在读叔本华的《人生的智慧》时,有这么一段话:“如果一个人将这方面(精神思想素质)的优势体现出来,特别是在他人面前表现出来,就是十分冒失、无礼的。这样一来,人们就在刺激之下进行报复,抓住机会对这个冒犯者进行侮辱。因为通过侮辱他人就可以从思想智力的范畴来到意欲的领地,而每个人在意欲方面都是同等的。”
叔本华他主张的是:“要懂的适当藏拙,因为你表现的太优秀,就等于间接指出他人的愚蠢和无能。”但左宗棠说过:“能受天磨真铁汉,不遭人嫉是庸才。”这两种截然相反的观点,你们认为哪种好一点呢?我认为要懂的适当藏拙好一点,这样可以在一定程度上保护好自己。
藏拙释义为:掩藏拙劣,不以示人,常用为自谦之辞。指故意不露锋芒,使外表看起来笨拙愚鲁,用于形容人谦逊、有意不冒尖。古人云:“木秀于林,风必摧之;人浮于众,众必毁之。”有智慧的会通过“藏拙”的方法来保全自己的。
“水能载舟,亦能覆舟”“鞭打快牛”“过刚易折”这些话我们应该都听过。水能让舟行于上而如履平地是好事,但水也可吞没船只,让人葬生其中;牛跑的快,本来是好事,但反遭鞭打,是因为主人想让牛跑的更快些;物体硬度大本来是好事,但当物体刚到一定的程度就没有了柔韧性,容易变得很脆弱,容易破碎。
任何事物都会有其两面性,而如何去处理和对待就要看我们是否具有藏拙的大智慧。比如对于有才华的人,一个人有才华本来是好事,但当他拿着才华去炫耀时,才华就可能变成坏事;一个人有钱本来是好事,但当他因为有钱就过于高傲,就会变成坏事。历史上有很多人的经历可以证实不懂藏拙的人要付出沉重的代价。比如说春秋时期的吴王夫差,吴国强大本来是好事,但夫差为了炫耀武力,圆他称霸中原之梦,最终拔剑自杀;明朝的巨富沈万三,他在银子浜设私塾,在苏州玄妙观建观前街,还在南京为朱元璋修城墙,这本来是好事,但因他工作完成的太好,朱元璋因没面子而将其发配云南……,由于他们不知道藏拙的大智慧,一味的去炫耀自己的武力或财力,结果给自己惹来了巨大的灾难。
《菜根谭》中说,“藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以曲为伸,真涉世之一壶,藏身之三窟也。”意思是说,人再聪明也不宜锋芒毕露,不妨装得笨拙一点;即使非常清楚明白也不宜过于表现,宁可用谦虚来收敛自己;志节很高也不要孤芳自赏,宁可随和一点也不要自命清高;在有能力时也不宜过于激进,宁可以退为进,也不要太过于冒进,这才是立身处世的救命法宝,明哲保身最有用的狡兔三窟。
在我们羽翼未丰满时,就得适当藏拙,这是保护自己的一个方式。但在升职加薪时,还是得表现的优秀点,能让上级领导看见自己的优点及闪光点。毕竟公司里或者生活工作里的各种竞争,基本都是那些积极、主动、强势、展示才华的人才取得成功和得到好处。
当我们到达一定高度时,才可淡然地说:“夫唯不争,故天下莫能与之争”。因为你比别人强一点,别人就妒忌你;你比别人强不少,别人就佩服你;你比别人强太多,别人就追随你。
百度搜藏拙的释义是:基础释义
· 认为自己的意见、作品、技能等不成熟或有缺欠,不敢拿出来让别人知道。
详细释义
· 掩藏拙劣,不以示人。常用为自谦之辞。唐 罗隐 《自贻》诗:“纵无显效亦藏拙,若有所成甘守株。”《水浒传》第十九回:“ 晁某 是个不读史书的人,甚是麄卤。今日事在藏拙,甘心与头领帐下做一小卒,不弃幸甚。” 清 李渔 《慎鸾交·计竦》:“花封纵美,也敌不过亲职高,和盘托出空贻笑,倒不如藏拙为高。” 鲁迅 《书信集·致台静农》:“字写得坏极,请勿裱挂,为我藏拙也。”
其实这个释义才是我目前为止比较认同的,毕竟我还没遭受过社会的“毒打”来。我现在写的这些东西,都没有跟身边的人怎么说过,他人问起的话,我也只是说:在做着,很水的。就是因为我现在觉得:我现在还没做出成绩,写的也没有多少水平,就早早的拿出去说,指不定别人怎么说我;即使不说,也只是在等着看我笑话。所以现在倒不如默默的写呢!毕竟我写的这些,也只是为了记录我的一些想法而已。
最后,祝所有努力的人,终有所得,并让自己变得更加优秀。
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人到底应不应该藏拙[朗读]
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