党史经典故事[朗读]

哦，朋友。
我常常这样想。
如果让生命早生50年。
我该会怎样。
是在煤窑中呻吟。
还是在街头上流浪。
实在荒漠里徘徊。
还是在海洋上飘荡。
是卷缩在破庙的一隅。
还是睡在闹市的垃圾箱。
不，那是祖辈的时代。
我的时代充满富足的阳光。
哦，朋友。
我常常这样想。
如果让生命早生40年。
我该会怎样。
高擎红旗出发吧。
向罗霄山脉，向巍巍井冈。
铁马金戈入冰河。
血溅长缨染沙场。
硝烟在高原上弥漫。
刀枪在青纱帐里闪亮。
不，那是父辈的时代。
我的时代充满和平的花香。
哦，朋友。
我常常这样想。
如果让生命早生30年。
我该会怎样。
明亮的夜晚，升起冲天的开国礼炮。
战争遗留，无数瓦砾和破壁残墙。
跟随将军出发吧。
向荒凉的戈壁，向不毛的沙岗。
唱起打夯的号子。
攀上脚手架迎接初生的太阳。
不，那是兄长们的时代。
我的时代充满科学的幻想。
哦，朋友。
我常常这样想。
如果让生命早生10年。
我该会怎样。
大字报的风雪漫天飞舞。
小报告的短剑寸断肝肠。
是在街头高呼“打到”。
还是在“帽子店”里跑堂。
是在牛棚里孤守残灯。
还是在通向火葬场的路上。
不，那是我少年的时代。
我的时代充满奔“小康”的希望。
哦，朋友。
我常常这样想。
如果我一天也不早生。
就像现在这样。
我绝不怨恨生不逢时。
我为生活在这伟大的时代而欢畅。
如果我能一百次获得生命。
就一百次去实现理想。
前人已埋下幸福的种子。
我们要加倍去呵护。
让她长成大树留给后人乘凉。
哦，朋友。
我常常这样想。
伟人曾经呼唤的那支桅杆。
已傲然航行在大洋上。
除却百年阴霾，太阳重放光芒。
大汉的丝绸古道已走进地球的每个小巷。
大唐的诗篇正融入不同肤色人种的心房。
地球的每个角落都有“中国制造”。
世界的每个大洲，都在研读孔子思想。
我知道，权与欲的肿块也在演变。
我知道，有些见不得人的阴毛在疯长。
请相信我，他们终将被收拾干净。
因为与时俱进，我们有这个力量。
哦，朋友。
我常常这样想。
如果我也到了老朽之年。
我该怎样。
我要学那溶金般的落日。
放射出最后一片霞光。
我要学那无私的春蚕。
献出最后一根丝给人们剪裁新装。
是的，这就是我的时代。
伴随共和国成长的一代人啊！
就应该是这个样。
哦，朋友。
我就是这样富于幻想。
因为前辈的道路充满荆棘曲折。
而我的时代又是这样灿烂辉煌。
我们不能愧对在血与火中开辟的父兄。
我们不能只给后辈留下财富而没有思想。
我相信祖国的前程不会一马平川。
我相信忧愁和烦恼终会被歌声荡尽。
泪花是在为欢笑流淌。
鼓起生命最后的风帆吧。
我的朋友们。
让我们来一次。
向二十一世纪的——远航。

、刘少奇从小就喜欢读书，由于他在家里排行老九，所以左邻右舍都称他“刘九书柜”。早年求学期间，曾在上海外国语学社和莫斯科东方大学与刘少奇两度同窗的萧劲光回忆说“到了东方大学后，少奇同志一心扑在学习和工作上，他几乎没有个人爱好，从不闲聊天，也不随便上街。我们不住在一起，但看到他的时候，多是在学习俄文、阅读《共产党宣言》、思考着中国革命问题。”从苏联回国后，尽管他长期斗争在白色恐怖下或是炮火连天的烽火前线，对于读书学习他一刻也不放松，他有句名言“没有文化，就搞不好革命工作。”1939年底，正值抗日战争处于非常艰难的时期，一次新四军支队司令张爱萍去看望刘少奇，当时已是深夜一点多钟，他进屋一看，刘少奇正在微弱的烛光下专心致志地读书，顺眼望去，“书页上画了好些红的蓝的圈圈点点，有的上面还批了字”。即便是病休期间，刘少奇也不放松学习读书。有一次，刘少奇因病到杭州休假，他觉得这正是读书的好机会，于是在从北京动身时，就把厚厚的几本范文澜著的《中国通史简编》塞进了行李包。刘少奇对风景如画的西子湖畔没什么兴趣，整天在屋里埋头攻读。他的“坐功”是有名的，有时坐着读书，可以一连几个小时动也不动，进入一种陶醉、忘我的境界。休假结束时，几大本的《中国通史简编》读完了。以这种“蚂蚁啃骨头”的精神来读书，是刘少奇终身坚持的一种生活状态？

陈云的三次自我检讨。
一个人做工作，不犯错误的事是没有的。因此，开展批评与自我批评，是辨别真伪、是非，提高思想认识的一种重要方法。陈云是这样说的，更是这样做的。
“在中共七大上给自己算一算账”。
在中共七大上，陈云在大会发言中讲了三个问题，第一个问题就是结合中共六届七中全会通过的《关于若干历史问题的决议》，对他当中央委员即从三中全会到七大这十多年中的革命经历进行深刻的检讨和剖析。陈云认为，在这次会上给自己算一算账，是需要而且有责任的。他说：“从参加临时中央领导机关一直到长征，到灵关殿，这中间犯的许多错误，我都有份，我参加了许多问题的讨论，我都同意了，我都举了手。这个错误不能怪别人。”。
反思早年革命生涯中的失误，陈云一点也不给自己留面子。
第一条教训就是政治落后。他说，承认这个落后，就是要更进一步赶上去，就是要有认真地实事求是分清是非这样一种精神。第二条是当大官的态度。陈云说，当大官就要注意当的官是什么性质的官?对于革命全局的利害关系多大?这一点要考虑。再就是担任这个官配不配?在参加了中央以后，老实说，那时认为中央委员还容易当……现在想起来，这样的担子在身上真要汗流浃背，这是一个大教训。一个人做了大官之后，切记自己担子有多重，要估计这个担子好挑不好挑，自己有多大本领就是有多大本领。不要挑了担子，做了大官，就把自己弄糊涂了？
接着，陈云又总结了七年组织部长期间的两条教训。一条是叫做自由主义，一条叫做没有群众路线。自由主义在什么地方?他说：“我是管干部的，干部是活的，要看干部的思想意识，哪些东西对党有害，哪些东西对党有利。我在这个问题上没有尽到责任。”至于群众路线，在审查干部中学会了，这是一个法宝。其实很简单，人多能成事，一个人只有两只眼睛，只有两只耳朵，后面、左面、右面都看不见，为什么不让大家来搞，特别是负责干部来搞，只有大家起来搞才能搞好，这是一个教训？
陈云在七大上的检讨，不仅反映出他对自己的严格要求，更反映出他对工作的深谋远虑。那就是要讲真理，不要讲面子，不仅要虚心接受别人的批评，还要开展深刻的自我批评;不仅要认识到实事求是的重要性，还要学习掌握辨别是非的方法。
“辽东土改工作中的错误主要由我负责”。
1948年3月29日，东北局专门召开重点总结各地土地工作的书记联席会议，陈云出席这次会议并认真检讨了辽东土改中出现的“左”倾错误。他说：“辽东土改打击面宽了，南满分局有责任，主要责任在我。”十几天后，陈云郑重地向中共中央写了一份检讨报告，陈云再次坦诚地说：“土改工作中的错误，主要由我负责，因我是负责指导土改的。”。
原来，陈云就任南满分局书记和军区政委后，将土改运动视为巩固和发展南满的重要条件，领导南满军民一边战斗，一边在新收复地区发动群众，进行土地。在土改运动开展3个月后，中央公布的《中国土地法大纲》，规定将一切土地加以平均分配。在研究贯彻全国土地会议精神的过程中，土改运动开始侵犯富裕中农的利益，在11月以后出现了“左”倾偏向并在1947年12月和次年1月达到高潮。
尽管《中国土地法大纲》中已经有了许多“左”的规定和偏向，尽管“左”倾偏向泛滥时陈云已经离开辽东，但是，陈云还是认真地进行了检讨。
最后东北局对辽东土改问题作出的基本结论是“辽东的土改，成绩是基本的，只是在对待中农的个别问题上犯了错误，但陈云已作了充分自我批评并已经得到纠正。”。
1983年编辑出版陈云的文选时，他还要求把他写给中央的关于解放战争时期辽东地区土改工作中所犯错误的检讨报告，收进他的文选。编辑组几次提出，这个错误在当时是带普遍性的，责任不能由他一人负，因此主张把这篇稿子撤下来，他都没有同意。他说，就是要让大家知道，他也是有错误的，并不是一贯正确，世界上没有一贯正确的人，“应当做自我批评。”。
“大家吃不饱肚子，我负有责任”。
1961年，陈云在上海青浦区小蒸公社作调查研究时，面对家乡人民群众，陈云不仅耐心倾听他们的意见，有时还主动承担责任。据同去调查的随行人员回忆，陈云在农村干部座谈会上动情地说：“共产党领导人民闹革命的目的，就是要改善人民的生活，使大家有饭吃，有衣穿。现在老百姓的肚子还吃不饱，生活还那么困难，说明我们的工作还没有做好，还存在不少问题。应该说主要责任在中央，是我们中央的几个同志工作没有做好，我就是其中之一。”。
20世纪50年代末60年代初，中国经济出现的“跃进”给国民经济带来了严重的损失，造成农业发展困难，粮食紧张，甚至出现饥荒。面对全国性严重的经济困难，中央领导人逐渐冷静下来，开始深入调查研究，掌握真实情况，调整原有的政策和计划。为此，毛泽东在中央工作会议上号召“大兴调查研究之风”。其实，在此之前的一个月，陈云已到河北、山东等地进行了3个月的调查研究活动。接着，他又在北京、杭州、南京多次召开座谈会，调查研究加速发展化肥工业的具体办法。下半年，陈云又对农村、煤炭工业、冶金工作进行了调查，范围包括上海青浦、浙江嘉兴等等。
对于这次调查，陈云在晚年的时候还常常提起。他说，确实，这些年来，我自己有一条很深的体会，那就是“不唯上、不唯书，只唯实”。
陈云说：“共产党是做事业的党，共产党员是做事业的人，做事就不可能没有错误。无论何人，哪怕他再高明，哪怕他很有本领，但还是有犯错误的可能。”因此，“在两人谈话中可以承认错误，在小组会上可以承认错误，在大一点的会上可以承认错误，在千万人面前可以承认错误，这就叫论事不论人，论事不论脸。这样，扯皮就少了，事情也就好办了。”陈云的三次自我检讨，无疑体现了他的这种自我批评的精神。三次检讨，时空不同，目的不变，那就是实事求是，执政为民。

党史人物小故事：方志敏的故事。
土地革命时期，方志敏曾是模范根据地的创建者。作为根据地最高首长，他规定，从自己开始，所有干部一律减衣缩食，每天只有四分钱菜金。
有一次，他的妻子要做演出服，便从红军在白区缴获来的物品中要了一块绒布。方志敏知道后，马上把妻子批评了一顿，并要求她立即送回。
方志敏也有不“抠门”的时候。那时，部队向外购买一支枪，要花50块银元“天价”。买一批枪，花掉的钱堪称巨资，他一点不含糊，果断批准。
1935年初，方志敏率领红十军团北上抗日陷入危机，途中还被国民党军队追击包围，饥疲不堪的方志敏不幸被两个国民党兵发现。他们猜到方志敏正是共产党的省主席，满以为自己赚大发了，可从他身上捞到“金银珠宝”。
一个自称是“老出门儿”的兵痞在他的裤脚、衣缝仔细地捏了起来，认为肯定有金戒指之类，可是一无所获。见此状况，另一个兵挥动手榴弹叫道：“快把钱拿出来!不然就是一炸弹!”。
方志敏丝毫没有畏惧，而是轻蔑地说：“共产党的官不像国民党的官那样个个有钱!”。
后来，两个兵搜到累瘫也只搜到工作所用的一块怀表和一直钢笔，此外分文没有。他们只好商定将怀表和钢笔卖的钱均分。
方志敏被囚后，叛徒孔何宠以参议的官职和每月有500块大洋薪俸来引诱他。面对“高官俸禄”的诱惑，方志敏不为所动，他痛斥孔何宠：“无耻的东西”，并严厉拒绝：“我不爱爵位也不爱金钱!”。
当时，还有朋友出于仰慕送来钱物，方志敏马上转送狱中病饿的难友。国民党送来让他交代的笔纸，他用来写出许多宝贵的文稿，并秘密托人通过鲁迅等关系转送给了党组织。
党史人物小故事：红军团长刘德全。
红九军廿六师七十八团团长刘德全，出生于湖北随县双河观音堂黄家湾，家有田地三百二十亩，宅院两栋，算得上是富豪之家。然而，出生在这个大地主家庭的刘德全，却毅然与家庭分道扬镳，卖掉自己的土地，筹集革命经费。
1926年，25岁的刘德全踏上了革命之路。回到家后，他开始走家串户和农民交往，常常与佃户谈到深夜，有时还和长工同宿。他还经常给母亲及家里人讲什么打土豪、分田地、不信鬼、不求神，中国的出路只有闹革命等等？
他曾对母亲说：“我们家要对佃户、长工、乡里邻舍客气些，要尊重人家。贫苦农民有困难，我们要尽量帮助，也可以拿钱拿粮周济穷人。”他还劝母亲烧掉契约，把田分给佃户。
刘德全的这种行为使这个地主家庭尤其是四哥刘稻轩大为恼火。他暴跳如雷，气急败坏地说：“不得了，家门不幸，竟出了个不孝子孙，这个家非给他败了不可!”他还捶胸顿足地对弟弟刘德全吼道：“我们分家算了!”。
刘德全毫不示弱，他警告老四他们：“天下是要变的，工农阶级要翻身解放，任何人也挡不住!”刘氏兄弟就此分了家。
1928年秋，刘德全以新集乡联保主任名义组织了地方自卫武装，他将家中的田地卖掉二十亩作为经费。1929年春，他又建立了新集乡公所农民自卫队。他率部击溃了几股土匪，还处决了多名当地农民痛恨的土豪劣绅。此后，农民纷纷参加自卫队，不久，刘德全在新集正式成立了新集农民自卫队。
1930年夏，刘德全率领农民自卫大队参加了枣阳蔡阳铺武装暴动。6月9日，红军七十八团正式成立，刘德全任团长。
党史人物小故事：李先念的故事。
1939年起，李先念率领部队挺进豫鄂边区，孤悬敌后，开辟抗日根据地。李先念深受当地百姓爱戴，从一件小事中可见到他是如何走近群众的。
有一年冬天，本来是大喜的日子，但是大悟县白果树湾的一家老百姓却犯了难。这天寒风凛冽，村里的路面已被冻成“玻璃”，异常光滑，迎亲的队伍根本无法抬着花轿在上面行走，老百姓一时都犯了愁。
这件事情很快就在村里传开了，村里的军队士兵和老百姓聊得很热，但是大家都一筹莫展。眼看迎亲的时间就要到了，村里的人只能干焦急。
“就让新娘亲自走上门咯。”士兵们和老百姓开起了玩笑。显然，这是“不合礼数”的，农民们虽然平时在衣食住行方面不讲究，但真要到了这种重要的节日他们可不敢有半点马虎，毕竟这是“面子和里子的问题”。
不经意间，这个笑话传到了李先念的耳朵里，他马上脱口而出：“这有什么难，就骑我的马，风风光光多气派，就这么办!”？
当时村里只有李先念拥有一匹枣红马，这是组织专门配备给首长的战马，村民们和士兵们想都不敢想去碰首长的马，但是李先念一再坚持：“我们打仗不就是为了老百姓吗!”。
当士兵把这个消息告诉迎亲的老百姓时，大家都乐得合不拢嘴，禁不住感叹道：“这样的首长打心眼里为老百姓，不但不拿群众一针一线，还一心想着为老百姓解决问题，就连这样的小事也替老百姓着想。”。

建国后，王树声就任总军械部部长，按照规定有关部门打算给他修建一套设备齐全、装修较好的住房。但王树声谢绝了。他坚持不建单独小院、楼房，只建一般平房。这样，他全家六口人，就居住在一幢狭窄低矮的平房里。总军械部撤销后，他到军事科学院工作，组织上决定为他另觅地方，建造新居。开始，找的房址在玉渊潭附近，风景宜人。老将军一眼看中，正待说定，忽然看见不远处有几处民房，即问碍不碍事。规划人员说，如果要在这里建房，就动员那几户人家搬迁。王树声思忖片刻，摆手说“还是算了吧，凭什么要撵人家老百姓!”后来规划人员在故宫筒子河畔找到一处明清时期古建宅院，当时无人居住，就请王树声过目。王树声觉得很不错，便问“这么好的地方，为什么没有人居住呢”陪同人员说，这原是西藏某上层人物的住所，“文革”中搬走了，如果首长选中这个地方，把老房子拆改一下就行了。王树声一听，连连摇头说“不妥，不妥，少数民族同志的住房不能占，这是民族政策，他现在不住，以后还是会把他请回来的。再说这是古建筑，破坏不得的，麻烦你们再选一处看看吧。”又过了一阵子，规划人员在北京饭店西边找到一处无人居住的四合院。王树声一看比较满意，但一问，这原是某民主党派的办公场所。王树声断然说“算啦，算啦，怎么好占人家民主党派的机关呢。”陪同人员说他们早被红卫兵赶跑了。“那是胡闹!”王树声眉头一锁道“民主党派关系到我党的统一政策，我怎么能占人家的房子呢，他们迟早会回来的。”就这样，王树声一家仍住在原来简陋、低矮的平房里，一住就是十几年，直到他去世？