1、丈母娘与女婿是什么关系,姑婿关系或者岳婿关系等。丈母娘与女婿的关系就是指一个女生出嫁后,自己的老公叫自己的妈妈的称谓,当然如果是后妈的话也是该叫丈母娘的,丈母娘与女婿的关系没有固定的称谓,有的人称丈母娘与女婿是姑婿关系也有岳婿关系,后者还有岳父与女婿的称谓,女婿对于丈母娘也应直称妈妈,丈母娘对女婿的称谓一般是女婿或者女婿的名字等,歇后语中有丈母娘看女婿越看越欢喜的说法,古语中也有一个女婿半个儿的说法?
2、丈母娘与女婿是什么关系说法一,有网友表示丈母娘对于女婿的待遇也是各种各样,有的地方只有一个女儿,嫁人后就很少回到家里,所以女婿跟女儿回来的时候,就会百般热情,对女婿也是各种疼爱与关心,就希望自己的女儿能跟着女婿不受罪过上好日子。有些丈母娘对女婿的态度则是各种刁钻,尤其是子女比较多的家庭,会有两个甚至三个女婿,如果有的女婿比较有钱,有的女婿过的比较一般,在对女婿的态度上也会有差距,具体还要看两者的处理关系?
3、丈母娘与女婿是什么关系说法二,有网友表示虽然说一个女婿半个儿但是女婿并没有赡养丈母娘的义务,根据婚姻法第21条规定,子女对父母有赡养扶助的义务,但并没有规定说女婿对岳父母有赡养扶助的义务,所以在法律上来说儿子跟女婿还是有一定差距的。但是继承法12条的规定上表示,如果女婿尽了主要的赡养扶助义务,也可以作为第一顺位的继承人,来继承老丈人及丈母娘的遗产,所以从规定上可以看出来,国家还是鼓励和支持女婿赡养岳父岳母的?
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女婿和岳母的关系是什么[朗读]
女婿与岳母为姑婿关系,随着社会的发展,现在一般把妻父母称作岳父、岳母,而口语中却是用丈人、丈母这一古老的对长辈的尊称,它们已成为妻父母的专称。
![女婿和岳母的关系是什么]()
老公老婆叫夫妻关系,岳父和女婿叫翁婿关系,那么丈母娘和女婿是什么关系呢?下面来说说丈母娘与女婿是什么关系?
详细内容01、一般男女不并列称呼,否则有贬义,所以丈母娘与女婿的关系并没有固定的词。也有人称之为“岳婿关系”,但“岳婿”同时还指岳父与女婿,所以并不是丈母娘与女婿关系的专称。又因岳父和女婿还可叫为“翁婿关系”,所以也有称女婿与岳母为“姑婿关系”的。
02、唐玄宗李隆基于开元十四年(726)到泰山封禅(古代帝王到泰山祭拜天地的大典),丞相张说担任封禅使,顺便把他的女婿郑镒也带去了。按照旧例,随皇帝参加封禅后,丞相以下的官吏可以升一级。郑镒本是九品官,张说利用职权,一下子便把他的女婿连升四级,升作五品。唐代八、九品官穿浅青色或青色官服,五品官穿浅绯包官服。唐玄宗在宴会上看到郑镒的官服突然换了颜色,觉得奇怪,便问他。郑镒支吾不好回答。这时玄宗身边的一位擅长讽刺滑稽的宫廷艺人黄旖绰替他回答说:“此泰山之力也!”妙语双关,唐玄宗心照不宣,事情就这样混过去了。
03、这件事最早的记载见唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷十二。段成式是晚唐人,他记录这件事已是事情发生一百多年之后了,可见其流传之广、影响之深。作为一种称谓,它有一个被群众接受的过程。从文献资料上看,北宋时期已见于记载,如晁说之《晁氏客语》中说:“呼妻父为泰山。……今人乃呼为岳翁。”因为泰山是为东岳,是五岳之长,所以又把妻父称作“岳翁”、“岳丈”“岳父”等;妻母则有了“岳母”的称谓,在书面文献中也有把妻母称作“泰水”的。
04、过去老百姓把这种因妻女、姊妹姻亲关系而得的官称作“裙带官”。宋代赵升《朝野类要》卷三:“亲王南班之婿,号曰西官,即所谓郡马也,俗谓裙带头官。”这自然含有讽刺的意思。上述“泰山之力”的故事,也含有讽刺揶揄的内容。所以尽管称妻父为“泰山”很雅道,但同那“泰山之力”的故事连在一起总不光彩。
05、随着社会的发展,现在一般把妻父母称作岳父、岳母,而口语中却是用丈人、丈母这一古老的对长辈的尊称,它们已成为妻父母的专称。由于岳母对女婿特别关心,女婿对岳母也把对自己母亲的称呼附加上去,称作“丈母娘”。对妻父则尊称为“老丈人”。当然,这都是在他人面前对自己妻父母的称谓。当面的直接称谓,大多数人还是随妻子一样称呼的。时下越来越多的老人们同女儿女婿生活在一个家庭之中,夫妻们对双方的父母也一律称之为“爸爸“妈妈”。这种婚姻状况的产生,不同于旧社会的“入赘”,而是男女双方建立在乎等的基础上的结合,同时不加区别地承担了对双方父母的赡养义务。它反映了我国社会主义制度下的新风气。

老公老婆叫夫妻关系,岳父和女婿叫翁婿关系,那么丈母娘和女婿是什么关系呢?下面来说说丈母娘与女婿是什么关系?
详细内容01、一般男女不并列称呼,否则有贬义,所以丈母娘与女婿的关系并没有固定的词。也有人称之为“岳婿关系”,但“岳婿”同时还指岳父与女婿,所以并不是丈母娘与女婿关系的专称。又因岳父和女婿还可叫为“翁婿关系”,所以也有称女婿与岳母为“姑婿关系”的。
02、唐玄宗李隆基于开元十四年(726)到泰山封禅(古代帝王到泰山祭拜天地的大典),丞相张说担任封禅使,顺便把他的女婿郑镒也带去了。按照旧例,随皇帝参加封禅后,丞相以下的官吏可以升一级。郑镒本是九品官,张说利用职权,一下子便把他的女婿连升四级,升作五品。唐代八、九品官穿浅青色或青色官服,五品官穿浅绯包官服。唐玄宗在宴会上看到郑镒的官服突然换了颜色,觉得奇怪,便问他。郑镒支吾不好回答。这时玄宗身边的一位擅长讽刺滑稽的宫廷艺人黄旖绰替他回答说:“此泰山之力也!”妙语双关,唐玄宗心照不宣,事情就这样混过去了。
03、这件事最早的记载见唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷十二。段成式是晚唐人,他记录这件事已是事情发生一百多年之后了,可见其流传之广、影响之深。作为一种称谓,它有一个被群众接受的过程。从文献资料上看,北宋时期已见于记载,如晁说之《晁氏客语》中说:“呼妻父为泰山。……今人乃呼为岳翁。”因为泰山是为东岳,是五岳之长,所以又把妻父称作“岳翁”、“岳丈”“岳父”等;妻母则有了“岳母”的称谓,在书面文献中也有把妻母称作“泰水”的。
04、过去老百姓把这种因妻女、姊妹姻亲关系而得的官称作“裙带官”。宋代赵升《朝野类要》卷三:“亲王南班之婿,号曰西官,即所谓郡马也,俗谓裙带头官。”这自然含有讽刺的意思。上述“泰山之力”的故事,也含有讽刺揶揄的内容。所以尽管称妻父为“泰山”很雅道,但同那“泰山之力”的故事连在一起总不光彩。
05、随着社会的发展,现在一般把妻父母称作岳父、岳母,而口语中却是用丈人、丈母这一古老的对长辈的尊称,它们已成为妻父母的专称。由于岳母对女婿特别关心,女婿对岳母也把对自己母亲的称呼附加上去,称作“丈母娘”。对妻父则尊称为“老丈人”。当然,这都是在他人面前对自己妻父母的称谓。当面的直接称谓,大多数人还是随妻子一样称呼的。时下越来越多的老人们同女儿女婿生活在一个家庭之中,夫妻们对双方的父母也一律称之为“爸爸“妈妈”。这种婚姻状况的产生,不同于旧社会的“入赘”,而是男女双方建立在乎等的基础上的结合,同时不加区别地承担了对双方父母的赡养义务。它反映了我国社会主义制度下的新风气。
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