从究竟意义上说，世界上，宇宙间，除了自己，并没有他人他物。
因此，无论人怎样折腾，其实都是自己跟自己较劲。
所以，明眼人总是教人从修理自己做起，《六祖坛经》所谓“若真修道人，不见世间过，若见他人非，自非却是左”。
认识自己，才会认识世界。
玩味泰山禅院丁愚仁老师这些年对求教者的回答，可以看出，他就是这样教人看自己，修自己。
作为父母，如果在丁老师面前说孩子问题如何如何多，如何如何不能容忍，他会断然说，孩子一点问题也没有，问题都出在你身上。如果你因此反观自己，并且认识了自己，再看孩子，孩子那些问题都会烟消云散，化为乌有。
作为儿女，如果在丁老面前说父母问题如何如何多，如何如何不能容忍，他同样会说，父母一点问题也没有，问题都出在你身上。如果你因此反观自己，并且认识了自己，再看父母，父母那些问题都会烟消云散，化为乌有。
你认为别人存在的问题，恰恰都是自己心里的问题，作为修行者，这里正好就是下手处，拿开问题，裸露出来的就是你的心，你的本来。
前些日子，有人问丁老师，上幼儿园的孩子回来说，别的孩子欺负ta，应该怎么引导ta？
丁老师说，你可以反问ta一下，小朋友骂你，你想想自己损失了什么？小朋友打你，你又损失了什么?既然没有，能不能大心大量一点，允许人家打，允许人家骂，允许人家说你不好？
你给孩子一个大心量，孩子就学你那个大心量，ta就不会斤斤计较这些事，你表现出来的是斤斤计较，ta就会和你汇报这些斤斤计较的事。
总之，要解决问题，就要刀刀向自己，不可往外找，这是我向丁老师学习过程中得到的启发。
因此，无论人怎样折腾，其实都是自己跟自己较劲。
所以，明眼人总是教人从修理自己做起，《六祖坛经》所谓“若真修道人，不见世间过，若见他人非，自非却是左”。
认识自己，才会认识世界。
玩味泰山禅院丁愚仁老师这些年对求教者的回答，可以看出，他就是这样教人看自己，修自己。
作为父母，如果在丁老师面前说孩子问题如何如何多，如何如何不能容忍，他会断然说，孩子一点问题也没有，问题都出在你身上。如果你因此反观自己，并且认识了自己，再看孩子，孩子那些问题都会烟消云散，化为乌有。
作为儿女，如果在丁老面前说父母问题如何如何多，如何如何不能容忍，他同样会说，父母一点问题也没有，问题都出在你身上。如果你因此反观自己，并且认识了自己，再看父母，父母那些问题都会烟消云散，化为乌有。
你认为别人存在的问题，恰恰都是自己心里的问题，作为修行者，这里正好就是下手处，拿开问题，裸露出来的就是你的心，你的本来。
前些日子，有人问丁老师，上幼儿园的孩子回来说，别的孩子欺负ta，应该怎么引导ta？
丁老师说，你可以反问ta一下，小朋友骂你，你想想自己损失了什么？小朋友打你，你又损失了什么?既然没有，能不能大心大量一点，允许人家打，允许人家骂，允许人家说你不好？
你给孩子一个大心量，孩子就学你那个大心量，ta就不会斤斤计较这些事，你表现出来的是斤斤计较，ta就会和你汇报这些斤斤计较的事。
总之，要解决问题，就要刀刀向自己，不可往外找，这是我向丁老师学习过程中得到的启发。