赵孟頫书陶渊明《五柳传》,是其楷书代表作,也是一本楷书书法的名帖。
《五柳传》又叫《五柳先生传》,是东晋陶渊明的自传作品,饮酒、读书、写文,是陶渊明心中的人生三大志趣。陶渊明也在这篇自传之中,反映出了自己人生的三大志趣理想。
赵孟頫是宋朝遗胄又出仕蒙元,受排挤打压,内心郁结,仕途不畅,抄写这篇《五柳传》以寄托自己向往像陶渊明那样悠然自得的生活情趣和精神追求。
赵孟頫书陶渊明《五柳传》,通篇字体笔势使转自然,框架结构方正圆润,气韵笔意飘逸潇洒。
释文:
先生不知何许人也,亦不详其姓氏;宅边有五柳树,因以为号焉。
闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。
既醉而退,曾不吝情去留。
环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也。
常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:“黔娄之妻有言:‘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”
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赵孟頫楷书代表作[朗读]
《妙严寺记》全称《湖州妙严寺记》,牟巘撰文,赵孟頫书并篆额。原作纸本横卷,纵三四·二厘米,横三六四·五厘米,有乌丝栏界格。前纸引首空白无文,后纸拖尾有五段题跋。原卷现藏美国普林斯顿大学艺术博物馆。
《妙严寺记》记载了当时建寺、刻印《华严经》《法华经》及收藏《大藏经》等情况。赵孟頫未署书写年月,有学者据其所署职衔以及《赵文敏公行状》有关记载,推知此卷书于至大二年(一三〇九年)七月以后至次年九月以前,其时赵孟頫五十六或五十七岁。此作以楷书出之,又兼具行书意趣,笔势圆劲流丽,结体端庄秀美,于庄严规整中见潇洒俊逸,诚为赵孟頫中期稍晚时的代表之作。明代书家姚绶在此卷题跋中称道:‘右《湖州妙严寺记》一通,盖赵文敏公墨迹,端雅而有雄逸之气。’‘赵公书法晋人,所以妙绝今古。’明代书家张震跋语赞曰:‘松雪记妙严寺中有云:“妙严乃佛心所见之事相也。”观此书,端妙严重,知为松雪心中所见之事相焉。又云:“幻十八开士于殿中,金碧眩耀。”以此文此字,勒坚䂥树诸殿中,其光彩与开士争先,不直眩耀一时而已。’ 此卷末纸除姚绶三跋、张震一跋外,尚有张謇和王同愈各一跋,其上还钤有多枚印章。据卷中题跋及所钤印章可知,此卷由赵孟頫书写之后并未刻石,手迹由一个与赵氏友善的寺僧保存,至明成化年间,僧人雨庵持有此卷,其后曾经明代大收藏家项元汴收藏。清代以来,此卷先后由庞元济、端方、张石铭、宝瑞臣、蒋汝藻等人相递藏,后转至谭敬手中。二十世纪六十年代末由美国收藏家约翰·艾略特收藏。一九九七年艾略特逝世,根据他的遗嘱,其收藏捐赠给母校普林斯顿大学艺术博物馆,供学术研究和公众欣赏。
《妙严寺记》记载了当时建寺、刻印《华严经》《法华经》及收藏《大藏经》等情况。赵孟頫未署书写年月,有学者据其所署职衔以及《赵文敏公行状》有关记载,推知此卷书于至大二年(一三〇九年)七月以后至次年九月以前,其时赵孟頫五十六或五十七岁。此作以楷书出之,又兼具行书意趣,笔势圆劲流丽,结体端庄秀美,于庄严规整中见潇洒俊逸,诚为赵孟頫中期稍晚时的代表之作。明代书家姚绶在此卷题跋中称道:‘右《湖州妙严寺记》一通,盖赵文敏公墨迹,端雅而有雄逸之气。’‘赵公书法晋人,所以妙绝今古。’明代书家张震跋语赞曰:‘松雪记妙严寺中有云:“妙严乃佛心所见之事相也。”观此书,端妙严重,知为松雪心中所见之事相焉。又云:“幻十八开士于殿中,金碧眩耀。”以此文此字,勒坚䂥树诸殿中,其光彩与开士争先,不直眩耀一时而已。’ 此卷末纸除姚绶三跋、张震一跋外,尚有张謇和王同愈各一跋,其上还钤有多枚印章。据卷中题跋及所钤印章可知,此卷由赵孟頫书写之后并未刻石,手迹由一个与赵氏友善的寺僧保存,至明成化年间,僧人雨庵持有此卷,其后曾经明代大收藏家项元汴收藏。清代以来,此卷先后由庞元济、端方、张石铭、宝瑞臣、蒋汝藻等人相递藏,后转至谭敬手中。二十世纪六十年代末由美国收藏家约翰·艾略特收藏。一九九七年艾略特逝世,根据他的遗嘱,其收藏捐赠给母校普林斯顿大学艺术博物馆,供学术研究和公众欣赏。
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