关于西方的名人名言

1、对佛离别，直到佛堂。对法离别，直到法堂。对生离别，直到西方。对天离别，日明无光。对地离别，草木衰黄。

2、西方有莲，翩然坠落世间，自生三十二瓣，瓣瓣不同，各为世界。

3、中国人在西方，最要命的是孤独，那深刻的孤独。人家自打生下来就懂，咱中国人得学，这一课还没法教，得靠自己体会。

4、我期待并试图促成中国人看世界的旅行文学，但并不是中国人如何印证西方人已经发现的世界，而是写出中国人自己的眼光。

5、西方人以法治为本位，以实利为本位，故以小人始，以君子终；中国人以感情为本位，以虚文为本位，故全都以君子始，以小人终！

6、仲尼推太极，老聃贵窈冥。西方金仙子，崇义乃无明。

7、圣人不利已，忧际在元元。黄屋非尧意，瑶台安可论。吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊。云构山林尽，瑶图珠翠烦。鬼工尚未可，人力安能存。夸愚适增累，矜智道逾昏。

8、西方人相信天堂和地狱是可以造出来的：英国警察、法国厨师、德国工程师、意大利情人加上瑞士人打点一切杂务，那是天堂。英国厨师、法国工程师、德国警察、瑞士情人加上意大利人打点一切杂务，那是地狱。

9、中国不是西方的个人主义，而是自我主义。

10、儿童对图画富有兴味，而拙于技术。因此儿童描绘物象，往往不真实，甚至错误。西方的教育论认为这是符合生物进化论的，因该听他们按照本能而作画，不可加以干涉。这是错误的图画教育论……

11、西方人的快乐源自于对自己的看法，中国人的快乐绝大部分来自于别人对你的看法。

12、要纠正教育体系当中过于重视介绍西方忽视中国本土学问的倾向。现在很多学生知道柏拉图弗罗伊德马克思，却不知道孔夫子诗经和文心雕龙。忘本的事情我们不能做啊。

13、西方采取的是强硬的手段，要征服自然，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说：民，吾同胞，物，吾与也。

14、三十年河东，三十年河西，到了极限物极必反。西方不行，东方起来，我们相信东方有辉煌的历史，也一定会有光明的前景。

15、大侠也是讲究气质的，西方的大侠也是，它不是见人就拔枪。中国的京剧也是讲这一套，对不对？武行最大的动作室翻跟头。关公他就是不翻跟头，他就是有一个派头，是儒雅的。你看关公的像，没有说是睁着眼睛拿着刀砍的，他一定是在读。

16、栴檀楼阁云霞畔。锺梵清宵彻天汉。别来遥礼只焚香。便恐是西方。

17、我认为要像西方那样，有制度且比较进取，用两种方式来做，而不是全盘西化或是全盘儒家。儒家有它的好处，也有它的短处，儒家在进取方面是很不够的。

18、西方文化是具体的、精准的、具像的，而东方文化的笼统的、模糊的。西方文化很具体化，一讲到汽车就是要讲汽车的零件，图纸、标准、实验一定要非常具体化，而中国的文化就完全不同，更多是讲整体系统，没有落实到每一个分子结构上来。

19、与婆娑世界离别是悲，往生西方是欣。

20、谓“群奸群宿、聚众淫乱”不过是西方社会正常生活中屡见不鲜的“性聚会”（sex orgy） 而已。

21、所谓教育在中国和在西方根本不是一回事：人家是学点知识，咱们是玩命。

22、在西方狂人太多了，只好把他们关在疯人院里；而在中国狂人太罕有了，所以崇拜他们。

23、西方人并不比东方人聪明，但是他们却找对了路。

24、典型的西方人希望自己能够尽可能多地改变所处的环境，典型的中国人则希望尽可能多地享受自然环境之美。

25、中西文化差异在哪，就是赵本山可以用小品对人进行坑蒙拐骗偷，却无人敢对政府说三道四；西方的脱口秀、美剧等却经常把政府作为讽刺对象或者直接把总统作为幕后的大boss，然而他们却对每一位公民很尊重。至少表面看起来是这样。

26、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。

27、西方侵略者几百年来在东方一个海岸上架起几尊大炮就可以霸占一个国家的时代一去不复返了！

28、西方殖民主义者在东方海岸架起几门火炮就可以奴役一个国家的时代已经过去了。

29、西方人的爱，重在未来幸福上，中国人的爱，重在过去情义上。西方人把死者交付给上帝，中国人则把死者永远保藏在自己心中。

30、归来兮！不可久淫些。魂兮归来！西方之害，流沙千里些。

31、每一个民族，每一个人其实都有自己独特的表达爱的语言，和接受爱的语言。西方人表达爱的方式固然好，但我们的方式却是“无声胜有声”。

32、我总以为，朋友的相交，最可贵在于知心，最不可取，在于霸占和单方强求。西方有句谚语，说：“朋友的可贵，就在于自由。”。

33、西方社会的优胜之处，在于经历痛苦的教训，痛定思痛，其价值观从追求特权改为以法治国，保护人权，只因人权只是规定了人的基本权利，也就是力堵了巧取豪夺之路，防止特权泛滥。

34、一个中国人到了西方会彻底的迷茫，你成年后总算明白了，什么名利、幸福、感情呀全是扯蛋，可顺利地死去才是优质人生，但西方人却在致力于用个人生命在宇宙里铭刻标记，连“如何死去”都是他们留下标记的机会与方式之一，为了能用自己的名字命名一个数学方程式，他们受的体力与智力上的苦行连佛陀也畏惧。

35、我觉得真正需要了解的是西方社会创造出来的巨量的知识，这些知识事实上已是尽可能地综合了世界上所有人类的所有想法，而一直以来，只有西方人有时间有资源有兴趣去做这件事，目前世界上最被误解的就是科学知识，你总是能看到那些单向的了解与沟通

36、西方人为什么过愚人节？可能是他们平时总讲真话太累了，需要有一天讲讲假话，放松一下吧！我们是不是需要有一天讲讲真话，设一个真话节呢？

37、一百年前一位西方哲人对中国人的评价，中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气、正直、和纯正的品性。这个评价，虽历经百年，如今依旧诊断出中国的综合症结。

38、大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。

39、中国人的正义感、侠义精神的确和西方不同。我们可以为国家、为一份理想，为朋友、为家庭，不惜牺牲自己，死而无憾。但是他们不是，他们认为一个真正的英雄是求生不会求死的，你必须先求自己生存，才可以帮助别人，如果你是为了帮别人而牺牲自己，那你以后就不能帮更多的人。

40、西方语言学家认为中国语言是视觉的，而其他语言都是听觉的。因此中国语言文字是人类语言发展的一个例外。汉字的意象性造成审美对象视觉上的快感其实是最强烈的。

41、既重格致，又重修身，以为必以西方科学来谋求利国利民，才能治国平天下。

42、‘土专家’不足为法。科学需要开放，应该学习西方先进的科学技术。只有在大的学术气氛中，互相启发，才利于人才的成长。

43、西方人在研究开普勒定律，解析几何、微积分，咱那茴香豆的茴字有四种写法，你这一下差的太远了。

44、学国学的方法：把古代智慧现代化，把西方智慧中国化，中西智慧全球化！

45、西方童话里超自然的成分，除了女巫与能言的动物，竟全部是小型人，根据小黑人创造的。美妙的童话起源于一个种族的沦亡

46、西方刚发现夏威夷等群岛的时候，单凭岛人的生活情调与性的解放，疯魔了十八世纪欧洲，也是因为状貌风度正符合卢骚“高贵的野蛮人”的理想，所以雅俗共赏，举国若狂。

47、但是这里的中国，是西方人心目中的中国，荒诞，精巧，滑稽。

48、理论基础是建立在西方传统形而上学基础之上的。这种形而上将一切关于真理的观念都建立在一种先验的假定之上。它给人以定义，给世界以秩序，给生活以意义。

49、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。

50、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不象他们（西方人）是一点一滴摸索著去整合，到现在还整不齐。