2021年党员必备基础知识[朗读]

我作为一名在一名优秀党员的标准，严格要求自己，努力为党的人事人才服务事业贡献自己的力量。
我郑重向党组织承诺：
1、自觉学习马列主义，毛泽东思想，邓小平理论及三个代表的重要思想，提高自己的政治思想，坚定共产主义信仰;平时做到多学习党内相关政策;力争每天晚上收看电视及报纸，时刻了解国家大事，关心时事新闻。
2、在人事人才服务事业上，应不断自我加压，完善自我，充实自我;永保共产党员的先进性。
3、时刻不忘党为人民群众服务的宗旨;对前来办事的协作单位以及劳务派遣用工单位力争做到微笑待客、热情待客。
4、在当前所从事的劳务派遣结算、劳务派遣业务技术指导等工作岗位上，耐心，细致努力工作。在业务上力争精益求精，努力提高自己的业务水平。
5、在业务工作中要以身作则，与同事团结协作，相互帮助，坦诚待人。凡事要认真细致，积极向身边同事学习，取长补短，互相多交流，共同提高。
6、要带头遵守和执行单位的各项规章制度，遵纪守法，廉洁奉公，严格用党员标准要求自己，做一名合格的共产党员。
承诺人：第一文档网。
今年7月xx日。

中共中央办公厅印发了《关于做好“光荣在党50年”纪念章颁发工作的通知》（以下简称《通知》）。《通知》指出，党中央决定，今年首次颁发“光荣在党50年”纪念章。这项工作是中国共产党成立100周年庆祝活动的重要组成部分，对于增强党员的荣誉感、归属感、使命感，汇聚全党为实现“十四五”规划和2035年远景目标持续奋斗的磅礴力量，具有十分重要的意义。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。老党员为党和国家的发展事业燃烧光热，将忠诚融入血液，以生命践行初心，释放无尽力量。在奋斗的征程中，他们永远“在状态”，他们身上所折射出的精神为广大党员干部树立起了标杆。在党50年并不是终点，老党员的奋斗“永远在路上”，他们有强韧的意志、赤诚的忠心、深厚的情怀，青春永驻、光荣永存。
不懈斗争永远在路上，发扬斗争精神，磨砺坚韧意志。岁月的洗练和人生的历练让老党员锻造出有如大山般厚实的脊梁和钢铁般强韧的意志，永葆向险而进、攻坚克难的精神劲头。拼尽全力拿下大油田的铁人王进喜，艰苦创业、奋力拼搏的“西迁人”到开荒种麦、自力更生的老航天人，老党员在顽强不屈的斗争中让遐思迩想的愿景成为了现实。生命不息，斗争不止。面对关山隘口和狭路索道，老党员“闯”的身影一直都在。在脱贫攻坚事业中事不畏难、行则必至的坚韧，让党的好政策落地生根，开出花、结出果；在疫情防控阻击战中逆行而上、挺身在前的冲锋，为人民群众的生命健康安全张起了“防护网”；在乡村振兴中巧解难题、打破困境的勇毅，推进产业发展和农业农村现代化，带领人民群众在奋斗中走向幸福美好新生活，以一往无前的奋斗姿态集聚全力、开创伟业。
以身报国永远在路上，坚守爱国情怀，践行赤诚忠心。“天下大德，莫大乎忠。”在革命战争年代，老党员蹚过不可胜数的激流险滩，创下赫赫显目的伟大业绩，为国家发展立下了卓越功勋。如今，面对新时代的“长征路”，他们心中装着的依然是党的事业，赤子之心依旧火热滚烫，他们以天下为己任，用实实在在的奋斗承载使命，写就热血奋斗诗行，唱响“爱我中华”主旋律。奔跑在奋斗路上，他们以永不懈怠的精神状态努力奋斗，俯下身子铺路架桥，扎根山区深藏功名，服务人民默默奉献；危难之时化作护佑人民的大山脊梁，挺直腰板冲锋在前，奋战一线、身体力行。“历百折而仍向东”，党指向哪里，他们就朝向哪里，奋斗在哪里。老党员不移白首之心，忠诚本色永不褪色，用生命写忠诚、用热血书春秋，把对党忠诚落到实处。
服务人民永远在路上，怀揣真情实意，矢志为民造福。为民造福是老党员心中最为重要的大事、最有分量的政绩，是他们永远的事业。漫长岁月里，恒久的守望、无私的奉献注解着老党员的为民情怀。把有限的生命融入到无限为人民服务之中的雷锋，不慕功名、一心为民的张富清，封沙治水、亲民爱民的焦裕禄……他们把群众当成至亲，始终根植于人民，把人民群众的事放在心上、扛在肩上、落实在行动中，聚力于为群众除忧解困，尽心尽力做“人民的好公仆”。年岁渐增，老党员的头发会发白，但是为民奉献的精神不会褪色；脊背会佝偻，但是为民服务的精神永不退休。红心依旧、初心如炬，老当益壮、再书使命。只要是人民群众有困难、有需求，他们就会竭尽所能、倾力相助，在情怀里映照“一枝一叶总关情”的拳拳初心，在担当里扛起“化作春泥更护花”的为民谋利之责。
老党员的人格如旭日生辉，精神如星辰闪耀，他们是人民群众“离不开的亲人”，是祖国事业“离不开的战士”，忠诚于党、服务于民的精神底色在时间的打磨中愈加鲜亮。他们以“永远在路上”的奋斗姿态展现出共产党员的精神风采，他们的“光荣”是引领前行的“塔台灯”，我们当从中领悟其博大深厚的精神内涵，不负韶华勇担当，擦亮人生的底色。

打铁必须自身硬。这是党的十九大后，以习近平为核心的党中央具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，我个人认为必须在以下四个方面做好表率，立好“四德”？
一、要立“坚定紧跟、绝对忠诚”的政治品德
政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党？
革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入共产党。1928年前，主要在中共湖南省委任职，组织工人运动、农民运动、办报讲学，参加北伐，配合毛泽东举行秋收起义。1928年初，被中央调往武汉中共湖北省委工作，被交通员出卖遭国民党反动派抓捕，3月英勇就义。他的七弟于他就义前1个月牺牲，他的五弟在其牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在其就义3个月后牺牲。
1927年4.12国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，无以谢天下。在狱中，敌人多次审问。反动派问：你姓什么。夏明翰答:我姓冬。“你明明姓夏，为什么说姓冬！简直是胡说！”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天？
给妻子的信中，他写道，我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕能老有百年?抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰。
讲到这里，我觉得再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定？
立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中国共产党的信赖。有些共产党员可能存有模糊认识：总认为共产主义太遥远、是虚无的；总认为中国特色社会主义道路也不是很完美，应该走西方的某些道路；总认为中国共产党现在是腐败严重快要没落了。如果有这样认识的共产党员，其政治品德是很不合格的，也不可能是一个真正合格的共产党员，也难保今后会不犯错误。因为理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。
只要我们用马克思主义方法论，也就是用科学的、辩证的、发展的观点去看待国内国际形势、审视问题，就一定能坚定理想信念。改革开放以来，我们国家高速发展取得惊人成就，经济总量已位居世界第二，综合国力已大大增强，人民生活水平正全面实现小康，城乡建设面目一新，这些足以证明中国特色社会主义道路的优越性、正确性，而这些成就的取得都是共产党领导全国各族人民共同努力所取得，这也足以证明我们的党是值得全国人民信赖的党。至于我们党现在出现的贪官腐败问题，这也是古往今来世界各国存有的难以根治的顽疾，但我们的党在跌宕起伏的历史长河中，尽管出现这样那样的问题，犯过或左或右的错误，都能及时发现并加以纠正，具有很强的自我修复能力，这也是我们党立于不败之地的根本。现在我们党面对党内腐败问题，毫不违避，以刮肯疗毒、壮士断腕的勇气、以踏石留印、抓铁有痕的力度，以扎根破岩、咬定青山的韧劲全面从严治党，青山绿水的政治生态已经显现，全国老百姓已经一片点赞。这更能充分说明我们的党是英明伟大的党，是完全值得信赖的党。
当前我们最重要的政治品德就是要牢固树立“四个意识”，即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。固牢政治意识就是要用正确的政治思想、观点、坚定的政治立场和态度去看待、分析事物和问题。大局意识，就是要站在全党的高度而不是一域一人或少数人的角度去考虑问题开展工作。核心意识，就是要坚决树立习近平总书记为全党的领导核心。看齐意识，就是要向党中央看齐，向习总书记看齐，党要我们干什么就干什么，要我们怎么干就怎么干？
二、要立“积极向上、崇真向善”的思想品德
思想是人的总开关。思想决定行为。一个人的人生画卷描绘得如何，根本在于其思想。一个人思想落后、颓废、不正、不纯及至邪恶、肮脏，则一定误入歧途，陷入迷茫，湮没于黑暗或泥淖之中，成为被唾沫之人。一个党员干部如此，则一定会做错事违法纪当恶人坏人，走向党和人民的对立面。党员干部应该有积极向上、祟真向善的思想品德。
我这里讲一个思想决定言语行为的小故事，是关于苏东坡和佛印的故事。苏轼和高僧佛印是好朋友，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊?佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么?就像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究是什么?是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧。举这个例子，也就是说明言为心声，思想决定言语和行为？
所谓积极向上，就是指要有目标、有追求，有一股子精气神，无论是碰到困难处于低谷逆境还是遭到流言诋毁打击哪怕是处于绝境，总之不管在什么情况下，都要坚忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展现满满的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。具体讲就是要不断地追求马克思主义真理，用党的新理论新思想新战略武装头脑，不断地学习弘扬我国红色文化、传统文化和社会主义先进文化，自觉培养塑造和固牢社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以创新为核心的时代精神，有强烈的使命感和责任感，像习近平总书记那样，为民服务，为国尽力、夙夜在公，多谋利国利民之策，多办利国利民之事。我们党的伟大导师马克思无疑为我们树立了积极向上，崇真向善的高大丰碑。马克思出生于一个殷实的律师家庭，年青时代就才华横溢，学业优异。他在1835年的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中写道：“我立志选择最能为人类谋福利的职业。这样，我的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”此后，由于从事革命活动，马克思先后遭到普鲁士、法国和比利时政府的驱逐，最后客居伦敦，直到1883年溘然长逝。按说，马克思完全可以过安逸稳定的生活，可他积极向上、崇真向善的思想注定了他奔波而伴有风险的一生，也注定了他为全人类的解放和发展贡献自己毕生的精力，成为人类社会发展的伟大导师。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。我们身边有好多凡人，却有惊人善举，有年轻人、有上年纪的老人，有见义勇为不惜生命的勇士，有克勤克俭助力他人的“活菩萨”。他们都有一种积极的人生态度，心存善念，以帮助服务他人为乐。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫？
三、要立“勤政为民、清廉为公”的工作品德
“民为邦本，本固邦宁”。“民为贵、社稷次之，君为轻”。
古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。
每名党员干部最大的价值体现在为党的事业而努力工作。“空谈误国、实干兴邦”。邓小平曾说：世界上的事情都是干出来的，不干半点马列主义也没有。努力工作就不能懒懒散散、马马虎虎，为个人和小圈子利益着想，就要时刻做到勤政为民、清廉为公。党的性质、宗旨决定了我们一切的工作就是要勤政为民、清廉为公。实践证明，立党为公、执政为民是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。无数的革命前辈和新时期产党人已为我们做了标榜。毛主席为了党的事业，血雨腥风中四处奔波，几十年都没回过家，哪怕父母亲病重去世都未回家。毛主席为中国革命建立了无比的功勋，但建国后，他从不徇私情，没有为家人办过任何私事，他家乡的父老乡亲进京，一切开支应酬，全部从他的生活费中开支，从不使用公款，也不为亲属安排工作。周恩来总理为了国家和人民事业真正做到鞠躬尽瘁，死而后已。他几乎每天都超负荷工作，一生如此，经年累月从未改变，以致外国友人称其为“全天候总理”。周总理生前在世界各国银行未留下一分钱存款，家庭上未留下一男半女，就连死后身体都化作骨灰抛洒祖国大江南北，不占国家一寸土地，联合国为中国有这样的好总理感到震撼而降半旗致哀。邓小平同志从十几岁离开家乡四川广元，为了中国的革命建设事业，再也未回过生养他的家乡。县委书记焦裕禄官职不高，但他长年带病工作，带领兰考县人民治理“内涝、风沙、盐碱”三害，取得了非常显著的成效，彻底改变了兰考地理自然面目和人民群众的生活面目，他因工作劳累，把42岁的年青生命献给了党和人民，毛主席为他题词：为人民而死，虽死犹荣。习近平主席说：焦裕禄是县委书记的榜样，也是全党的榜样。
将历史的镜头拉近，我们一定还记得一位叫做孔繁森的党员干部。他本任职山东聊城地委宣传部副部长，为响应党的号召，积极报名支援藏区工作，他曾先后写下“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”、“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”诗句铭志。他先后三次主动要求进藏区工作，先后任职日喀则地区岗巴县委副书记、拉萨市副市长、阿里地委书记，他走遍了任职地区雪域高原的村村寨寨，为老百姓做了大量的实事好事，如为村民办学，送医送药、看望孤寡老人等，他还扶养了3名因地震而失去父母的孤儿，并把献血所得的营养费900多元全部用于3个孤儿的生活补贴上。1994年11月，孔繁森因车祸殉职，年仅50岁。他用自己的行动实践着他最喜欢的名言“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。共产党员最珍贵的品德就是为民服务。对人民要始终有敬爱之情、敬重之心、敬畏之意，恪守为民之责，深怀爱民之心，常思便民之举，多做利民之事，善谋富民之策，就像习总书记说的那样“我将无我，不负人民”。
四、要立“戒奢尚俭、不为物诱”的生活品德
生活品德看似与党员领导干部做官履职没有直接关联，实际上二者紧密相关，不可割裂开来，有着必然的逻辑关系。古往今来，生活品德好的官，总会严于律己，生活过得简单朴素，不事铺张、不尚奢华，不图享受，他们始终想到肩上担着的责任，心中装着的人民，不会去想个人的物质生活享受；而生活品德差的官必定追求雍容华贵、气势排场、时尚潮流，他们想到的是穷尽一切办法压榨和鱼肉百姓，以权谋私、以饱中囊，以满物欲，梦想过着锦衣玉食、光鲜亮丽、威风十足的所谓的上等人的生活。生活品德好的官利国利民，生活品德差的官祸国殃民。中央电视台前几年黄金时间段播放的电视历史剧《于成龙》，很令我感慨。于成龙45岁起开始为官，共为官23年，始终抛妻别子，一个人先后到广西、湖北、福建、江苏等地任职，后官至一品，因为其生活克勤克俭，一年都难得吃几回肉，而赢得了“于青菜”的别称，被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”。其死后，康熙皇帝亲自为其撰写碑文，当地老百姓就像失去了亲人一样悲痛。封建社会的仕大夫如此，我们共产党中两袖清风甘做苦行僧的党员干部也是数不胜数。朱德元帅为了党的事业，甘愿放弃国民党的高官厚禄，来到共产党阵营带领穷苦人民闹革命，过着缺衣少食的生活。革命成功后，我们的老一辈无产阶级革命家们无不艰苦朴素，全心全意扑在建党建国为人民的伟业上，哪里想到个人的利益和奢华的物质享受，也正因此，我们党的事业才会如此臻臻日上、兴旺发达。清朝的和绅，大家都很熟悉，所谓的“和绅跌倒，嘉庆吃饱”，他可是富可敌国，许多的封建权贵，也都如他一样不顾百姓死活，只管自己山珍海味。以慈禧太后为代表的满清政权没落灭亡的原因，恐怕与他们过着腐朽奢侈的寄生活也是密不可分的。
新的历史阶段，我们国家深入改革开放，实行市场经济，国家的经济得到快速发展，人民的生活日益富足，有钱人越来越多，我们的许多党员干部思想也开始变得复杂，也期望过上跟很多老板一样的花钱大方，酒绿灯红的潇洒惬意日子，如是生活方式也逐渐变了，追求物质享受的强烈愿望使部分党员陷入了滥用权利和权钱权色交易的泥潭，成了被打的老虎和被拍的苍蝇。
诸葛亮在《诫子书》说“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志、非宁静无以致远。”意大利作家但丁说：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。伟大领袖毛主席早在党的七届二中全会上就告诫全党：务必使同志们保持谦虚谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们保持艰苦奋斗的作风。先贤和伟大领袖告诉我们，一个人不能仅满足生理感官的需求乃至刺激，而应注重品德的养成。对于我们党、每一个党员干部，艰苦奋斗、勤俭朴素的作风永不过时，必须代代相传。
新的历史时期，我们党取得了举世瞩目的中国特色社会主义建设伟大成就，但执政、改革开放、市场经济、外部环境的考验是长期的、复杂的、严峻的；同时精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的危险更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党，全面从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。党员领导干部干部在加强党的建设、巩固党的纯洁性先进性上发挥着极其重要的作用，一定要首先全面从严要求自己，为其他党员和所有公职人员作出标杆，真正落实忠诚、干净、担当的要求，为党的事业贡献应有的力量。

今年4月习近平同志考察兵团工作时，要求兵团发挥好推动文化交流的特殊作用，把兵团建设成先进文化的示范区。这是我们党首次把兵团文化建设提升到关乎新疆社会稳定和长治久安的战略高度。用这一新要求审视和加强兵团文化建设，应进一步凸显以下几个特性。
先进性。兵团文化建设应大力弘扬爱国主义精神，倡导民族团结，维护国家统一，推动社会全面进步和人的全面发展。同时要看到，时代在发展，社会在进步，兵团文化也应与时俱进、不断加强。应适应新形势新任务的要求，不断赋予兵团文化新的时代内涵，增添更为先进的文化因子，同时摒弃落后于时代要求的文化成分。应以更广阔的胸怀对外开放，积极吸收兵团以外的各种先进文化。特别是随着岁月的流逝，当年的复转军人、支边青年、大中专毕业生等老一代兵团人陆续离开工作岗位，更需要通过引进高素质人才和提高现有人员素质来增强兵团文化的先进性。
普遍性。兵团文化应反映新疆文化建设的普遍需求，考虑新疆各族人民共同的审美情趣，否则很难为兵团以外的各族群众所接受，很难发挥兵团文化的示范作用。因此，兵团文化建设应更好地把个性与共性、特殊性与普遍性、局部与整体有机结合起来。更为重要的是，中央要求兵团承担传播先进文化和中华文化的使命。兵团文化是先进文化、中华文化的组成部分和具体体现。先进文化和中华文化有着非常丰富的内容和表现形式，这也要求兵团文化建设高度重视普遍性。对于先进文化和中华优秀文化，无论什么内容、何种表现形式，只要有利于新疆社会稳定和长治久安，都应发扬光大、努力传播？
开放性。兵团要推动各民族文化交流，发挥先进文化示范区作用，必然要增强兵团文化的开放性。兵团文化建设不仅要努力满足兵团干部职工日益增长的精神文化需求，提高兵团干部职工的文化素质，增强兵团维稳戍边的软实力;而且要着力加强兵团文化在新疆的传播，扩大兵团文化的外部影响力。增强兵团文化的开放性，一方面要努力传播兵团先进文化，示范引领新疆先进文化建设;另一方面要把兵团以外的各种先进文化包括新疆各少数民族的优秀文化吸收进来，进一步增强兵团文化的先进性。60年来，正是由于兵团敞开胸怀，吸收了复转官兵带来的军旅文化、内地支边青壮年带来的中原文化、城市知识青年带来的城市文化和新疆各民族的优秀文化，才熔铸出荟萃各种文化精华的兵团文化。在今天这个大开放时代，兵团应以更加宽广的胸怀和开放姿态，努力汲取各种文化养分，使这朵先进文化之花绽放得更加灿烂。
融合性。人群的交往是文化传播的最直接方式。因此，兵团除了通过报刊、广播、电视、网络、演出等手段传播先进文化和中华文化，还应加强兵团干部职工与地方各族群众的日常交往。应充分发挥兵团人来自五湖四海、“插花式”分布于新疆各地、深度融入新疆社会的优势，以推进兵地融合为主要途径，加强与地方各族群众的交往;利用集约化管理、城镇化建设、新型工业化发展和大规模农业生产的条件，适当吸收当地各族群众，与他们建立更密切、更经常的交往关系;积极推动形成与地方各族群众共同生活、共同工作、共同学习、共同维稳、共同致富的良好局面，把兵团打造成促进各民族凝心聚力的大熔炉。
时代性。一方面，兵团文化建设要紧跟时代步伐，适应时代要求，在传承弘扬优秀传统文化的同时，大力发展繁荣现代先进文化。既要弘扬以爱国主义为核心的民族精神，又要倡导以改革创新为核心的时代精神;既要传承优秀传统文化形态，又要发展现代文化业态。特别要加快构建现代传播体系，提高兵团文化的辐射力和影响力。另一方面，兵团文化建设要关注广大青年的文化需求。青年引领时代、预示未来、代表长远。兵团文化建设在兼顾各类群体的前提下，应更多关注各族青年，用青年喜闻乐见的文化形式和传播方式，教育引导他们接受先进文化、认同中华文化，自觉抵制民族分裂主义，维护国家统一和社会稳定。