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怎么看清一个人[朗读]
路遥知马力，事久见人心。认清楚一个人不是一天两天，一个月两个月就能认清，而是要经过长期接触方可认识。有的伪装本领高手，甚至需要一辈子定论。既古人所说:盖棺定论。
1、如果一个人能做到哪里都非常合群，那这个人一定是江湖的老司机。
2、喜欢说她的朋友有多厉害有多牛，一是她自己一般，二是觉得你也一般。
3、在所有人面前都很活跃，话很多，往往没什么内涵。人前活不多，不发表意见的人才是隐藏的高手？
4、一点小事都抱怨的人，一下看不惯的人，就一直说他的坏话没完没了，那他也就是只能做这么大点的事，和做那幺小的人。
5、对谁都好的人，不是什么好人，对谁都不好的人，可能不是坏人？
6、一个人越有钱，越不爱谈钱。一个有点钱但又不是特别富的人，就特别爱谈钱。
7、嘴巴特别快的人，一是可能没有城府，二是自己闲的慌，三是自己过的不好。
8、一个朋友圈发什么不代表他有什么，而是他想成为什么样的人？
9、微信回复，你也早点睡，不是关心你，而是不想跟你聊下去了。说下次再聊，就是下次也不想和你聊了。
10、为你做了一点事，就把自己放的特别高，架子摆的特别大，这种人是非常势利和自私的，少来往。
11、喜欢说，我们不谈钱，我们这么多年的感情了，这种人才是伪君子。一开始就把钱谈清楚，而不讲这些假话空话的人，才比较实在。
12、一个曾经的好朋友，不想再跟你联系了，连你的朋友圈点赞都不点了，怕被你发现，主动又找她聊天。
13、一个人不经意说，我随便那个朋友那个亲戚哪里要个几十万，马上就有。这种人反而一分钱也借不到。
14、一个人关于自己的什么事都不想对外说的时候，不是他好或者不好，是因为他相信自己胜过任何人，自己可以消化和解决？
2、喜欢说她的朋友有多厉害有多牛，一是她自己一般，二是觉得你也一般。
3、在所有人面前都很活跃，话很多，往往没什么内涵。人前活不多，不发表意见的人才是隐藏的高手？
4、一点小事都抱怨的人，一下看不惯的人，就一直说他的坏话没完没了，那他也就是只能做这么大点的事，和做那幺小的人。
5、对谁都好的人，不是什么好人，对谁都不好的人，可能不是坏人？
6、一个人越有钱，越不爱谈钱。一个有点钱但又不是特别富的人，就特别爱谈钱。
7、嘴巴特别快的人，一是可能没有城府，二是自己闲的慌，三是自己过的不好。
8、一个朋友圈发什么不代表他有什么，而是他想成为什么样的人？
9、微信回复，你也早点睡，不是关心你，而是不想跟你聊下去了。说下次再聊，就是下次也不想和你聊了。
10、为你做了一点事，就把自己放的特别高，架子摆的特别大，这种人是非常势利和自私的，少来往。
11、喜欢说，我们不谈钱，我们这么多年的感情了，这种人才是伪君子。一开始就把钱谈清楚，而不讲这些假话空话的人，才比较实在。
12、一个曾经的好朋友，不想再跟你联系了，连你的朋友圈点赞都不点了，怕被你发现，主动又找她聊天。
13、一个人不经意说，我随便那个朋友那个亲戚哪里要个几十万，马上就有。这种人反而一分钱也借不到。
14、一个人关于自己的什么事都不想对外说的时候，不是他好或者不好，是因为他相信自己胜过任何人，自己可以消化和解决？
首先要听其言，观其行，言行是否一致，尤其是关建时刻，困难时刻，是否诚信善良，是否看得起穷人。我认为对一个人的了解，主要是这几点上就能看出一个人的品质。
古语说：“人心难测”。观察人的形式和方法，以四方面来检测、判断，测定一个人的内心就不会是一件很难的事情。
想要彻底看清一个人，看这四个瞬间就可以了。
一、如何面对利益？
《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”。
古往今来，为了一己私利而见利忘义的故事比比皆是；为了守护自己的品格而拒绝利益诱惑的也屡见不鲜。
在人世间，利益是试金石。但是利益并不是人们唯一追求的东西。
如果一个人为了利益，可以不顾良心，抛弃道义，那谁会敢相信。
如果一个人面对利益，依然坚守对道德的信仰，不放下内心的原则，那必定有着高贵的灵魂，值得深交。
二、如何尊重别人？
纪晓岚有一天去游五台山，走进庙里，方丈把他上下一打量，见他衣履还整洁，仪态也一般，便招呼一声：“坐”。又叫一声：“茶”。
寒暄几句，知他是京城来的客人，赶忙站起来，面带笑容，把他领进内厅，忙着招呼说：“请坐”，又吩咐道：“泡茶”。
经过细谈，当得知来者是有名的学者、诗文大家、礼部尚书纪晓岚时，立即恭恭敬敬地站起来，满脸赔笑，请进禅房，连声招呼：“请上坐”，又大声吆喝：“泡好茶”。
他又很快地拿出纸和笔，一定要请纪晓岚留下墨宝，以光禅院。纪晓岚提笔，一挥而就，是一副对联：坐，请坐，请上坐；茶，泡茶，泡好茶。方丈看了非常尴尬。
有道德有教养的人，对任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不会显出高傲。
面对一个人，不以任何面貌去评判，待之以尊重，那这必定是一个拥有善意，拥有操守的人。
三、如何对待父母？
三字经开篇就有言“首孝悌，次谨信”。
子路，春秋末鲁国人。小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？于是，子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路也忘记了疲劳？
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
父母渐行渐远，所以及时尽孝，越早越好。
孝敬父母，不仅是我们应尽的责任，也是看出一个人是否值得深交的重要标准。
一个想父母所想，对待父母和颜悦色的人，一定是一个有责任心，有担当的人，也将更容易获得别人信任和喜欢。
四、如何对待承诺？
“曾子杀猪”讲的是曾子的妻子要上街，她的小儿子哭闹着也要跟着去。曾妻便哄儿子说：“你回去等着我回来杀猪让你吃肉。”。
曾妻从街上回来，就看到曾子要杀猪，她急忙阻拦道：“我只不过是跟孩子说着玩哄他的。”曾子说：“同小孩子是不能开玩笑的。孩子年幼没有知识，处处会模仿父母，听从父母的教导。今天你欺骗他，就是教他学你的样子骗人。做母亲的欺骗自己的孩子，那孩子就不会相信自己的母亲了。这不是教育孩子的好办法啊！”于是，曾子杀了那头猪，煮了肉给孩子吃。
信守承诺，是一个人最基本的道德操守。
言而有信的人，更容易受到尊重和信任。
结语
不重利益的人，是个内心高贵的人。
尊重他人的人，是个善意谦虚的人。
孝顺父母的人，是有担当责任的人。
重视承诺的人，是有道德操守的人。
以这四点为标准，我们就可以看清一个人。
想要彻底看清一个人，看这四个瞬间就可以了。
一、如何面对利益？
《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”。
古往今来，为了一己私利而见利忘义的故事比比皆是；为了守护自己的品格而拒绝利益诱惑的也屡见不鲜。
在人世间，利益是试金石。但是利益并不是人们唯一追求的东西。
如果一个人为了利益，可以不顾良心，抛弃道义，那谁会敢相信。
如果一个人面对利益，依然坚守对道德的信仰，不放下内心的原则，那必定有着高贵的灵魂，值得深交。
二、如何尊重别人？
纪晓岚有一天去游五台山，走进庙里，方丈把他上下一打量，见他衣履还整洁，仪态也一般，便招呼一声：“坐”。又叫一声：“茶”。
寒暄几句，知他是京城来的客人，赶忙站起来，面带笑容，把他领进内厅，忙着招呼说：“请坐”，又吩咐道：“泡茶”。
经过细谈，当得知来者是有名的学者、诗文大家、礼部尚书纪晓岚时，立即恭恭敬敬地站起来，满脸赔笑，请进禅房，连声招呼：“请上坐”，又大声吆喝：“泡好茶”。
他又很快地拿出纸和笔，一定要请纪晓岚留下墨宝，以光禅院。纪晓岚提笔，一挥而就，是一副对联：坐，请坐，请上坐；茶，泡茶，泡好茶。方丈看了非常尴尬。
有道德有教养的人，对任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不会显出高傲。
面对一个人，不以任何面貌去评判，待之以尊重，那这必定是一个拥有善意，拥有操守的人。
三、如何对待父母？
三字经开篇就有言“首孝悌，次谨信”。
子路，春秋末鲁国人。小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？于是，子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路也忘记了疲劳？
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
父母渐行渐远，所以及时尽孝，越早越好。
孝敬父母，不仅是我们应尽的责任，也是看出一个人是否值得深交的重要标准。
一个想父母所想，对待父母和颜悦色的人，一定是一个有责任心，有担当的人，也将更容易获得别人信任和喜欢。
四、如何对待承诺？
“曾子杀猪”讲的是曾子的妻子要上街，她的小儿子哭闹着也要跟着去。曾妻便哄儿子说：“你回去等着我回来杀猪让你吃肉。”。
曾妻从街上回来，就看到曾子要杀猪，她急忙阻拦道：“我只不过是跟孩子说着玩哄他的。”曾子说：“同小孩子是不能开玩笑的。孩子年幼没有知识，处处会模仿父母，听从父母的教导。今天你欺骗他，就是教他学你的样子骗人。做母亲的欺骗自己的孩子，那孩子就不会相信自己的母亲了。这不是教育孩子的好办法啊！”于是，曾子杀了那头猪，煮了肉给孩子吃。
信守承诺，是一个人最基本的道德操守。
言而有信的人，更容易受到尊重和信任。
结语
不重利益的人，是个内心高贵的人。
尊重他人的人，是个善意谦虚的人。
孝顺父母的人，是有担当责任的人。
重视承诺的人，是有道德操守的人。
以这四点为标准，我们就可以看清一个人。