关于矣的名人名言

1、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

2、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

3、过而不改，是谓过矣！

4、慎终，追远，民德归厚矣。

5、一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。

6、黛玉哀叹“你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣，既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！”。

7、大人作矣，五色氤氲。

8、好贤而不能任，能任而能信，能信而不能终，能终而不能赏，虽有贤人，终不可用矣。

9、庆云光矣，周道昌矣。

10、专欲利己，其害大矣。贪之甚，则昏蔽而忘理义；求之极，则争夺而致怨。

11、天下之理，终而复始，所以恒而不穷。恒非一定之谓也，一定则不能恒矣。

12、形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分、万事出矣。

13、学贵信，信在诚。诚则信矣，信则诚矣。

14、圣人感天下之心，如寒暑雨旸，无不通无不应者，亦贞而已矣。

15、予所传者辞也，由辞以得其意，则在乎人矣。

16、生财有大道：生之者众，食之者寡；为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

17、自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

18、人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

19、好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣

20、事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。

21、英雄割据剖己矣，文采风流今尚存。

22、多几轮回少一人，轮回多几到凡尘，虽众人，吾往矣。

23、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

24、此其人皆有出人之智，负盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣；虑切于此，而祸兴于彼，终至于乱亡者，何哉？

25、让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。

26、虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为雠敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。

27、热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久。希望热情能永久持续，简直是愚妄；不考虑性情、品德、品格、思想等等，而单单执着于当年一段美妙的梦境，希望这梦境将来会成为现实，那么我警告你，你可能遇到悲剧的！

28、自当逢雨露，行矣慎风波。

29、士皆知有耻，则国家永无耻矣。

30、松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

31、黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。

32、今日不为，明日亡货。昔之日已往而不来矣。

33、闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。则百用节矣。

34、君人者释其刑？而使臣用之，则君反制于臣矣。

35、群臣见素，则大君不蔽矣。

36、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

37、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。

38、说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。

39、红花之瓣，兰彩依依。怜之惜矣，奈何离兮？红花之心，盈盈素语。怜之惜矣，奈何零兮？红花点醉，陌上已末。怜之惜矣，奈何往兮？

40、虽可忘忧矣，其如作病何，淋漓满襟袖，更发楚狂歌。

41、不慎其前而悔其后，嗟乎！虽悔无及矣。

42、当其取于心而洼于手也，汩汩然来矣。

43、然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？

44、辞，达而已矣。

45、得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。

46、世人被荣利缠缚，动曰尘世苦海，殊不知云白山青，花迎鸟笑，静心焉尔矣。

47、不然操持未定，应用未圆，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。

48、人通于道，不死于事者，可以语尽心之道矣。

49、知之、则适理义之周道也。不然，则为溺心志之大阱矣。

50、上得天心，中得圣贤心，下得兆民心，夫是之谓一心，心一而天下一矣。