在中国古代封建社会，存在着一套严格的道德准则，这被称为"八德"，它包括孝、悌、忠、信、礼、仪、廉、耻。这八德不仅适用于男性，也同样适用于女性。女性除了要遵守八德，还要奉行"三从四德"，不可轻易外出，更不能在公众场合露面。这些道德规范对古代女性的礼义廉耻和名节有着至关重要的影响。
然而，在古代社会，并非所有女性都会遵守这些准则，特别是有两类女性，她们对八德似乎毫不在意。
首先，有青楼女子，她们为了金钱，常常在男人面前显露自己，甚至陷入不道德的行为，受到社会的唾弃。
另一种女性是尼姑，尼姑在出家后放弃了世俗生活，但某个时期的尼姑们的行为却引起了广泛争议。
明朝建立之初，朱元璋为了恢复社会秩序，大力推广程朱理学，惩治贪污腐败，强调礼义廉耻，以培养道德观念。然而，这种教化需要时间，因此在明朝早期，一些尼姑仍然不收敛行为，继续自由放纵。
在永乐年间，出现了一起令人震惊的事件。一名年轻男子进入一座尼姑庙，却被尼姑们强制留下，最终憔悴而亡。尼姑们为掩盖此事，将男子的尸体销毁。在天顺年间，一名赴京赶考的举人在尼姑庙过夜，却不幸受到囚禁，数月后出来时，已是衰弱不堪，功名考取的机会也被耽误。类似的案例屡见不鲜。
明朝政府为防止此类事件再次发生，下令规定，五十九岁以下的女性不得出家为尼，同时禁止二十岁以上的男性剃度出家。然而，一些寺庙对朝廷法令置若罔闻，仍然继续违规行为，导致乱象不断。
直到万历年间，一位名叫周儒的官员在巡视苏州时，发现了一宗尼姑强制滞留少年的案件。愤怒之下，周儒写了一份奏折，请求朝廷采取措施。朝廷的回复令人瞩目：“衡量准其肥瘠，以猪肉价卖于鳏夫。”这意味着将尼姑称重，按照当时的猪肉价格卖给未婚的男性，价格相对较低，对于那些难以找到妻子的男性来说，这是一笔划算的交易。
这一政策在江南等地得到推广后，取得了意想不到的效果。它既解决了尼姑问题，又满足了光棍们的需求，使佛教重新回归了清净状态，成为一举多得的有效措施。
这段历史揭示了古代社会的道德观念，以及政府为维护社会秩序采取的措施。八德之外，人们还应该理解背后的复杂社会背景，以更全面地看待古代历史。