天乳运动的发起者是谁[朗读]

“天乳运动”倡导者。
彭广军
百年前民国初年，中国女人标准版是笑不露齿，话莫高声。女人身体更是不能外露的，据说睡觉也得穿着长过膝盖的内衣，特别是胸部必须用布条捆紧扎平。然时风所及，一些追求个性的女人开始试穿一种小马甲来代替捆胸的布条，这在当时一些思想前卫的女子当中业已成为时尚。
1918年夏，上海市议员江确生致函江苏省公署发飙：“妇女现流行一种淫妖之衣服，实为不成体统，不堪寓目者。女衫手臂则露出一尺左右，女裤则吊高一尺有余，及至暑天，内则穿粉红洋衫背心，而外罩以有眼纱之纱衫，几至肌肉尽露。”这江大议员实在无聊得紧，自己偷窥成癖，还要兴师动众假道学，或者他一边写提案，正一边撩起某女子的内衣在欣赏。
在一些人的极力推动下，1920年上海市政府发布布告：“故意奇装异服以致袒臂、露胫者，准其立即逮案，照章惩办。”
但与此同时，一个对人性解放具有举足轻重作用的张竞生站了出来，他说“束胸使女子美德性征不能表现出来，胸平扁如男子，不但自己不美而且使社会失去了多少兴趣。”因此，张竞生成为中国女性解放胸部的舆论倡导者，大家闺秀们悄悄响应，给自己胸部以自由，时称“天乳运动”。1927年，国民政府不得不颁布条令，倡导“天乳”，反对束胸，禁锢中国妇女数千年的布条终于解开。
张竞生后来被誉为人性解放的先驱，但当时却普遍受到政客和文化界正统人士攻讦，并将他与主张公开在教室进行人体写生的刘海粟、唱《毛毛雨》的黎锦晖共称为“三大文妖”
张竞生时任北大哲学教授，也是当时思想文化界的风云人物，集哲学家、美学家、性学家、文学家和教育家于一身。他认为当时中国性学研究滞后，已经影响到国家的优生优育，使得国人体质羸弱，无法与西方人对抗，所以他提出“我们不但看性为一种学问，我们尤当看它作一种艺术。”这种“美的人生观”触怒了当时的整个社会，几乎所有的“文化人”都加入了论战队伍，多是谴责，最轻的也要损了他几句。当然，骂他的人中有的拥有十几房姨太太，他们背地里正把玩着，得了闲自然要表达一下自己的道德高尚……。
不过鲁迅、林语堂等大家，则对张竞生某些观点持保留性赞同，因为尚对他一些观点不以为然。
相当长一点时间里，人们总是给张竞生为“乱爱”和“淫乱”倡导者的标签。好在大几十年以后，人们已经基本接受他的“展现了中国现代知识分子超越世俗、超越时代、追求真理、追求卓越的另一种生存姿态。”
时间也许已经证明他是“先知者”
张竞生1888年2月20日生于广东饶平，经历了风风雨雨、惊世骇俗、千夫所指。1970年6月18日深夜，高龄病弱、孑然一身的他，手里拿着书本与世长辞，享年82岁。
张竞生面容干瘦，神情略显古板的，思想深处却有着穿透时空的智慧和力量。他的灵光乍现或深思熟虑，也许他坚信以一己之力可以影响到民族前进的步伐，于是坚定且不遗余力、不顾世俗的指责，不顾名誉、不惜性命、不屈不饶地鼓吹自己的观点。
他所倡导的“天乳运动”社会意义自有“时间”来评价，但至少，对女性身心健康作用是巨大的，其意义或丝毫不亚于“天足运动”