1、开悟是全知全觉又如如不动的意识体,我们都具备此意识。
2、道是源头,是最小的物质,它什么都不是又什么都是,连“空”都是道衍化出来的。
3、病由心造,无心就无病;你需要病,病就来找你,你不需要就没有病,要不老百姓怎么说:没病找病呢?
4、语言是桥或船也是法,没有桥或船或法,我们谁也无法到达彼岸的。语言是桥,到达了彼岸,法或桥都没有用了,但没有不需要船而到达彼岸的人。
5、宇宙间万物没有离开你的心,但这个心可不是凡心。
6、有的人天生就会讲故事,有的人自己有故事就是讲不出来,但讲不出来不等于没有故事,没有经历,没有体验。自己有相同的体验和别人亲身证得的体验是一样的。
7、事来则应,事去不留,言出无心,做者非我。
8、真理只有一个,现在各家各派都具有局部真理,没有达到绝对真理,所以我是什么都不拒,都有我学习的地方,因为万教归一,万法归一的时代已经到来了。
9、道演化为万物,但道隐在万物之中,当然无法命名了。
10、智慧本具足,我们只是找回自己本具足的智慧而已吧。
11、无欲无求是道性,不争你不会少什么。
12、道非常简单和朴实,但后人把道给弄复杂了。
13、悟到一点做到一点,点滴的积累就会有后来的顿悟。
14、奥修说:你要想认出一个佛陀,你不必成为一个佛陀;但你要想认出一个老子,你必须成为老子。
15、没有我,哪里来的悲伤、不幸、愤怒、嫉妒呢?
16、世界是人造出来的,没有人的意识世界就不存在了。
17、物质是精神的体现,精神是物质的本源,两者是分不开的。
18、释迦佛来到了现在世间,你知道吗?他就是一个普通人。
19、你的世界你创造,什么时候你的世界消失了,你所连带的所有关系都会消失的,这就是佛家所说的“跳出三界”
20、宇宙中除了你自己,没有别人。
21、我只是一个观察者,一旦我介入具体的事情就落入后天了。
22、我还是要存在的,但我不是做事情、想事情的人,而是对做事情、想事情的观照者;一旦我成为观照者,我就不存在了。
23、大道没有规矩但规矩自成。
24、我自己还是我,整体没有我,如果有我便不是整体,不是整体就落入后天。
25、做好自己,享受当下,无是无非,无我无他;无佛无道,回归是一,无死无生,无生无死。
26、弱是力量,强不是力量;最弱力量最强大。
27、意识是潜在的能量,意识不出能量为零,意识一出即成万物。
28、宇宙没有内外,宇宙就是你本身,你是光明的化身,你是能量的化身。
29、人怎么会死呢?能量怎么会消亡呢?如果你超越了自己就会得到永生,如果我们成为能量本体,那我们就是一切,一切就是我们。
30、因果都是剧本中设计好的游戏规则,这是意识体认识自我的小把戏,我们来到这里的目的就是把我们的角色演得淋漓尽致,无论你想什么、做什么、说什么,都没有因果、轮回。
31、道什么都不是才能成就什么都是,道什么都是所以它才什么都不是。
32、会写东西的人是不用大脑的,不会写东西的人才使用大脑。
33、你是怎样吃饭的呢?是不是对饭菜的味道有评价呢?洗衣服时是不是在想其它的事情呢?走路的时候你观注是走路本身吗?“吃就是吃,走路就是走路,洗衣服就洗衣服”的意思是让你观照整体、感觉全部,又不把注意力集中在某个具体的事情上,不能让你的大脑参与你当前所做的事情——不评断而且要享受你所做事情的每一个细小的动作。
34、佛说的话叫佛经,但佛不是用大脑在说话,而是自性在说话,所以说佛说话时没有“我”的参与。
35、没有凡人没有圣人,没有圣人没有凡人。
36、道没有离开生活,离开生活谈天论道皆是虚妄。
37、是非、对错、邪正不在我,而在读者和听者。
38、我们每个人既是导演又是演员,人世间这大舞台就是让人充分表演的地方嘛。
39、情爱是缘分的事情,是你灵魂伴侣在世间的具体展现,但回到源头这种伴侣就是精神上的意义了。在这个大戏中我们既是导演又是演员,目的为了完成替“主”经历世间万物的过程。“主”它自己不能亲自降到万物的层次,所以它才创造了我们来替它完成这个游戏吧。
41、这个世界上的人就是不一样,对于同一件事,有赞同的就有反对的,有骂街的就有打抱不平的。其实说到根源这也不能怪他们,因为这场人生大戏都有各自扮演的角色,有唱白脸儿的就有唱红脸儿的,有扮演英雄的就有扮演小丑的,但他们有谁好有谁坏呢?台上有正面反面人物,在台下不都是好朋友嘛!不都是一家人嘛。
42、每个人都是自己的上帝!你也是你自己的上帝。
43、只有我们跳出了三界,才能做到扮演“我的命运我做主”
44、失去小我得大我,失去大我才是真我。
45、其实我们哪也没去,是我们的意识飞走了。
46、道无始无终,一点即是。
47、不到修功法的时候,守住心不动是现在要做的事情,到时候不修还不行呢?
48、你的世界你创造,你的心念转变一点命运就转变一点。这就是我给你算的命。
49、不用去度什么人,有缘人会自动找到你的,就像你找到我一样。
50、你为别人考虑的太多了,道的原则:除了你没有别人。
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悟道的经典句子[朗读]
1.悟,悟道休言天命;修行勿取真经。一悲一喜一枯荣,哪个前生注定。袈裟本无清静,红尘不染性空,幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。
2.你是一块玉,但我不是匠人,我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板,你要求的是一种雄性文化的魂,我不能因为你没有说出来而装作不知道,接受你就接受了一种高度,我没有这个自信。
3.透视社会依次有三个层面,技术、 制度、和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律。也可以理解为天道,不以人得意志为转移。
4.天下之论道到极致,百姓得柴米油盐,人生冷暖论到极致,男人女人得一个情字。
5.所谓真经,就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉者由心生律;修者以律制心,不落恶果者有信无证,住因住果,住念住心,如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。无戒无不戒。如是涅盘。
6.如果养儿就是为了防老,那就别说母爱有多伟大了,您养来养去还是为了 自己,那是交换。
7.这个世界要不是黑白颠倒,那还叫众生吗?那该叫天国了。
8.强盗的本质是破格获取,破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争,这只能说明你是弱者,因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以,强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学,所以你不算好汉。
9.神就是道,道就是规律,规律如来,容不得你思议,按规律办事的人就是神。
10.如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性,怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉,是灿烂。这个没有问题。但是,传统和习俗得过过客观规律的筛子。
11.女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍,我无意摧残女人,也不想被女人摧残。
12.窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系,而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值,进了窄门,神会告诉你:我是不存在的,神就是你自己。
13.强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈,而弱势文化由于易学、 易懂、易用、成了流行品种。
14.红颜知己自古有之,这还得看男人是不是一杯好酒,自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵,这不是为之而可为的事,能混就混吧。
15.这就是圆融世故,不显山不露水,各得其所。可品行这个东西今天缺个角,明天裂个缝,也就离坍陷不远了。
16.这世上原来就没有什么神话。所谓的神话,不过是常人的思维所不易理解的平常事。
17.中国得传统文化是皇恩浩荡的文化,他的实用是以皇天在上为先决条件,中国为什么穷,穷就穷在幼稚的思维,穷在期望救主,期望救恩得文化上,这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了。
18.想要干好事,记住两句话:别把自己太当人,别把别人太不当人了。
19.杀富富不去,救贫贫不离。救主的文化唯救主可说,救主不是人,是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽,是觉悟。
20.言语道断,一说即错。
21.马克思主义得道理归根到底一句话,客观规律不以人的意志为转移,什么是客观规律,归根到底也是一句话:一切以时间,地点和条件为转移。
22.我们这个民族总是以有文化自居,却忘了问一句,是有什么文化,是真理真相的文化,还是弱势文化,是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化,归根到底都是那种文化属性的产物,不以人的意志为转移。
23.女人与男人的对话方式只有两个,要么躺着,要么站着。所以,我总愿意把你想象成一个流浪街头的醉汉,想收留你,却不敢想象收留你的门槛有多高。你说过,给你扔块馒头就行,可你要的这块馒头太大了,我这个穷家养不活你。
24.佛说,看山是山,看水是水。我只是依佛法如实观照,看摩登女郎实摩登女郎,看红颜知己实红颜知己。
25.当有人笑话耶稣是傻子的时候,其实谁都不傻,仅仅是两种价值观不兼容。
26.比如说文化产业。文学、影视是扒拉灵魂的艺术。如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码,那么他的功效就是启迪人得觉悟,震撼人得灵魂,这是众生所需,就是功德、市场、名利、精神拯救的暴利与毒品麻醉完全等值。而且不必像贩毒那样耍花招没有心理成本和法律风险。
27.灵魂归宿感,这是人性本能的需要,是人性你帮他找块干净的地方归宿灵魂。
28.有道无术,术尚可求,有术无道,止于术。神即道,道法自然,如来。
29.圣经的理由是,因信着得救了,上天堂,因不信有罪了,下地狱。用这种哄孩子,吓孩子得方法让人去信,虽有利于基督教的实践却也恰恰迎合了人的怕死的一面。贪婪的一面,这样的因果关系已经不给人以自觉自醒的机会,人连追求高尚的机会都没了,又何以高尚呢?改革开放,摸着石头过河,咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场,得先活下来。等定下神来,时代已经变了,真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台,传统文化唱戏,不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。
30.人从根本上要面对两个问题:一、生存,得活下来。二、是要回答生命价值的问题,让心有个安住。
31.他跟正常人的思维颠倒了。说鬼话,办鬼事,倒行逆施。但是还有道理,像魔,柏林有个居士说他是极品混混。
32.认识这个人就是开了一扇窗户,就能看到不一样的东西,听到不一样的声音,能让你思考、觉悟,这已经够了。其它还有很多,比如机会、帮助,我不确定。这个在一般人看来可能不重要,但我知道这个人很重要。
33.更高的哲人独处着,不是他们享受孤独,而是在他们身边找不到同类。
2.你是一块玉,但我不是匠人,我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板,你要求的是一种雄性文化的魂,我不能因为你没有说出来而装作不知道,接受你就接受了一种高度,我没有这个自信。
3.透视社会依次有三个层面,技术、 制度、和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律。也可以理解为天道,不以人得意志为转移。
4.天下之论道到极致,百姓得柴米油盐,人生冷暖论到极致,男人女人得一个情字。
5.所谓真经,就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉者由心生律;修者以律制心,不落恶果者有信无证,住因住果,住念住心,如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。无戒无不戒。如是涅盘。
6.如果养儿就是为了防老,那就别说母爱有多伟大了,您养来养去还是为了 自己,那是交换。
7.这个世界要不是黑白颠倒,那还叫众生吗?那该叫天国了。
8.强盗的本质是破格获取,破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争,这只能说明你是弱者,因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以,强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学,所以你不算好汉。
9.神就是道,道就是规律,规律如来,容不得你思议,按规律办事的人就是神。
10.如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性,怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉,是灿烂。这个没有问题。但是,传统和习俗得过过客观规律的筛子。
11.女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍,我无意摧残女人,也不想被女人摧残。
12.窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系,而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值,进了窄门,神会告诉你:我是不存在的,神就是你自己。
13.强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈,而弱势文化由于易学、 易懂、易用、成了流行品种。
14.红颜知己自古有之,这还得看男人是不是一杯好酒,自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵,这不是为之而可为的事,能混就混吧。
15.这就是圆融世故,不显山不露水,各得其所。可品行这个东西今天缺个角,明天裂个缝,也就离坍陷不远了。
16.这世上原来就没有什么神话。所谓的神话,不过是常人的思维所不易理解的平常事。
17.中国得传统文化是皇恩浩荡的文化,他的实用是以皇天在上为先决条件,中国为什么穷,穷就穷在幼稚的思维,穷在期望救主,期望救恩得文化上,这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了。
18.想要干好事,记住两句话:别把自己太当人,别把别人太不当人了。
19.杀富富不去,救贫贫不离。救主的文化唯救主可说,救主不是人,是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽,是觉悟。
20.言语道断,一说即错。
21.马克思主义得道理归根到底一句话,客观规律不以人的意志为转移,什么是客观规律,归根到底也是一句话:一切以时间,地点和条件为转移。
22.我们这个民族总是以有文化自居,却忘了问一句,是有什么文化,是真理真相的文化,还是弱势文化,是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化,归根到底都是那种文化属性的产物,不以人的意志为转移。
23.女人与男人的对话方式只有两个,要么躺着,要么站着。所以,我总愿意把你想象成一个流浪街头的醉汉,想收留你,却不敢想象收留你的门槛有多高。你说过,给你扔块馒头就行,可你要的这块馒头太大了,我这个穷家养不活你。
24.佛说,看山是山,看水是水。我只是依佛法如实观照,看摩登女郎实摩登女郎,看红颜知己实红颜知己。
25.当有人笑话耶稣是傻子的时候,其实谁都不傻,仅仅是两种价值观不兼容。
26.比如说文化产业。文学、影视是扒拉灵魂的艺术。如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码,那么他的功效就是启迪人得觉悟,震撼人得灵魂,这是众生所需,就是功德、市场、名利、精神拯救的暴利与毒品麻醉完全等值。而且不必像贩毒那样耍花招没有心理成本和法律风险。
27.灵魂归宿感,这是人性本能的需要,是人性你帮他找块干净的地方归宿灵魂。
28.有道无术,术尚可求,有术无道,止于术。神即道,道法自然,如来。
29.圣经的理由是,因信着得救了,上天堂,因不信有罪了,下地狱。用这种哄孩子,吓孩子得方法让人去信,虽有利于基督教的实践却也恰恰迎合了人的怕死的一面。贪婪的一面,这样的因果关系已经不给人以自觉自醒的机会,人连追求高尚的机会都没了,又何以高尚呢?改革开放,摸着石头过河,咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场,得先活下来。等定下神来,时代已经变了,真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台,传统文化唱戏,不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。
30.人从根本上要面对两个问题:一、生存,得活下来。二、是要回答生命价值的问题,让心有个安住。
31.他跟正常人的思维颠倒了。说鬼话,办鬼事,倒行逆施。但是还有道理,像魔,柏林有个居士说他是极品混混。
32.认识这个人就是开了一扇窗户,就能看到不一样的东西,听到不一样的声音,能让你思考、觉悟,这已经够了。其它还有很多,比如机会、帮助,我不确定。这个在一般人看来可能不重要,但我知道这个人很重要。
33.更高的哲人独处着,不是他们享受孤独,而是在他们身边找不到同类。
关于悟道的经典句子有很多,以下是一些例子:
静心修行,好事自然来:强调了内心的平静对于好事发生的重要性[1]。
不拘小节,方能成大事:意味着在处理事情时,不应过分纠结于细节,而应着眼于大局[1]。
学会知足,得到真正的自由:知足常乐,满足是获得内心自由的关键[1]。
知错能改,善莫大焉:认识到错误并改正,是最大的善行[1]。
微笑面对人生,让自己更加坚强:用积极的态度面对人生,可以使人更加坚强[1]。
方得始终,砥砺前行永无悔:坚持不懈,始终如一,即使面临困难也不后悔[1]。
做事要三思而后行,多一分思考,少一分后悔:在行动之前深思熟虑,可以减少后悔的可能性[1]。
不怨天,不怨地,不求人,但求自己:强调自我反省和自我提升,不依赖外界因素[1]。
深自缘,而后人缘深;深人缘,而后人生深:强调人际关系的重要性,良好的人际关系可以丰富人生[1]。
失败是成长的必经之路:失败是学习和成长的机会,通过失败可以积累经验和教训[1]。
忍别人所不能忍,行别人所不能行:表现出超越常人的忍耐力和行动力[1]。
人生无须过于执着,尽人事安天命而已:强调了顺其自然、随遇而安的人生态度[2]。
快乐的人生是从接受缺憾开始的:接受自己的不完美,学会珍惜和感恩[2]。
人最大的财富,不在于自己所拥有的,而在于能够克制自己的欲望:强调了自我克制的重要性[2]。
山有山的高度,水有水的深度,没必要攀比:提醒人们不要盲目攀比,珍惜自己的独特之处[2]。
这些句子都蕴含了深刻的哲理和智慧,可以帮助人们更好地理解生活和人生。但请注意,每个人的理解和体验都是独特的,所以悟道的过程也是个性化的。
静心修行,好事自然来:强调了内心的平静对于好事发生的重要性[1]。
不拘小节,方能成大事:意味着在处理事情时,不应过分纠结于细节,而应着眼于大局[1]。
学会知足,得到真正的自由:知足常乐,满足是获得内心自由的关键[1]。
知错能改,善莫大焉:认识到错误并改正,是最大的善行[1]。
微笑面对人生,让自己更加坚强:用积极的态度面对人生,可以使人更加坚强[1]。
方得始终,砥砺前行永无悔:坚持不懈,始终如一,即使面临困难也不后悔[1]。
做事要三思而后行,多一分思考,少一分后悔:在行动之前深思熟虑,可以减少后悔的可能性[1]。
不怨天,不怨地,不求人,但求自己:强调自我反省和自我提升,不依赖外界因素[1]。
深自缘,而后人缘深;深人缘,而后人生深:强调人际关系的重要性,良好的人际关系可以丰富人生[1]。
失败是成长的必经之路:失败是学习和成长的机会,通过失败可以积累经验和教训[1]。
忍别人所不能忍,行别人所不能行:表现出超越常人的忍耐力和行动力[1]。
人生无须过于执着,尽人事安天命而已:强调了顺其自然、随遇而安的人生态度[2]。
快乐的人生是从接受缺憾开始的:接受自己的不完美,学会珍惜和感恩[2]。
人最大的财富,不在于自己所拥有的,而在于能够克制自己的欲望:强调了自我克制的重要性[2]。
山有山的高度,水有水的深度,没必要攀比:提醒人们不要盲目攀比,珍惜自己的独特之处[2]。
这些句子都蕴含了深刻的哲理和智慧,可以帮助人们更好地理解生活和人生。但请注意,每个人的理解和体验都是独特的,所以悟道的过程也是个性化的。
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