取名为“元”的含义是形容一个人正气秉然，有才能、聪明。“元”的古字形像头部突出、侧立的人形，本义即人头；头位居于人体最高处，而且功能非常重要。因此，“元”字引申表示首要的、第一的。除此之外，“元”也指根源、根本。
元的起名含义
元，始也，从一从兀。徐锴注：“元者，善之长也，故从一。”段注：见《尔雅·释诂》，九家易曰：元者，气之始也。《精蕰》：“天地之大德，所以生生者也。元字从二，从人，仁字从人从二。在天为元，在人为仁，在人身则为体之长。”《易·乾卦》：“元者，善之长也。”
容庚《金文编》引高景成云：“乃元字初文，与兀为一字。”从《金文编》知道，最早的元与兀是一个字。林义光《文源》亦说：“兀，盖与元同字。”它与甲骨文、金文作的“人”字构形区别就在于突出代表头部的填实的圆点。
它与金文的“天”字构形相似，所不同的是，“天”是正面而立的人形而突出强调其头部，以示其最高处。“元”与“天”二字的构形，仅仅是依靠人形正面而立与侧面而立的不同来分别指人的头部(首)与人的头顶(顶)，这恐怕就只是一种习惯或者说是“约定俗成”
元的起名含义
元，始也，从一从兀。徐锴注：“元者，善之长也，故从一。”段注：见《尔雅·释诂》，九家易曰：元者，气之始也。《精蕰》：“天地之大德，所以生生者也。元字从二，从人，仁字从人从二。在天为元，在人为仁，在人身则为体之长。”《易·乾卦》：“元者，善之长也。”
容庚《金文编》引高景成云：“乃元字初文，与兀为一字。”从《金文编》知道，最早的元与兀是一个字。林义光《文源》亦说：“兀，盖与元同字。”它与甲骨文、金文作的“人”字构形区别就在于突出代表头部的填实的圆点。
它与金文的“天”字构形相似，所不同的是，“天”是正面而立的人形而突出强调其头部，以示其最高处。“元”与“天”二字的构形，仅仅是依靠人形正面而立与侧面而立的不同来分别指人的头部(首)与人的头顶(顶)，这恐怕就只是一种习惯或者说是“约定俗成”