次失足。只能是半生漂泊、半生流离。
结束语
爱美之心人皆有之，人人都喜欢貌美如花的女人，这就给那些长相好看的女人带来了机会。
但纯粹靠美貌取悦男人，有时就可能成为幸福的障碍。
因为真正决定家庭生活质量的，不是颜值，而是认知、性格和选择。
那些既漂亮又智慧的女性，往往才能拥有最幸福的婚姻，因为她们懂得：“美貌是入场券，但智慧才是终身vip。”