关于利害的名人名言

1、野心家先考虑到个人一己的利害，才再动手挑选一个适合身材的“大义”外衣。

2、要到生死关头利害相交的时候，才知道一个人的真心。

3、做事不能光讲感情，要讲事情利害。

4、后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下知人不敢自私，不敢自利，以我之打私为天下之大公。

5、女人们可以成为知己，不外（一）没有利害冲突。（二）有共同的攻讦对象（三）不曾同时爱上一个男人。

6、智者之虑，必杂于利害，杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。

7、故不尽知用兵之利害者，则不能尽知用兵之利也。

8、朝廷一有计较利害之心，便非王道。士大夫一有计较利害之心，便非儒学。

9、夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。

10、政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。

11、文字是很敏感的东西，其涉及个人利害，他人利害，远远超过语言。作者执笔，不只考虑当前，而且考虑今后，不只考虑自己，而且考虑周围，困惑重重，叫他写出真实情感是很困难的。只有忘掉这些顾虑的人，才能写出真诚的散文。

12、以此思之，居心之邪正，制行之得失，及物之利害，其枢机在求人求己之闲，而君子小人相背以驰，明矣。

13、人的生死是那么的难以预料，不能把。在生死面前，什么好坏利害都不足为道。多一些宽容，多一些谅解，就多一些快乐。

14、不顾人的利害，只顾自己的利害的行为是不对的，是耻辱的，是必失败的。

15、攻人主之长短，谏诤之徒也；讦群臣之得失，讼诉之类也；陈国家之利害，对策之伍也；带私情之与夺，游说之俦也。

16、利害之心生，而是非之心昏矣。

17、筹画决断；或事当利害关头，有所需而后济者，即不必与闻，亦不虑其负我与否，竟为力承其事，此皆所谓密友也。

18、科学精神就是“只问是非，不计利害”。这就是说，只求真理，不管个人的利害，有了这种科学的精神，然后才能够有科学的存在。

19、要到生死关头，利害相交的时候，才能知道一个人的真心。

20、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

21、一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。

22、临利害之际而不失故常。

23、大丈夫对待事情，只考虑到是非曲直，不考虑利害祸福，文士君子论述道理，重视公平合理，特别重视精辟周详。

24、一切亲人并不都是朋友，而只有那些有共同利害关系的才是朋友。

25、有些伦理学家认为，除母爱之外，两性的爱是最不由自主，最没有利害观念，最没有心计的，这个见解真是荒谬绝伦。即使大部分人不知道爱情怎么发生，但是一切生理上精神上的好感，仍然从头脑、感情或是本能的计算出发的。男女之爱主要是一种自私的感情，而自私就是斤斤较量的计算。

26、泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。

27、在政治上，是没有人，只有主义，没有感情，只有利害。在政治上，我们不是杀一个人，而是移去一个障碍物。

28、思想感情对利害关系的影响，伦理学家永远没法叫人完全了解。这个影响，同利害关系对思想感情的影响不相上下。一切自然规律都有双重的相反的作用。

29、最纯洁的信仰是对于高尚理想的信仰；他是超越个人的祸福观念的。生前的利害不足萦其心，生后的赏罚也不在其念。

30、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论生命。

31、女人们可以成为知己，不外(一)没有利害冲突。(二)有共同的攻讦对象(三)不曾同时爱上一个男人。

32、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！

33、忘恩负义，卑鄙的嫉妒，利害关系，这一切都缠扰着社会上各阶层的人。

34、凡人耳目所闻见，心意所知识，性情所好恶，利害所去就，亦皆同务焉。

35、做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。

36、有勇无谋的人不该获颁英勇勋章。真正称得上英勇的人，是权衡利害之后，敢于说“虽然如此，我还是要勇往直前”的人。(1965年10月15日)。

37、巩固军心，明辨利害，治理纷乱，进止有节，服膺正义，激发廉耻，简约法令，少用刑罚，小罪就要制止，犯小罪的如果得逞，犯大罪的也就跟着来了。

38、文字是很敏感的东西，其涉及个人利害，他人利害，远远超过语言。作者执笔，不只考虑当前，而且考虑今后，不只考虑自己，而且考虑周围，困惑重重，叫他写出真情实感是很难的。

39、它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。

40、在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。——莫罗阿。