下面之段落，开宗明义：
“然测不立法，不足以示学者之权衡；字不加减，不足以开问者之蒙昧。是必乘除损益每一字到真机，流动变化数字于其间，则所问之事昭然在目，验后岂不愉快？......吉凶祸福，推测可知。人事天时，莫逃乎数.......若逢人事之来，即乃天机之现。高官显宦利于求名，巨贾富商宜乎觅利。一女一男，同欢之候；或僧或道，孑处之端。匠子主门庭改换，屠儿主骨肉分离。猎户得野外之财，渔翁取水中之利。妊妇事萌于内，瞽者虑根于心。足动知其远行，臂交断其有失。对壁阻抑，嘘气悲愁。掉舌出者是非，背相靠者闪跌。童子授书，主争讼之端；主人责仆，防笞罚之事。题写有文书之喜，秉烛得祈禳之功。偶挽手作事牵连，遇接物逢人提拔。两人相拜，交友多情；一车过门，营运得力。绳牵犬羊，防守可以无虞；带水拖泥，迟滞还须有待。摇扇则宽展胸襟，伏枕则昏沉染患。舟楫在水，凭其接引而行；车马登途，不时负载而往。叵持九而执斧，遇吉气必逢快利之财；或被甲而操戈，见凶形断遇刚强之贼。女花刻果，终非结实之形；展画披图，都是虚骄之象。经纬居前，可以问职；笔墨在侧，可以行文。倚柱者失权，临境者赴召。捧贡物则有非常之喜，负大木则有任重之才。升斗则斟酌而行，剪尺当裁度而用。戏戺则逢人接待，开锁钥则作事亨通。顽铁靡钢，用功有益；快刀斫木，利事得财。挥扇必有相招之意，张盖主有荫庇之情。歌唱者欢诞逍遥，奔走者惊慌失措......已上随事占问，临机务必精详。神而明之，存乎其人。妙用不穷，理同太易。设若尽心尽力，何妨通佛通仙。”。
笔者不才，试以白话译出：
在许多人的眼里，测字相面之类，不过一些骗人的迷信勾当罢了，实际并非，至少是有一些世事洞明的学问在其中的。在此呢我就不揣浅陋，叨叨一些其中的秘奥。随便一个汉字写在手心里，笔画多少，左右部首，于前程预测实际并未有什么必然联系，关键得看你如何拆借分析，求者所需要的答案，往往就在这些横平竖直，撇捺点提之中。如果你具备了足够厚实的专业素养，则完全可以凭借问卜者给予的微细抓手，洞悉其内心渴望和需求，进而给出解决之道。如此，问卜之人满意而去，卜者也体验了一把陌生者的心曲所在，还顺利赚了一把银子，何乐不为？
吉凶祸福，乍看天意，剧而临之，令人束手。实则皆有迹可察的，只是被大部分人忽略掉了而已。人事天时，风云不测，生死疾患，骤然来之，同样亦非一点征兆皆无，而只是因了内心的漠视导致视而不见罢了。
先说人事。人嘛，三六九等，身份职业各有不同，所欲所恨自然也有所不同。如果来者乃官人模样，甭问其所求与前程升谪相关；倘然商贾打扮，那觅利止损乃其心事；如果男女相携而来，那十有八九事关肉体之欢；如果和尚道士之类端然于前，你可千万别被其特殊身份吓着，其所需要解决的问题多半由其孑然独处而来。如果手艺人前来问测，那你最好做好一些功课，即对天下七十二行当有所了解，譬如木匠受雇为人改门换庭，屠户杀猪宰羊为业，猎人射雁获鹿，养活家口，渔翁垂钓网捕，取水中之利，这些人所遇到的困惑，多多少少与其职业相关。孕妇之来，那一定是想预知腹内的胎儿性别；瞽者求问，其根子还在其身体残疾的那一端；一个多年远离家乡者，你说他想通过测字知道什么？无非就是其家乡即亲人的近况嘛。念叨一面之交呢，那对方所留下的印象一定不错；倘然隔壁而居而心有所图，那墙壁作为楚河汉界实在碍事；长舌妇引来的祸端不必问与其乱嚼舌根子脱不了干系；两家人素有摩擦，那一旦动手，后果往往严重？
某东家延请了个私塾先生教孩子，东家遇诉讼事，那状纸不必问出自该私塾先生之手。主人责打仆人，前者固有苛刻之嫌，后者亦须引起注意。文化人识字断文，以写书著文为乐；深夜苦读，科场固有回报。男女动作亲昵，必招非议。接人待物，礼数周全，必受人称道。若义结金兰，那一定恪守誓言。驾车过街道，千万慢行。遛狗过闹市，务必牵绳。若开洒水车，切忌肆无忌惮。问卜者摇扇徐行，那多半心胸开阔。倘来者急匆匆且狼狈，那家里有个卧病在床甚至垂死的家人一点不奇怪。舟楫在水，有备无患。车马登途，锦绣前程。贴上门神，逢凶化吉。梦里被甲操戈，预示白日或遇剪径。雌花如果没有授粉，开得再艳丽也是白搭。临阀阅世家，你不要被其朱漆大门，铁箍乳钉以及门旁的一对石狮子所吓着，那不过虚骄之象罢了。世事洞明，你未来的出息便大。人情练达，那你便可做好人生这篇大文章。
宠臣遭弃，自然垂头丧气；临危受命，多半胆略过人。作为使者前往进贡，虽辛劳实乃幸事；肩负重任，则不负承托。倘然明白自己几斤几两，那做事须留后路；一剪一尺，须准确裁度。倘然只是戏台旁边供上台的石阶，那就逢人接待，做好本分；像一个开锁匙的匠人，何种境况也挡不住你的去路。再大的困难，也惧怕坚持不懈者；快刀斫木，利在锋刃。挥闲扇必有相招之意，张帷盖主有荫庇之情。开口歌唱，主快乐事在心间；神色惊惶，则必遇煎熬辛酸。
以上情形，看似与测字无关，实际作用大矣。须注意的是，你不能让雇主感觉到你在盘查询问。人家甚都告诉你，还用你来测算吗？故而一定要不露痕迹，不动声色。如此一来，你心里便有底了。总而言之，测字千般，存乎一心，神而明之，变化无穷。若能揣测自悟，精益求精，那就近于神仙法术了。
从文字表述看，作者程省可能是一位对古典经学颇有研究的落魄的知识分子。不然，断不至于一生浪迹江淮之间以测字来维持生计的。
