浅谈小学道德与法治课开放性教学。
摘要:在课改全面推行的今天,作为进行德育教育的主阵地--道德与法治课凸现出了其举足轻重的作用。但在教学中还存在着这样一个弊端,那就是“重说教”、“轻实践”,因而造成学生“知”“行”脱节、“说”“做”不一。其实道德与法治是一门理论与实践、知与行紧密结合的学科,作者旨在在新课程理念的指导下,从开放性导课,开放性教学内容,开放性教学过程,开放评价形式四方面着手,通过学生的自我发现、自我认识、自我感悟、自我教育,真正实现知行的统一。
关键词:开放性教学教学内容教学过程。
一、注重导课的开放性。
托尔斯泰曾说过:"成功的教学所必须的不是强制,而是激发学生的兴趣"。品社课的新课导入,犹如一台戏、一部电影的序幕,一篇文章的开头,如果能引人入胜、富有情趣,就能主动地进入教师所设计的特定环境之中,学生学习新课的兴趣就能很快地调动起来。可见,良好的新课导入是引导学生主动地参与到课堂的前提。
1、音乐渲染。针对小学生无意注意占绝对优势,容易被新异的刺激吸引这一特点,播放与教学内容相关的音乐导入新课,能很快地唤起学生的求知欲望。如《劳动光荣》一课,教师可播放《劳动光荣》的歌曲让学生欣赏并跟唱,在学生受到美妙的歌曲感染之后,教师可顺势揭示课题。
2、实验操作。运用实验操作法有利于学生在动手、动脑操作中,很自然地进入课堂教学活动之中。
3、趣味游戏。游戏是学生最喜欢的活动之一。教师通过设计学生容易参与、趣味性浓的游戏,让学生在游戏活动中进入课堂学习。
新课导入的方法还有很多,如利用电教媒体、讲述故事、实物演示、小品表演、猜测谜语等,如果教师能在"趣"字上做文章,在"开放"上下功夫,就能激发学生兴趣,调动学生学习积极性。实践告诉我们,各种导入方法各有各的特点,教师要根据教材内容、教学条件与学生实际,灵活,交替地运用,才会使学生感到新鲜,使新课充满活力,从而达到开放性教学预期的教学效果。
二、注重教学内容的开放性。
叶圣陶曾说过:教材只能作为教课的依据,要教得好,使学生受益,还要靠教师善于运用。这句话提示我们,教材不是圣书,它只是提供了最基本的教学内容。因此,我们在使用手中的课本时,要创造性地使用,既善于利用课本,又敢于跳出课本。我们的课堂应既包括课本内容,又充满生活内容、现实内容和时代内容。
1、教材内容向生活开放。
事实证明,那些与学生生活贴近,真实、可靠的事例,更容易使学生产生共鸣,达到期望目标。因此,只有把教材与学生生活紧密联系,找准教材与学生实际的切合点,巧妙地选取学生的事例整合教材,才能促进学生道德行为目标的达成。
2、教学内容向社会开放。
前苏联教育家马卡连柯曾说过:"在学生的思想和行为中间有一条小小的鸿沟,需要用实践把这条鸿沟填满。"这说明只有让学生不断地进行实践活动,良好的道德行为习惯才能形成。因此我本着让学生走进生活、走近社会的思想进行教学。
三、突出教学过程的开放性。
德育是塑造灵魂的工程,品社课是小学德育的主阵地,更应以德育人、以情感人。教师要充分尊重学生的人格,教师与学生间,学生与学生间应有充分的情感交流,以心灵撞击心灵,以心灵赢得心灵。为此,笔者认为教者在课堂上要努力营造一种和孩子"等高"的平等气氛,让孩子在轻松的环境里率真地坦露一切,把个性发展的主动权还给孩子,让孩子自主地学习,尽情享受童年的欢乐,健康快乐地成长。因此,要实施开放化、活动化教学,关键在于教师要解放思想,突破传统的教学模式,努力为学生创造人人参与的机会。
1、突破传统的教学模式。
传统的"台上台下"式课堂教学教学模式不利于学生主体作用的发挥。不妨改为"茶馆式",即把全班学生分成若干小组,以小组为单位团团围坐,合作完成一个共同的任务,推选出代表汇报交流本组活动成果;也可改成组与组竞赛的"对垒"式。
2、创造人人参与的机会。
素质教育强调面向全体学生,促进学生全面发展。即让每个孩子的思维都被激活,让每个孩子的情感都受到激发,让每个孩子都参与活动,让每个孩子都有表现的机会。"茶馆式"教学模式就为人人参与教学提供了充分的空间。
四、尝试开放性的品德评价机制。
对小学生道德与法治进行评价是品社课教学的一个重要环节。在实施素质教育的今天,如何评价小学生的道德与法治,特别是如何提高道德与法治的测试效果,是一个值得思考的问题。近几年我在评价小学生道德与法治的方式方法上进行了大胆的实验和,通过尝试"开放性"的品德评价机制,明显提高了道德与法治教学的实效性。
1、调整评价目标。
教师对学生在思品活动过程中的实际表现评价时,要突出以下几个方面,学生在活动中的参与态度、创造性思维、合作能力、良好心理素质、关注生活和社会程度。
2、充实评价内容。
在思品活动中,评价学生对道德认知的掌握,侧重于"再认、再现能力";评价学生学习活动中的能力侧重于合作能力及心理品质、创造性思维;评价学生的道德判断和道德行为正确与否侧重于平时活动中的态度、真实表现及是否关注社会。
3、尝试开放性品德成绩测试。
所谓"开放性"是相对于闭卷测试或开卷测试而言的,即测试内容、测试时间、测试地点都开放。它无须教师或其他人员监考,不要求学生在教室或统一地点答题,测试时间长达一天。一天内若因调查、了解或实践活动影响了答题,时间还可延长,直到做完为止。
实施道德与法治课的开放性,必将引起教学内容、教学结构、教学模式、教学方法等的变化,从而改变过去从教材到课堂封闭这种单一的教学形式,真正实现从多方位、多角度、多渠道地加强育人。当然,开放的内涵还有很多,等待着我们进一步地去探索。
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道德与法治教学论文16篇[朗读]
对小学生进行道德与法治教育是提高孩子道德品质的重要手段，同时也是全面实施素质教育的必要途径，课堂教学的生活化是道德与法制课教学中值得提倡的一种新趋向。首先结合小学生的特点，阐述道德与法治教学生活化的意义，随后对当前生活化教学过程中的种种问题进行分析总结，最后在对问题深刻分析的基础上，探索提出小学道德与法治教学生活化的教学策略。
道德与法治教育设置的初衷绝不仅仅在于提高孩子们的思想认识水平，更在于通过生动丰富的案例，使孩子们对社会生活中的真善美丑现象建立一个基本的认知，教学生学会做人的道理，引导小学生在多元价值的矛盾和冲突中，做出正确、合理的选择，而为其正确世界观、人生观和价值观的树立打下良好的基础。
一、小学道德与法治教学生活化的意义。
小学生所处的年龄阶段，是人的感知力、想象力高度活跃的阶段，道德观念也逐渐由他人管教向自律转变，他们对道德的认识和判断还十分肤浅，需要借助具体的道德生活情境来加深理解。教师在这个阶段对孩子进行道德与法治教育，需避免一味枯燥的说教。而品德与法治教学的生活化，提倡将课本中抽象的教学内容进行具体化，通过对学生讲述各类案例，使其深刻感受社会事件、事件人物的真实感受，从而动之以情、晓之以理，将学生课堂学习间接经验与现实生活直接经验结合起来，将课堂学习与生活实践结合起来，在情感中实现思想的感悟。
二、道德与法治生活化教学过程中的问题。
1.机械运用素材，生活化教学情境搭建路径不畅。
部分教师错误理解品德与法制教育生活化的地位与作用，不是利用先进的理论来创新自己的教学方式、变革自己的教学理念，而是一味地把主要精力放在堆砌教学案例上，认为准备大量案例就等于把一堂课备好了，并未关注准备素材与教授内容的关系，也不去引导学生开展对案例的思考，甚至脱离学生生活实际，刻意编造“假、大、空”的案例。对于年龄偏小的小学生来说，只是抱着猎奇的心态看待这些案例，根本没有完全理解案例的教育意义，他们无法感受到学习的乐趣，反而容易产生厌学、逆反等不良心态，无益于教学活动的成功开展。
2.偏重理论教学，生活化教学实践路径不畅。
虽然素质教育观念已深化改革，但在当前，我国人才选拔模式仍以高考的“一考定终身”的选拔模式为主，因此，受升学率的影响，广大小学教师还是将自己的教学重点放在课本内容上。具体到课堂教学上，虽然给学生讲述了部分生动有趣的案例，却并未组织学生开展课外实践或是布置课外作业，所学知识的理解和感悟就仅停留在课堂学习中，当然无法用道德约束自己的日常生活，这是生活化教学难以奏效的又一重要原因。
3.缺乏有效激励，生活化教学评价体系尚不完善。
科学合理的评价体系不仅是教师发挥作用的重要途径，更是促使学生良好行为习惯养成的重要手段，从而使学生们在日常生活中增强自我控制能力，实现教学目标。但是，同样受现行人才选拔制度的影响，品德与法治课在小学课程设置中处于副科地位，老师在评价一个学生品行操守时，难免会受到其主课学习成绩的影响，存在一定不公平因素，难以发挥教师评价对学生的激励和约束作用。
三、道德与法治教学生活化策略途径。
1.结合生活实际搭建教学情境，有效提高学生学习积极性。
教师在架构自己的生活化教案时，应以教学内容的知识点为切入点来选择所要讲述的案例，同时通过课前的调查活动对海量案例进行筛选，保证教学质量。例如：在进行《上学路上》的教学时，教师应针对学生上学路上可能遇到的问题进行调查，利用学生们提出上学路上发生过的安全问题来对案例素材进行筛选，找到教学与生活的共同点，让学生体验到所学知识与生活是那么的贴近，有利于知识的内化与道德素养的提高。
2.理论联系实际，全力畅通生活化教学实践路径。
教师应结合小学生特点，创造各种有利的条件，引导、鼓励学生开展与教学紧密联系的实践活动，使生活化教学的应用得到延伸。以《纸从哪里来》的教学为例，教师可以以课堂教学为基础，在向学生讲述树木是造纸原材料和森林破坏的严重后果后，组织学生开展植树、节约用纸宣传等课外活动，这些活动着眼于学生行为习惯与品德养成的关系，既寓教于乐，加深了学生对教学内容的学习，又锻炼了学生合作和能力。
3.深化完善学生道德评价体系，有效发挥教师指导评价对学生的激励作用。
品德教育的目的在于培养学生形成良好的道德观念，因此，教师要以身作则，对全部学生一视同仁，深入考察学生日常道德表现，融合多元评价主体，采用多种评价方法，对学生日常生活中的道德表现进行公平合理的评价。例如：可在《你是我的好朋友》一课教学中，教师可将对学生人际关系评价扩展到家庭、社区及其他生活空间，挖掘隐藏在行为背后的道德动机，建立与学生平日人际交往能力挂钩的评价指标，并给予一定的奖励措施，在实现教学评价的生活化的同时，起到激励学生的作用。
综上所述，小学生道德与法制生活化教学对小学生的培养有着重要的意义，但教师生活化教学过程中还存在着如理论脱离实际、素材堆砌、缺乏有效激励等不少问题，这些问题需要广大教师从创设生活教学情境、增设生活实践等方面着手，畅通生活化教学相关路径，运用多种途径和方法把课堂与生活联系起来，为培养符合时代发展要求的高素质人才奠定良好基础。
道德与法治教育设置的初衷绝不仅仅在于提高孩子们的思想认识水平，更在于通过生动丰富的案例，使孩子们对社会生活中的真善美丑现象建立一个基本的认知，教学生学会做人的道理，引导小学生在多元价值的矛盾和冲突中，做出正确、合理的选择，而为其正确世界观、人生观和价值观的树立打下良好的基础。
一、小学道德与法治教学生活化的意义。
小学生所处的年龄阶段，是人的感知力、想象力高度活跃的阶段，道德观念也逐渐由他人管教向自律转变，他们对道德的认识和判断还十分肤浅，需要借助具体的道德生活情境来加深理解。教师在这个阶段对孩子进行道德与法治教育，需避免一味枯燥的说教。而品德与法治教学的生活化，提倡将课本中抽象的教学内容进行具体化，通过对学生讲述各类案例，使其深刻感受社会事件、事件人物的真实感受，从而动之以情、晓之以理，将学生课堂学习间接经验与现实生活直接经验结合起来，将课堂学习与生活实践结合起来，在情感中实现思想的感悟。
二、道德与法治生活化教学过程中的问题。
1.机械运用素材，生活化教学情境搭建路径不畅。
部分教师错误理解品德与法制教育生活化的地位与作用，不是利用先进的理论来创新自己的教学方式、变革自己的教学理念，而是一味地把主要精力放在堆砌教学案例上，认为准备大量案例就等于把一堂课备好了，并未关注准备素材与教授内容的关系，也不去引导学生开展对案例的思考，甚至脱离学生生活实际，刻意编造“假、大、空”的案例。对于年龄偏小的小学生来说，只是抱着猎奇的心态看待这些案例，根本没有完全理解案例的教育意义，他们无法感受到学习的乐趣，反而容易产生厌学、逆反等不良心态，无益于教学活动的成功开展。
2.偏重理论教学，生活化教学实践路径不畅。
虽然素质教育观念已深化改革，但在当前，我国人才选拔模式仍以高考的“一考定终身”的选拔模式为主，因此，受升学率的影响，广大小学教师还是将自己的教学重点放在课本内容上。具体到课堂教学上，虽然给学生讲述了部分生动有趣的案例，却并未组织学生开展课外实践或是布置课外作业，所学知识的理解和感悟就仅停留在课堂学习中，当然无法用道德约束自己的日常生活，这是生活化教学难以奏效的又一重要原因。
3.缺乏有效激励，生活化教学评价体系尚不完善。
科学合理的评价体系不仅是教师发挥作用的重要途径，更是促使学生良好行为习惯养成的重要手段，从而使学生们在日常生活中增强自我控制能力，实现教学目标。但是，同样受现行人才选拔制度的影响，品德与法治课在小学课程设置中处于副科地位，老师在评价一个学生品行操守时，难免会受到其主课学习成绩的影响，存在一定不公平因素，难以发挥教师评价对学生的激励和约束作用。
三、道德与法治教学生活化策略途径。
1.结合生活实际搭建教学情境，有效提高学生学习积极性。
教师在架构自己的生活化教案时，应以教学内容的知识点为切入点来选择所要讲述的案例，同时通过课前的调查活动对海量案例进行筛选，保证教学质量。例如：在进行《上学路上》的教学时，教师应针对学生上学路上可能遇到的问题进行调查，利用学生们提出上学路上发生过的安全问题来对案例素材进行筛选，找到教学与生活的共同点，让学生体验到所学知识与生活是那么的贴近，有利于知识的内化与道德素养的提高。
2.理论联系实际，全力畅通生活化教学实践路径。
教师应结合小学生特点，创造各种有利的条件，引导、鼓励学生开展与教学紧密联系的实践活动，使生活化教学的应用得到延伸。以《纸从哪里来》的教学为例，教师可以以课堂教学为基础，在向学生讲述树木是造纸原材料和森林破坏的严重后果后，组织学生开展植树、节约用纸宣传等课外活动，这些活动着眼于学生行为习惯与品德养成的关系，既寓教于乐，加深了学生对教学内容的学习，又锻炼了学生合作和能力。
3.深化完善学生道德评价体系，有效发挥教师指导评价对学生的激励作用。
品德教育的目的在于培养学生形成良好的道德观念，因此，教师要以身作则，对全部学生一视同仁，深入考察学生日常道德表现，融合多元评价主体，采用多种评价方法，对学生日常生活中的道德表现进行公平合理的评价。例如：可在《你是我的好朋友》一课教学中，教师可将对学生人际关系评价扩展到家庭、社区及其他生活空间，挖掘隐藏在行为背后的道德动机，建立与学生平日人际交往能力挂钩的评价指标，并给予一定的奖励措施，在实现教学评价的生活化的同时，起到激励学生的作用。
综上所述，小学生道德与法制生活化教学对小学生的培养有着重要的意义，但教师生活化教学过程中还存在着如理论脱离实际、素材堆砌、缺乏有效激励等不少问题，这些问题需要广大教师从创设生活教学情境、增设生活实践等方面着手，畅通生活化教学相关路径，运用多种途径和方法把课堂与生活联系起来，为培养符合时代发展要求的高素质人才奠定良好基础。
一、想象力的概念及其重要性
所谓想象力，就是人脑在已有表象的基础上创造新形象的能力。研究表明，人不仅能回忆过去感知过的事物的形象（即表象），而且能想象出过去从未感知过的事物的形象。正是由于具有想象力，人们才能不断发现新事物、新规律，提出新概念、新理论，创造新知识、新产品，推动实践发展和社会进步。马克思曾把想象力称为“十分强烈地促进人类发展的伟大天赋”。爱因斯坦认为，想象力之所以比知识更重要，是因为知识是有限的、相对固定的，而想象力则概括着世界上的一切，从而成为人类知识进化的源泉和科学研究中的实在因素。英国科学家贝弗里奇也指出：“想象力之所以重要，不仅在于引导我们发现新的事实，而且激发我们做出新的努力，因为它使我们看到有可能产生的后果。事实和设想本身是死的东西，是想象力赋予它们生命。”。
人类历史发展充分证明了想象力的重要性。古今中外，许多伟大的科学家、发明家、思想家、艺术家都具有丰富的想象力，许多伟大的科学理论和发明创造都萌芽于想象。例如，我国古代哲学典籍《庄子》一书中，许多深刻的哲理是通过想象力丰富的寓言来表达的。波兰天文学家哥白尼在提出“太阳中心说”前，曾想象“太阳坐在宝座上率领着它周围的行星家族”。德国化学家凯库勒在分子结构理论研究中，把原子设想为一条条头尾相连的环形蛇，并由此提出苯分子的环状结构理论。英国物理学家和化学家法拉第想象磁一定能产生电，之后通过9年实验，提出了电磁感应原理，并形成了世界上第一台感应发电机的雏形。而元素周期表、万有引力、场、基因、多维空间等科学理论和科学成果，也都是丰富想象力的结晶。
二、如何培养和提高学生的想象力
1.教师要不断提高自己的想象力。
教师是教学的主导者，教师的水平，能力直接影响着。社会在发展，知识在更新，逆水行舟不进则退！有些老师会认为自己教了这么多年的书，都是这样的，怎么会有问题呢？熟不知现在学生的生活环境、见识、思维方式都在不断的变化着。如果我们教师自己不跟进现在学生的思维，不与他们同步或超前，对学生想象力就难以做出正确评价，那么就会和学生格格不入，就难以引导学生想象，肯定阻碍学生想象力的发展。因此，要培养学生想象力，教师必须不断地提高自己的想象力。除了不断学习进修，还要多看儿童读物、科幻片、动画片等，并且课余时间要经常与孩子一起玩，互相交流？
2.注意学生的思维特点，循序渐进。
要熟悉并掌握学生的思维特点，根据学生的思维特点做到：促进学生想象由无意向有意过渡，促进学生想象由无序向有序过渡，促进学生想象由模糊向清晰过渡，促进学生想象由片面向全面过渡，促进学生想象由易变向稳定过渡，促进学生想象由单向向多向过渡，促进学生想象由顺向向顺逆灵活过渡。
3.培养小学生观察事物的习惯，发展他们独立思考的能力。
人的想象总是以自己头脑中的形象为基础的。培养学生的想象力，要从培养学生仔细的观察力入手。这就要求教师在教学中，通过直观教具的运用和到实际中的活动告诉学生先观察什么，后观察什么，如何确立观察中心等等，在此基础上，要让学生尽可能详细地说出观察到的情况，只有观察得仔细，才能想象得准确？
4.在教学中创设想象的气氛与环境，鼓励学生大胆想象，奠定想象的情感基础。
只有在欢愉舒畅的自由氛围中，学生才能够、才敢于去尽情想象。如跟学生讲话时，要尽可能使用他们的语言，缩短与学生的距离；讲课时面带微笑，使孩子们感到亲切；要注意留给孩子们充分发挥想象的时间等等。同时，教师还要鼓励孩子们大胆进行想象。小学生由于受到身心发展水平的约束，产生一些离奇甚至荒谬的想法是难免的。在这种情况下，教师首先要认真分析孩子们的思维过程，在对其进行耐心引导与纠正的同时，要鼓励孩子大胆想象的精神。对于小学生来讲，错误的想法可以纠正，但想象的积极性一旦消失，则无法换回。
5.要通过教学丰富学生的知识面，提供想象的知识基础。
教师要注意教给学生课本上没有的知识，使儿童的知识范围在课本的基础上有所丰富和扩展，只有这样，才能使学生产生丰富的想象。《道德与法治》课是一门以活动为主的生活化的课程，许多知识来自于孩子的自我实践总结，这就要求孩子们有一定的思辩能力。比如在《风儿轻轻吹》《清新空气是个宝》等课教学中，不仅要对风、空气等概念要清楚，还需要引导孩子去发现“风”“空气”到底是什么，并与广泛的生活实际联系起来，发挥想象，使孩子们在抽象中认识这一概念，并懂得它们在实际生活中的作用。学生获得了坚实宽阔的知识基础，就能够在更大的空间内进行自由想象，从而达到本课教学目的，总结出保护环境的重要性？
6.引导质疑，展开想象力。
“学成于思，思源于疑。”学生有了疑问才会去进一步思考问题，才有所发现，有所创造。苏霍姆林斯基曾说过：“人的心灵深处，总有一种把自己当作发现者、研究者、探索者的固有需要，这种需要在小学生精神世纪中尤为重要。”而在传统教学中，习惯于教者设疑，学生解疑。这样学生处于被动思考状态，习惯于坐等答案。久之，则形成思维惰性，长此以往，不利于学生发展。因此在教学中我们提出：学生是学习的主人，教是为学生的学服务的。鼓励学生自己质疑，去发现问题，大胆发问。
7.对学生的想象及时评价。
对想象正确、迅速给予鼓励，对有创见的要大力表扬，对不正确的及时纠正。学生表达想象结果的过程和教师评价过程都是培养学生想象力良好的手段和时机。在评价学生想象结果时要注意两点：一是多表扬少批评。即使学生想错了，也要先表扬学生敢想敢说的积极性，然后再热情耐心地指出错在哪里，以保护学生想象的积极性。二是不能轻易否定学生想象的结果。如果把学生创造想象扼杀在萌芽状态，这对磁头学生想象力、创造力是极为不利的。
总而言之，在教学中不能因循守旧，应因时因人，灵活运用，尽可能的选择最佳的方法和方式挖掘和培养学生的想象力。使之达到最佳的效果。
参考文献。
1.莫雷.《心理学》.广东高等教育出版社.2000年10月.第146页。
2.王雁.《普通心理学》.人民教育出版社.2002年3月.第90页。
3.张明.《小学生心理健康教育》.中国轻工业出版社.2008年10月.第106页。
所谓想象力，就是人脑在已有表象的基础上创造新形象的能力。研究表明，人不仅能回忆过去感知过的事物的形象（即表象），而且能想象出过去从未感知过的事物的形象。正是由于具有想象力，人们才能不断发现新事物、新规律，提出新概念、新理论，创造新知识、新产品，推动实践发展和社会进步。马克思曾把想象力称为“十分强烈地促进人类发展的伟大天赋”。爱因斯坦认为，想象力之所以比知识更重要，是因为知识是有限的、相对固定的，而想象力则概括着世界上的一切，从而成为人类知识进化的源泉和科学研究中的实在因素。英国科学家贝弗里奇也指出：“想象力之所以重要，不仅在于引导我们发现新的事实，而且激发我们做出新的努力，因为它使我们看到有可能产生的后果。事实和设想本身是死的东西，是想象力赋予它们生命。”。
人类历史发展充分证明了想象力的重要性。古今中外，许多伟大的科学家、发明家、思想家、艺术家都具有丰富的想象力，许多伟大的科学理论和发明创造都萌芽于想象。例如，我国古代哲学典籍《庄子》一书中，许多深刻的哲理是通过想象力丰富的寓言来表达的。波兰天文学家哥白尼在提出“太阳中心说”前，曾想象“太阳坐在宝座上率领着它周围的行星家族”。德国化学家凯库勒在分子结构理论研究中，把原子设想为一条条头尾相连的环形蛇，并由此提出苯分子的环状结构理论。英国物理学家和化学家法拉第想象磁一定能产生电，之后通过9年实验，提出了电磁感应原理，并形成了世界上第一台感应发电机的雏形。而元素周期表、万有引力、场、基因、多维空间等科学理论和科学成果，也都是丰富想象力的结晶。
二、如何培养和提高学生的想象力
1.教师要不断提高自己的想象力。
教师是教学的主导者，教师的水平，能力直接影响着。社会在发展，知识在更新，逆水行舟不进则退！有些老师会认为自己教了这么多年的书，都是这样的，怎么会有问题呢？熟不知现在学生的生活环境、见识、思维方式都在不断的变化着。如果我们教师自己不跟进现在学生的思维，不与他们同步或超前，对学生想象力就难以做出正确评价，那么就会和学生格格不入，就难以引导学生想象，肯定阻碍学生想象力的发展。因此，要培养学生想象力，教师必须不断地提高自己的想象力。除了不断学习进修，还要多看儿童读物、科幻片、动画片等，并且课余时间要经常与孩子一起玩，互相交流？
2.注意学生的思维特点，循序渐进。
要熟悉并掌握学生的思维特点，根据学生的思维特点做到：促进学生想象由无意向有意过渡，促进学生想象由无序向有序过渡，促进学生想象由模糊向清晰过渡，促进学生想象由片面向全面过渡，促进学生想象由易变向稳定过渡，促进学生想象由单向向多向过渡，促进学生想象由顺向向顺逆灵活过渡。
3.培养小学生观察事物的习惯，发展他们独立思考的能力。
人的想象总是以自己头脑中的形象为基础的。培养学生的想象力，要从培养学生仔细的观察力入手。这就要求教师在教学中，通过直观教具的运用和到实际中的活动告诉学生先观察什么，后观察什么，如何确立观察中心等等，在此基础上，要让学生尽可能详细地说出观察到的情况，只有观察得仔细，才能想象得准确？
4.在教学中创设想象的气氛与环境，鼓励学生大胆想象，奠定想象的情感基础。
只有在欢愉舒畅的自由氛围中，学生才能够、才敢于去尽情想象。如跟学生讲话时，要尽可能使用他们的语言，缩短与学生的距离；讲课时面带微笑，使孩子们感到亲切；要注意留给孩子们充分发挥想象的时间等等。同时，教师还要鼓励孩子们大胆进行想象。小学生由于受到身心发展水平的约束，产生一些离奇甚至荒谬的想法是难免的。在这种情况下，教师首先要认真分析孩子们的思维过程，在对其进行耐心引导与纠正的同时，要鼓励孩子大胆想象的精神。对于小学生来讲，错误的想法可以纠正，但想象的积极性一旦消失，则无法换回。
5.要通过教学丰富学生的知识面，提供想象的知识基础。
教师要注意教给学生课本上没有的知识，使儿童的知识范围在课本的基础上有所丰富和扩展，只有这样，才能使学生产生丰富的想象。《道德与法治》课是一门以活动为主的生活化的课程，许多知识来自于孩子的自我实践总结，这就要求孩子们有一定的思辩能力。比如在《风儿轻轻吹》《清新空气是个宝》等课教学中，不仅要对风、空气等概念要清楚，还需要引导孩子去发现“风”“空气”到底是什么，并与广泛的生活实际联系起来，发挥想象，使孩子们在抽象中认识这一概念，并懂得它们在实际生活中的作用。学生获得了坚实宽阔的知识基础，就能够在更大的空间内进行自由想象，从而达到本课教学目的，总结出保护环境的重要性？
6.引导质疑，展开想象力。
“学成于思，思源于疑。”学生有了疑问才会去进一步思考问题，才有所发现，有所创造。苏霍姆林斯基曾说过：“人的心灵深处，总有一种把自己当作发现者、研究者、探索者的固有需要，这种需要在小学生精神世纪中尤为重要。”而在传统教学中，习惯于教者设疑，学生解疑。这样学生处于被动思考状态，习惯于坐等答案。久之，则形成思维惰性，长此以往，不利于学生发展。因此在教学中我们提出：学生是学习的主人，教是为学生的学服务的。鼓励学生自己质疑，去发现问题，大胆发问。
7.对学生的想象及时评价。
对想象正确、迅速给予鼓励，对有创见的要大力表扬，对不正确的及时纠正。学生表达想象结果的过程和教师评价过程都是培养学生想象力良好的手段和时机。在评价学生想象结果时要注意两点：一是多表扬少批评。即使学生想错了，也要先表扬学生敢想敢说的积极性，然后再热情耐心地指出错在哪里，以保护学生想象的积极性。二是不能轻易否定学生想象的结果。如果把学生创造想象扼杀在萌芽状态，这对磁头学生想象力、创造力是极为不利的。
总而言之，在教学中不能因循守旧，应因时因人，灵活运用，尽可能的选择最佳的方法和方式挖掘和培养学生的想象力。使之达到最佳的效果。
参考文献。
1.莫雷.《心理学》.广东高等教育出版社.2000年10月.第146页。
2.王雁.《普通心理学》.人民教育出版社.2002年3月.第90页。
3.张明.《小学生心理健康教育》.中国轻工业出版社.2008年10月.第106页。
现在的新课标给教育教学带来了全新的理念，小学思品课作为小学课程体系中一门重要学科课程，既要让学生了解一些品德知识和规范要求，懂得道德思维方式方法，更要让学生学会在生活中如何待人接物，如何规范行为，即学会做人，最终实现教育的本质，即促进人的社会化，将自然人培养成对社会有用的人。而《道德与法治》更使人耳目一新，它突出的表现了其生活性、开放性和活动性的特征，把道德寓于儿童的生活之中，引导学生健康、安全的生活，愉快、积极的生活，负责任、有爱心的生活，动脑筋、有创意的生活。通过一年多的教学试验，我明白了《道德与法治》这门学科是以儿童直接参与学习活动的形态展现在我们面前的，不但使学生在兴趣、愉快中潜移默化的学习知识、培养品质，也给教师注入了更多、更新的活力。
小学《道德与法治》课作为对学生进行思想道德养成教育的主阵地，还未能紧跟上时代的步伐，还未能真正做到为学生终身发展服务。小学道德与法治课，仍有些脱离学生的生活实际、脱离社会、脱离家庭，重于“说教”，形成了知、行不能统一的问题，甚至造成学校教育与家庭教育、社会教育相背离的现象，造成学生是非观念的混淆。存在的主要问题有：
(1)小学道德与法治教育与家庭教育的矛盾。因为学校教育只是生活的一部分，学校教育需要在家庭中得到延伸，但就现状而言并不乐观。学校教育学生，同学之间的小磨擦应文明解决，以理服人，而有些家长则对子女讲，要以牙还牙，不能吃亏。家庭教育与学校教育的矛盾直接影响学生是非观念的混淆。
(2)小学道德与法治教育与实际行为的矛盾。道德与法治教育有一个突出的特点，即必须讲理。但教育实践中，往往容易形成说教的弊病。学生从本性上不能接受“赤裸裸”的教育形式。这就形成了知、行不能统一的问题。他们在思想上知道该怎么做，但实际行为却有很大反差。如学生知道乘车要让座的道理，但在实际乘车过程中，有几名学生能真正做到让座的？
小学道德与法治教育与社会教育的矛盾。这一问题最生动的例子莫过于“红灯停，绿灯行”。当小学生在路口碰到红灯时，他是听学校课堂上说的“停”呢?还是随人流“行”呢?不论是“停”还是“行”都对学生是一个疑问，“为什么学校里道德与法治教育与社会上人的行为是不一致的?”这些问题，有小学道德与法治教育脱离社会、家庭、学生生活的原因，也有学校生活与社会、家庭、学生生活不能整合的原因，说到底是学校道德与法治教育与生活实际脱节、背离的原因，这就需要我们就小学生道德与法治教育的生活化问题进行思考与对策？
在课堂教学中，我以现代德育理论和生活教育思想为指导，以丰富学生生活知识，提高其适应与创造生活能力，确立其积极生活态度，形成其健康人格为宗旨，通过教师的组织、参与、指导、帮助，并结合学生自身的生活实践，真正使学生在道德学习中确立起健康向上、合理融合传统与现代的生活理念，优化其生活过程，提高其生活质量，构建起良好道德品质，促进学生素质得以全面提高，让小学思品课教学成为回归生活的教学，让小学思品教育成为回归生活的教育。
在教学中，我除了在课堂上与学生共同参与学习活动外，还根据本课程的特征，让学生走出课堂，在大自然中实践，在生活中学习从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望。同时将教学的目的、要求转化为学生作为生活主体的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好地生活，从而获得有活力的知识，并使情操得到真正的陶冶。作为一名教师，在道德与法治教学工作过程中，我针对我班学生注重了以下几点：
(1)与学生平等交流，解决实际问题。
例如：有的学生知道自己长大了，自己想做家务可是家长不放心。于是，有的学生就会产生这样的想法，“不是我不愿意做，而是大人不让我做，那我就不做吧!”面对这种想法，我就适时引导学生去讨论怎样去争取实践的机会。有的说：“我长大了，我学习了很多知识，我行的，你就让我做吧。”有的说：“我长大了，我给爸爸、妈妈倒水。”有的说：“我长大了，我给爷爷、奶奶捶背。”也有的说：“我就偷偷地做，让他们瞧瞧我有能力做。”有的学生说：“我就跟他们讲道理，如果不听我就让他们在旁边看着。”我说：“确实，我们在生活中经常遇到一些困难，但我们要勇敢地面对现实，想办法解决问题，而不是逃避它们。回去后，选择适合你的办法去试一试，也许就成功了。老师相信你们有能力解决这个问题。”有了老师的鼓励、同学的建议，再去实践，得到的可能会更多。
(2)、再现生活情景，创设贴近生活的学习活动。
道德与法治课程标准指出:“道德寓于儿童生活中，儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动，才能引发他们内心的而非表面的道德情感。”教师在教学过程中应从学生的生活经验出发，用儿童的眼光看社会，努力发现学生生活中的社会问题，并联系学生的生活实际，创设出贴近学生生活的多样化的活动情景，让学生在自然和谐的氛围中，自主参与学习活动，学会把握自己生活的方向，学会把书本知识与生活经验联系起来，从而走进生活，认识社会，健康成长。
学生平日里的生活丰富多彩，生活感受可谓丰富多样，如果在课堂上再现学生的生活情景、生活场景，学生肯定会情趣盎然，再次得到与生活的亲密接触、体验、感悟，进一步明确生活中所蕴含的做人的道理。
(3)走进真实生活情景，让学生体验、实践生活。
学生的一些认识和新的道德观念在生活中是否能得到广泛的认同，这是儿童道德认识和道德行为实践产生冲突的根本原因。儿童的一些正确的、善良的思想在现实生活中往往会遇到各种挫折，使学生对道德与法治教学产生怀疑。我们的教育教学所给予学生的不应是一个简单的结论--“该怎么做?”，而是要让学生亲自去试一试--“你会怎么做?人们会有什么评价?”从而在生活中真正树立正确的是非观念、善恶观念，建立自己的道德标准。因此，我认为我们的教学应该向生活开放，让学生到生活中去体验、实践，知行统一才能发挥道德与法治课程的重要作用？
(4)课堂教学，多角度地展开。
要改变道德与法治教育的现状就要改变过去的以说教为主的教学模式。教师根据不同题材的主题课程制定不同的教学策略。经过这些年教学的打磨，临沂市探索出以下两种较为有效的教学对策：“历史与文化题材”教学策略和“地理与环境题材”教学策略。
小学道德与法治中有关历史与文化题材的内容，都是以某一特定的“散点”事件出现的，选取有典型性和代表性的历史人物、历史事件来以事带史、以人带史，折射我国悠久的历史、灿烂的文化，了解我国近代的屈辱史、抗争史以及人类的文明遗产，没有系统完整的历史事件发展脉络。对于历史知识教学，鲁洁教授认为：小学不应过于强调历史的知识点，而应教给孩子“活着的历史”。不应教给学生一个个死板的知识点，而应呈现给学生一个个鲜活灵动的生命，一段段精彩纷呈的故事，一曲曲荡气回肠的赞歌。蕴涵人类经验的历史要成为联系过去、现在以及未来的桥梁，让儿童通过对历史与文化的感悟和体验、通过参与丰富多彩的综合实践活动，形成基本的道德观、价值观和人生观。
小学道德与法治学科将部分地理题材的内容吸纳其中，地理题材仅涉及了一些简单的地图知识和区域地理内容，大致包括地理地貌、气候民俗、世界人口等地球表面的地理环境中的各种自然现象和人文现象。小学品德教材中的地理应该是生活的地理，人文的地理。因此，教师在教学过程中要以学生的社会生活为依托，充分利用生活中的地理教学资源，让学生去体验身边的地理，并从体验中去探索、领悟、学习，最大限度地将整个教学过程设计为在学生自主学习的基础上，开展问题探究式学习体验活动的过程。
题材不同，策略不同，教学的方法就有所差异。这就要求教师在上课前一周吃透教材，从德育资源库中搜集必用资料，并布置学生预习，引领学生搜集、整理相关资料，对主题进行初步探究，提出困惑，教师适当指导探究方法。课中老师根据策略精心设计教学过程。在合作、探究、交流的基础上有所“感悟”，初步形成正确的道德认识或深化认识，提升情感进而引发学生生成新的问题，引领学生从课堂走向广阔的地理空间。
(4)触动学生幼小心灵，让良好品德引领生活。
《道德与法治》是一门新课程，它与以往的道德与法治课有所不同的是，课程在内容上更贴近生活，以学生自身生活为出发点，通过课堂上构建一个活动来模拟生活真实情境，让学生在活动中体验、感悟，使学生的品格得到培养，情操得到陶冶，素养得到提高。因此，在上课前，我都会精心设计每节课的每个块面的活动。可以这么说，活动对于《道德与法治》这门课程来说就是它的生命所在，那么在组织学生活动，使学生通过活动得到发展这方面应该注意什么呢?首先活动的主题来源必须使学生所关注的日常生活，具有实践意义。因为只有当学习发生在有意义的背景中，即与学生的生活世界发生联系时那种学习才是有效的？
教材是教学的素材，是帮助学生学习的材料，不是束缚学生思维的枷锁。小学思品教材不只是传递知识信息的载体，更是学生进行学习活动所凭借的话题、范例。老师在教学中要大胆地抓住学生现实生活中的道德需要、道德困惑、思想难题及学生中的热点问题，对教材进行适当的增、删、添、改，充实教材，开放教材资源，科学地整合教学内容与资源，使教学内容与资源不再局限于传统意义的教材资源，而扩展到学生的整个生活空间，为“社会”进入课堂奠定基础。因为老师在实施课程的同时还担任着课程开发者的角色。新课程指出，道德存在于人的整个生活中。我们的教学要以学生的生活为起点，通过生活学会生活，以提升学生的生活能力，让品德教学真正地突显出它的有效性。要想真正教好《道德与法治》这门课程，教师就应该多想方法，不断创新，在探索中求进步、促发展、我坚信只有自己心中拥有太阳，才能给人以阳光，只有掌握了爱的艺术，你的心血才会浇灌灿烂的希望之花。生活化、活动化、综合化是小学德育课程的基本特征，三者密不可分。实施生活化的教学策略，使学生的课堂学习与社会生活实践紧密结合起来，一方面拓展了学习的时空，另一方面把学习生活置于社会生活的大背景下，让学生在丰富多彩的生活中，与社会、自然相融。
小学《道德与法治》课作为对学生进行思想道德养成教育的主阵地，还未能紧跟上时代的步伐，还未能真正做到为学生终身发展服务。小学道德与法治课，仍有些脱离学生的生活实际、脱离社会、脱离家庭，重于“说教”，形成了知、行不能统一的问题，甚至造成学校教育与家庭教育、社会教育相背离的现象，造成学生是非观念的混淆。存在的主要问题有：
(1)小学道德与法治教育与家庭教育的矛盾。因为学校教育只是生活的一部分，学校教育需要在家庭中得到延伸，但就现状而言并不乐观。学校教育学生，同学之间的小磨擦应文明解决，以理服人，而有些家长则对子女讲，要以牙还牙，不能吃亏。家庭教育与学校教育的矛盾直接影响学生是非观念的混淆。
(2)小学道德与法治教育与实际行为的矛盾。道德与法治教育有一个突出的特点，即必须讲理。但教育实践中，往往容易形成说教的弊病。学生从本性上不能接受“赤裸裸”的教育形式。这就形成了知、行不能统一的问题。他们在思想上知道该怎么做，但实际行为却有很大反差。如学生知道乘车要让座的道理，但在实际乘车过程中，有几名学生能真正做到让座的？
小学道德与法治教育与社会教育的矛盾。这一问题最生动的例子莫过于“红灯停，绿灯行”。当小学生在路口碰到红灯时，他是听学校课堂上说的“停”呢?还是随人流“行”呢?不论是“停”还是“行”都对学生是一个疑问，“为什么学校里道德与法治教育与社会上人的行为是不一致的?”这些问题，有小学道德与法治教育脱离社会、家庭、学生生活的原因，也有学校生活与社会、家庭、学生生活不能整合的原因，说到底是学校道德与法治教育与生活实际脱节、背离的原因，这就需要我们就小学生道德与法治教育的生活化问题进行思考与对策？
在课堂教学中，我以现代德育理论和生活教育思想为指导，以丰富学生生活知识，提高其适应与创造生活能力，确立其积极生活态度，形成其健康人格为宗旨，通过教师的组织、参与、指导、帮助，并结合学生自身的生活实践，真正使学生在道德学习中确立起健康向上、合理融合传统与现代的生活理念，优化其生活过程，提高其生活质量，构建起良好道德品质，促进学生素质得以全面提高，让小学思品课教学成为回归生活的教学，让小学思品教育成为回归生活的教育。
在教学中，我除了在课堂上与学生共同参与学习活动外，还根据本课程的特征，让学生走出课堂，在大自然中实践，在生活中学习从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望。同时将教学的目的、要求转化为学生作为生活主体的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好地生活，从而获得有活力的知识，并使情操得到真正的陶冶。作为一名教师，在道德与法治教学工作过程中，我针对我班学生注重了以下几点：
(1)与学生平等交流，解决实际问题。
例如：有的学生知道自己长大了，自己想做家务可是家长不放心。于是，有的学生就会产生这样的想法，“不是我不愿意做，而是大人不让我做，那我就不做吧!”面对这种想法，我就适时引导学生去讨论怎样去争取实践的机会。有的说：“我长大了，我学习了很多知识，我行的，你就让我做吧。”有的说：“我长大了，我给爸爸、妈妈倒水。”有的说：“我长大了，我给爷爷、奶奶捶背。”也有的说：“我就偷偷地做，让他们瞧瞧我有能力做。”有的学生说：“我就跟他们讲道理，如果不听我就让他们在旁边看着。”我说：“确实，我们在生活中经常遇到一些困难，但我们要勇敢地面对现实，想办法解决问题，而不是逃避它们。回去后，选择适合你的办法去试一试，也许就成功了。老师相信你们有能力解决这个问题。”有了老师的鼓励、同学的建议，再去实践，得到的可能会更多。
(2)、再现生活情景，创设贴近生活的学习活动。
道德与法治课程标准指出:“道德寓于儿童生活中，儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动，才能引发他们内心的而非表面的道德情感。”教师在教学过程中应从学生的生活经验出发，用儿童的眼光看社会，努力发现学生生活中的社会问题，并联系学生的生活实际，创设出贴近学生生活的多样化的活动情景，让学生在自然和谐的氛围中，自主参与学习活动，学会把握自己生活的方向，学会把书本知识与生活经验联系起来，从而走进生活，认识社会，健康成长。
学生平日里的生活丰富多彩，生活感受可谓丰富多样，如果在课堂上再现学生的生活情景、生活场景，学生肯定会情趣盎然，再次得到与生活的亲密接触、体验、感悟，进一步明确生活中所蕴含的做人的道理。
(3)走进真实生活情景，让学生体验、实践生活。
学生的一些认识和新的道德观念在生活中是否能得到广泛的认同，这是儿童道德认识和道德行为实践产生冲突的根本原因。儿童的一些正确的、善良的思想在现实生活中往往会遇到各种挫折，使学生对道德与法治教学产生怀疑。我们的教育教学所给予学生的不应是一个简单的结论--“该怎么做?”，而是要让学生亲自去试一试--“你会怎么做?人们会有什么评价?”从而在生活中真正树立正确的是非观念、善恶观念，建立自己的道德标准。因此，我认为我们的教学应该向生活开放，让学生到生活中去体验、实践，知行统一才能发挥道德与法治课程的重要作用？
(4)课堂教学，多角度地展开。
要改变道德与法治教育的现状就要改变过去的以说教为主的教学模式。教师根据不同题材的主题课程制定不同的教学策略。经过这些年教学的打磨，临沂市探索出以下两种较为有效的教学对策：“历史与文化题材”教学策略和“地理与环境题材”教学策略。
小学道德与法治中有关历史与文化题材的内容，都是以某一特定的“散点”事件出现的，选取有典型性和代表性的历史人物、历史事件来以事带史、以人带史，折射我国悠久的历史、灿烂的文化，了解我国近代的屈辱史、抗争史以及人类的文明遗产，没有系统完整的历史事件发展脉络。对于历史知识教学，鲁洁教授认为：小学不应过于强调历史的知识点，而应教给孩子“活着的历史”。不应教给学生一个个死板的知识点，而应呈现给学生一个个鲜活灵动的生命，一段段精彩纷呈的故事，一曲曲荡气回肠的赞歌。蕴涵人类经验的历史要成为联系过去、现在以及未来的桥梁，让儿童通过对历史与文化的感悟和体验、通过参与丰富多彩的综合实践活动，形成基本的道德观、价值观和人生观。
小学道德与法治学科将部分地理题材的内容吸纳其中，地理题材仅涉及了一些简单的地图知识和区域地理内容，大致包括地理地貌、气候民俗、世界人口等地球表面的地理环境中的各种自然现象和人文现象。小学品德教材中的地理应该是生活的地理，人文的地理。因此，教师在教学过程中要以学生的社会生活为依托，充分利用生活中的地理教学资源，让学生去体验身边的地理，并从体验中去探索、领悟、学习，最大限度地将整个教学过程设计为在学生自主学习的基础上，开展问题探究式学习体验活动的过程。
题材不同，策略不同，教学的方法就有所差异。这就要求教师在上课前一周吃透教材，从德育资源库中搜集必用资料，并布置学生预习，引领学生搜集、整理相关资料，对主题进行初步探究，提出困惑，教师适当指导探究方法。课中老师根据策略精心设计教学过程。在合作、探究、交流的基础上有所“感悟”，初步形成正确的道德认识或深化认识，提升情感进而引发学生生成新的问题，引领学生从课堂走向广阔的地理空间。
(4)触动学生幼小心灵，让良好品德引领生活。
《道德与法治》是一门新课程，它与以往的道德与法治课有所不同的是，课程在内容上更贴近生活，以学生自身生活为出发点，通过课堂上构建一个活动来模拟生活真实情境，让学生在活动中体验、感悟，使学生的品格得到培养，情操得到陶冶，素养得到提高。因此，在上课前，我都会精心设计每节课的每个块面的活动。可以这么说，活动对于《道德与法治》这门课程来说就是它的生命所在，那么在组织学生活动，使学生通过活动得到发展这方面应该注意什么呢?首先活动的主题来源必须使学生所关注的日常生活，具有实践意义。因为只有当学习发生在有意义的背景中，即与学生的生活世界发生联系时那种学习才是有效的？
教材是教学的素材，是帮助学生学习的材料，不是束缚学生思维的枷锁。小学思品教材不只是传递知识信息的载体，更是学生进行学习活动所凭借的话题、范例。老师在教学中要大胆地抓住学生现实生活中的道德需要、道德困惑、思想难题及学生中的热点问题，对教材进行适当的增、删、添、改，充实教材，开放教材资源，科学地整合教学内容与资源，使教学内容与资源不再局限于传统意义的教材资源，而扩展到学生的整个生活空间，为“社会”进入课堂奠定基础。因为老师在实施课程的同时还担任着课程开发者的角色。新课程指出，道德存在于人的整个生活中。我们的教学要以学生的生活为起点，通过生活学会生活，以提升学生的生活能力，让品德教学真正地突显出它的有效性。要想真正教好《道德与法治》这门课程，教师就应该多想方法，不断创新，在探索中求进步、促发展、我坚信只有自己心中拥有太阳，才能给人以阳光，只有掌握了爱的艺术，你的心血才会浇灌灿烂的希望之花。生活化、活动化、综合化是小学德育课程的基本特征，三者密不可分。实施生活化的教学策略，使学生的课堂学习与社会生活实践紧密结合起来，一方面拓展了学习的时空，另一方面把学习生活置于社会生活的大背景下，让学生在丰富多彩的生活中，与社会、自然相融。
《道德与法治》课是小学中高年级开设的一门以儿童社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。
《道德与法治》课是我国义务教育课程体系的核心，它承担着培养社会主义国家公民良好道德品质的重任，而帮助学生参与社会、学习做人是《道德与法治》课的核心。《道德与法治》课程将“促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础”作为总目标，实现了情感、态度、价值观、能力和知识这几个目标的内在统一。可是，由于许多客观和主观的原因使农村小学《道德与法治》课的教学常常偏离和违背了这一教学的总目标。笔者长期从事小学教学工作，现从以下两个方面谈谈农村小学品社课教学。
一、小学品社课教学存在的问题。
1、教师队伍不稳定，教学研究活动少。
由于小学学额不足，教师定编人数有限，教学人员紧张。语文、数学两科教师确定后，《道德与法治》课就不可能有专职教师了，基本上就是兼任。这种兼任方式随意性很强，大多是以教师的工作量的大小课时的轻重来搭配很少考虑教师的教学、教研能力，造成了《道德与法治》兼课教师队伍的不稳定。因此担任《道德与法治》课的教师一般不把它当成教学教研的主攻方向，从而导致教师对《道德与法治》课的教学没有太多的热情，既不钻研教材，也很少研究教法。
2、教学思想陈旧，教学过程脱离社会生活。
农村小学《道德与法治》课的教学由于没有开展专门的教研活动，新兼任教师对《道德与法治》教学的基本环节和基本规律搞不清楚。有的教师把《道德与法治》课上成了语文课中的看图说话，只注意讲解课文的语言文字，一幅幅图地介绍画中的人物、场景，根本不联系学生的生活实际，违背了《道德与法治》课教学目标中的知识与技能、过程与方法、情感、态度和价值观诸方面协调发展这一基本原则。有的教师为了简单操作，把《道德与法治》课把当成过去的政治课，满堂空洞的说教，既没有以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉，也没有遵循知情意行的道德形成规律，也没有在活动中与学生积极互动，没有通过教材中出现的一系列的“社会事件”、“现实生活主题”或者“社会生活场景”与儿童的真实性生活联系起来，建立起一种相互进入的通道，创造一种“互动”的状态……凡此种种，教学偏于一隅，不能把《道德与法治》课的社会性、生活性、情感性、实践性融为一体。
3、教学方法和教学手段严重滞后。
小学教师学习交流机会少，因而在教学活动中大多运用传统的教授法，而新的课程标准明确规定要以“儿童直接参与的丰富多彩的活动为主要教学形式，强调寓教育与活动中”。许多适用于特点的教学方法如：故事启迪法、讨论辨析法、分组活动法、游戏表演法等一般很少使用。还有不少农村小学受教学条件的限制，使用多媒体现代化教学手段面临困难。这些教学方法和手段的落后严重影响了《道德与法治》课教学目标的实现。
4、教学评价不科学，应试教育氛围浓。
农村小学《道德与法治》课教学效果的评价，很少重视课堂教学过程的因素，也不对学生的道德行为进行测评，既没有教学活动中“过程与方法”的考察，也不管学生在了解、体验、探究问题的过程中学会发现问题、思考问题和解决问题的方法，形成创新精神和实践能力没有，更没注意在一堂课中学生转变了哪些态度，养成了哪些良好的行为习惯，体验了哪些情感，获得了哪些知识，锻炼了哪些能力……决定性的因素就是一张期末统测试卷，并同教师经济利益挂钩。这些现象导致一、二年级《道德与法治》课常常被占用，三至六年级《道德与法治》课上出现死记硬背现象，应试教育氛围浓。
上述几个方面，制约了新课程改革的推进，与《道德与法治》课所担任的教学任务极不相符，严重影响了《道德与法治》课的教学效果，解决这些问题已迫在眉睫。
二、应对现状的基本策略。
1、提高认识，从思想上重视《道德与法治》。
《道德与法治》课是国家重视小学德育的重要体现，也是对学生进行德育的重要工具。提高认识，就要求学校管理部门从思想上重视，加强《道德与法治》课的教学工作，安排专门的教师从事《道德与法治》课的教学工作让《道德与法治》课，同时更要求任课教师从思想上重视，让《道德与法治》课触及儿童的内心世界，影响他们的心灵。笔者在《道德与法治》课教学过程中我注重了以下几点：
(1)、与学生平等交流，解决他们遇到的实际问题。
例如：有的学生知道自己长大了，自己想做家务可是家长不允许。于是，有的学生就会产生这样的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧!”面对这种想法，我就适时引导学生去讨论怎样去争取实践的机会。
有的学生说：“我就跟他们讲道理，如果不听我就给他们写一封信说明我的想法。”。
有的说：“我就偷偷地做，让他们瞧瞧我有能力做。”……。
我说：“确实，我们在生活中经常遇到一些困难，但我们要勇敢地面对现实，想办法解决问题，而不是逃避它们。回去后，选择适合你的办法去试一试，也许就成功了。老师相信你们有能力解决这个问题。”有了老师的鼓励、同学的建议，再去实践，得到的可能会更多。
(2)、让学生到生活中去体验、实践。
学生的一些认识和新的道德观念在生活中是否能得到广泛的认同，这是儿童道德认识和道德行为实践产生冲突的根本原因。儿童的一些正确的、善良的思想在现实生活中往往会遇到各种挫折，使学生对《道德与法治》课教学产生怀疑。我们的教学所给予学生的不应是一个简单的结论--“该怎么做?”，而是要让学生亲自去试一试--“你会怎么做?人们会有什么评价?”从而在生活中真正树立正确的是非观念、善恶观念，建立自己的道德标准。因此，我认为我们的教学应该向生活开放，让学生到生活中去体验、实践，知行统一才能发挥道德与法治课程的重要作用？
2、课堂教学，要多方位多角度地展开。
农村小学在《道德与法治》课程教学过程中，往往均采用了单一的、古老的说教式教学模式。要改变以说教为主的教学模式，推行开放性的品社教学模式。开放性的品社教学模式就是以多方位多角度为理念，以开放的氛围为前提，以开放的课堂为核心，以开放的实践为渠道，以主体参与贯彻始终，以提高品社教学实效为根本，使学生养成良好的道德行为习惯为终极目标。笔者认为开放性的品社教学模式有下面几个方面：
(1)、广阔的教学阵地。开放性教学要打破教学场地的限制，除了在教室里教学外，还可以根据教学内容，组织学生到教室以外的场所去进行教学活动。如《平安回家》一课，就可以组织学生到校外去实地了解交通标志、交通信号、交通标线，走进生活的教学要比把学生关在教室里死啃书本强得多。
(2)、交互的动态讨论。“在教学时要善于调和利用学生已有的经验，结合学生现实生活中实际存在的问题，共同探究学习主题，不断丰富和发展学生的生活经验，使学生在获得内心体验的过程中，形成符合社会规范的价值观。”(《课标》)动态式讨论正是体现了这一教学理念，它能充分调动学生的积极性，整个教学过程都是学生主动活动和自主探究，使课堂成为信息交流所。如在《养成良好的生活习惯》一课，在从讲究营养、穿衣舒适简朴、锻炼身体的正面引导后，让学生分组讨论“不良的生活习惯还有哪些?我们应该怎样做?”使其交流互动，扩展认知范围，形成正确的认知与行为，培养学生的辨析能力都会收到良好的效果。
(3)、多样的情景表演。结合有关教学内容，采取讲故事、听歌曲、情景朗读、角色游戏、小品表演、知识竞赛等多种形式的“情景表演”。教学中分别让学生角色扮演，加深了对课文的理解，也很受学生欢迎。这种教学形式学生能充分参与、积极表现，比较自然地主动发展，从而深化道德意识，内化道德情感，起到事半功倍的效果。
3、采取先进的教学手段，激活课堂。
心理学家布鲁纳曾经说过：“最好的学习动因是学生对所学教材有内在的兴趣。”可见教师把握学生的学习动机，激发学生的学习兴趣是提高课堂教学效果的关键。电化教学能将抽象的观点、道德观点形象化，能将枯燥的定义、理论化为美好的形象，电教媒体能以它得天独厚的优越条件，为选用典型事例声、像结合，为学生进行情感教育提供很大的方便条件，充分发挥道德与法治课陶冶学生情操，培养学生高尚行为的育人作用。以“孝敬父母”为例，教学中，我安排学生们听一段截至网上的录音《给妈妈的一封信》。在时而深沉舒缓，时而高亢铿锵的钢琴声中，黎平对母亲那深情的话语字字句句震人心弦：妈妈，那记载着辛勤劳动的白发和皱纹竟过早地爬上了你的头和脸，而那讨厌的病魔也终于缠上了你……。当录音机中传出《世上只有妈妈好》时，学生们也不由自主地跟着唱起来，课堂气氛也推上了高潮。所以，发挥电教手段的作用，往往能激发学生向上的信心和力量，在有情趣的教学中，得到美的享受和精神满足，对所学的事理能铭记不忘。
总之，小学《道德与法治》课的教学目前还存在一些不足。
希望县教研室对《道德与法治》也进行备课、听课、教研、反思。中实践的作用也异常关键，通过适当适量的社会实践教学，不仅可以提高学生的学习成绩，开阔学生的视野，更可以提高学生适应社会进而提高全民的综合素质。可见，弘扬人的实践性，是时代的呼唤，是社会改革和教育改革的基本价值取向，也是学校德育的明智选择。
《道德与法治》课是我国义务教育课程体系的核心，它承担着培养社会主义国家公民良好道德品质的重任，而帮助学生参与社会、学习做人是《道德与法治》课的核心。《道德与法治》课程将“促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础”作为总目标，实现了情感、态度、价值观、能力和知识这几个目标的内在统一。可是，由于许多客观和主观的原因使农村小学《道德与法治》课的教学常常偏离和违背了这一教学的总目标。笔者长期从事小学教学工作，现从以下两个方面谈谈农村小学品社课教学。
一、小学品社课教学存在的问题。
1、教师队伍不稳定，教学研究活动少。
由于小学学额不足，教师定编人数有限，教学人员紧张。语文、数学两科教师确定后，《道德与法治》课就不可能有专职教师了，基本上就是兼任。这种兼任方式随意性很强，大多是以教师的工作量的大小课时的轻重来搭配很少考虑教师的教学、教研能力，造成了《道德与法治》兼课教师队伍的不稳定。因此担任《道德与法治》课的教师一般不把它当成教学教研的主攻方向，从而导致教师对《道德与法治》课的教学没有太多的热情，既不钻研教材，也很少研究教法。
2、教学思想陈旧，教学过程脱离社会生活。
农村小学《道德与法治》课的教学由于没有开展专门的教研活动，新兼任教师对《道德与法治》教学的基本环节和基本规律搞不清楚。有的教师把《道德与法治》课上成了语文课中的看图说话，只注意讲解课文的语言文字，一幅幅图地介绍画中的人物、场景，根本不联系学生的生活实际，违背了《道德与法治》课教学目标中的知识与技能、过程与方法、情感、态度和价值观诸方面协调发展这一基本原则。有的教师为了简单操作，把《道德与法治》课把当成过去的政治课，满堂空洞的说教，既没有以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉，也没有遵循知情意行的道德形成规律，也没有在活动中与学生积极互动，没有通过教材中出现的一系列的“社会事件”、“现实生活主题”或者“社会生活场景”与儿童的真实性生活联系起来，建立起一种相互进入的通道，创造一种“互动”的状态……凡此种种，教学偏于一隅，不能把《道德与法治》课的社会性、生活性、情感性、实践性融为一体。
3、教学方法和教学手段严重滞后。
小学教师学习交流机会少，因而在教学活动中大多运用传统的教授法，而新的课程标准明确规定要以“儿童直接参与的丰富多彩的活动为主要教学形式，强调寓教育与活动中”。许多适用于特点的教学方法如：故事启迪法、讨论辨析法、分组活动法、游戏表演法等一般很少使用。还有不少农村小学受教学条件的限制，使用多媒体现代化教学手段面临困难。这些教学方法和手段的落后严重影响了《道德与法治》课教学目标的实现。
4、教学评价不科学，应试教育氛围浓。
农村小学《道德与法治》课教学效果的评价，很少重视课堂教学过程的因素，也不对学生的道德行为进行测评，既没有教学活动中“过程与方法”的考察，也不管学生在了解、体验、探究问题的过程中学会发现问题、思考问题和解决问题的方法，形成创新精神和实践能力没有，更没注意在一堂课中学生转变了哪些态度，养成了哪些良好的行为习惯，体验了哪些情感，获得了哪些知识，锻炼了哪些能力……决定性的因素就是一张期末统测试卷，并同教师经济利益挂钩。这些现象导致一、二年级《道德与法治》课常常被占用，三至六年级《道德与法治》课上出现死记硬背现象，应试教育氛围浓。
上述几个方面，制约了新课程改革的推进，与《道德与法治》课所担任的教学任务极不相符，严重影响了《道德与法治》课的教学效果，解决这些问题已迫在眉睫。
二、应对现状的基本策略。
1、提高认识，从思想上重视《道德与法治》。
《道德与法治》课是国家重视小学德育的重要体现，也是对学生进行德育的重要工具。提高认识，就要求学校管理部门从思想上重视，加强《道德与法治》课的教学工作，安排专门的教师从事《道德与法治》课的教学工作让《道德与法治》课，同时更要求任课教师从思想上重视，让《道德与法治》课触及儿童的内心世界，影响他们的心灵。笔者在《道德与法治》课教学过程中我注重了以下几点：
(1)、与学生平等交流，解决他们遇到的实际问题。
例如：有的学生知道自己长大了，自己想做家务可是家长不允许。于是，有的学生就会产生这样的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧!”面对这种想法，我就适时引导学生去讨论怎样去争取实践的机会。
有的学生说：“我就跟他们讲道理，如果不听我就给他们写一封信说明我的想法。”。
有的说：“我就偷偷地做，让他们瞧瞧我有能力做。”……。
我说：“确实，我们在生活中经常遇到一些困难，但我们要勇敢地面对现实，想办法解决问题，而不是逃避它们。回去后，选择适合你的办法去试一试，也许就成功了。老师相信你们有能力解决这个问题。”有了老师的鼓励、同学的建议，再去实践，得到的可能会更多。
(2)、让学生到生活中去体验、实践。
学生的一些认识和新的道德观念在生活中是否能得到广泛的认同，这是儿童道德认识和道德行为实践产生冲突的根本原因。儿童的一些正确的、善良的思想在现实生活中往往会遇到各种挫折，使学生对《道德与法治》课教学产生怀疑。我们的教学所给予学生的不应是一个简单的结论--“该怎么做?”，而是要让学生亲自去试一试--“你会怎么做?人们会有什么评价?”从而在生活中真正树立正确的是非观念、善恶观念，建立自己的道德标准。因此，我认为我们的教学应该向生活开放，让学生到生活中去体验、实践，知行统一才能发挥道德与法治课程的重要作用？
2、课堂教学，要多方位多角度地展开。
农村小学在《道德与法治》课程教学过程中，往往均采用了单一的、古老的说教式教学模式。要改变以说教为主的教学模式，推行开放性的品社教学模式。开放性的品社教学模式就是以多方位多角度为理念，以开放的氛围为前提，以开放的课堂为核心，以开放的实践为渠道，以主体参与贯彻始终，以提高品社教学实效为根本，使学生养成良好的道德行为习惯为终极目标。笔者认为开放性的品社教学模式有下面几个方面：
(1)、广阔的教学阵地。开放性教学要打破教学场地的限制，除了在教室里教学外，还可以根据教学内容，组织学生到教室以外的场所去进行教学活动。如《平安回家》一课，就可以组织学生到校外去实地了解交通标志、交通信号、交通标线，走进生活的教学要比把学生关在教室里死啃书本强得多。
(2)、交互的动态讨论。“在教学时要善于调和利用学生已有的经验，结合学生现实生活中实际存在的问题，共同探究学习主题，不断丰富和发展学生的生活经验，使学生在获得内心体验的过程中，形成符合社会规范的价值观。”(《课标》)动态式讨论正是体现了这一教学理念，它能充分调动学生的积极性，整个教学过程都是学生主动活动和自主探究，使课堂成为信息交流所。如在《养成良好的生活习惯》一课，在从讲究营养、穿衣舒适简朴、锻炼身体的正面引导后，让学生分组讨论“不良的生活习惯还有哪些?我们应该怎样做?”使其交流互动，扩展认知范围，形成正确的认知与行为，培养学生的辨析能力都会收到良好的效果。
(3)、多样的情景表演。结合有关教学内容，采取讲故事、听歌曲、情景朗读、角色游戏、小品表演、知识竞赛等多种形式的“情景表演”。教学中分别让学生角色扮演，加深了对课文的理解，也很受学生欢迎。这种教学形式学生能充分参与、积极表现，比较自然地主动发展，从而深化道德意识，内化道德情感，起到事半功倍的效果。
3、采取先进的教学手段，激活课堂。
心理学家布鲁纳曾经说过：“最好的学习动因是学生对所学教材有内在的兴趣。”可见教师把握学生的学习动机，激发学生的学习兴趣是提高课堂教学效果的关键。电化教学能将抽象的观点、道德观点形象化，能将枯燥的定义、理论化为美好的形象，电教媒体能以它得天独厚的优越条件，为选用典型事例声、像结合，为学生进行情感教育提供很大的方便条件，充分发挥道德与法治课陶冶学生情操，培养学生高尚行为的育人作用。以“孝敬父母”为例，教学中，我安排学生们听一段截至网上的录音《给妈妈的一封信》。在时而深沉舒缓，时而高亢铿锵的钢琴声中，黎平对母亲那深情的话语字字句句震人心弦：妈妈，那记载着辛勤劳动的白发和皱纹竟过早地爬上了你的头和脸，而那讨厌的病魔也终于缠上了你……。当录音机中传出《世上只有妈妈好》时，学生们也不由自主地跟着唱起来，课堂气氛也推上了高潮。所以，发挥电教手段的作用，往往能激发学生向上的信心和力量，在有情趣的教学中，得到美的享受和精神满足，对所学的事理能铭记不忘。
总之，小学《道德与法治》课的教学目前还存在一些不足。
希望县教研室对《道德与法治》也进行备课、听课、教研、反思。中实践的作用也异常关键，通过适当适量的社会实践教学，不仅可以提高学生的学习成绩，开阔学生的视野，更可以提高学生适应社会进而提高全民的综合素质。可见，弘扬人的实践性，是时代的呼唤，是社会改革和教育改革的基本价值取向，也是学校德育的明智选择。