伊曼努尔·康德（immanuel kant，1724年4月22日－1804年2月12日），德国古典理性主义哲学的开创者和奠基人。
1724年4月22日，康德出生在德国柯尼斯堡，他的父亲是当地一位朴实的马鞍匠。1732年，康德入读弗里德里希学校的拉丁分校，并于1740年进入柯尼斯堡大学求学。1746年开始，康德担任了9年的家庭教师并出版《论活力的正确评价》《自然通史与天体理论》等书。
1755年，康德担任柯尼斯堡大学的编外讲师，尽管他的课程深受欢迎，但直到1770年他才被任命为该校的正式教授，此后曾于1786年和1788年被选为校长。自担任讲师后，康德一生都未离开过柯尼斯堡大学，直到1804年康德在柯尼斯堡病逝。
康德一生致力于学术研究和写作，1770年以前他致力于自然科学的研究，并出版《自然通史与天体理论》，提出了太阳系起源的星云假说。1770年以后，康德转而热衷哲学研究，1781年以后他出版的一系列著作在哲学领域掀起一场哥白尼式的革命，《纯粹理性批判》（1781年）、《实践理性批判》（1788年）和《判断力批判》（1790年）的出版标志着康德哲学体系的完成。他也因学术造诣被誉为德国古典理性主义哲学的开创者和奠基人。
康德的代表作包括《自然通史和天体理论》《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》等。
天才是自创法则的人。
哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
只要你尽职尽责，人们都会由衷地对你尊敬。
位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。
freedom is not letting you do whatever you wanna but teaching you not to do the things you don't wanna do
自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
《道德形而上学原理》。
所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。
越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
《道德形而上学原理》。
对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
only two things in this world so that our souls are deeply shocked first
这个世界惟有两样东西让我们的心灵感到深深的震撼。
our brilliant stars overhead,first,our hearts lofty moral laws
一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。
《实践理性批判》。
思想无内容则空，直观无概念则盲。
《纯粹理性批判》。
既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
since i have already embarked on this path,then,nothing should prevent me to go down this road
经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况，但并不告诉我们它不能是另外的状况。
《纯粹理性批判》。
大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。
痛苦就是被迫离开原地。
我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
自律原则是唯一的道德原则。
《道德底形上学之基础》。
真正的自由不是你想做什么就做什么，而是你不想做什么就不做什么。
real freedom does not mean that you can do anything you want,rather you can reject what you do not want to do
一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。
《道德形而上学基础》。
有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。
文言译：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。
教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。
一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
生气是拿别人的错误惩罚自己。
we are not rich by what we possess but by what we can do without
决定我们是否富有的，不是我们拥有的东西，而是我们没有也行的东西。
发怒，是用别人的错误来惩罚自己。
要评判美，就要有一个有修养的心灵。
世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们内心的崇高道德法则。
世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
美，是没有目的的快乐。
一个人没有信心，第二天都不想起床。
自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。
哲学的义务是，去除因误解而生的幻想。
1724年4月22日，康德出生在德国柯尼斯堡，他的父亲是当地一位朴实的马鞍匠。1732年，康德入读弗里德里希学校的拉丁分校，并于1740年进入柯尼斯堡大学求学。1746年开始，康德担任了9年的家庭教师并出版《论活力的正确评价》《自然通史与天体理论》等书。
1755年，康德担任柯尼斯堡大学的编外讲师，尽管他的课程深受欢迎，但直到1770年他才被任命为该校的正式教授，此后曾于1786年和1788年被选为校长。自担任讲师后，康德一生都未离开过柯尼斯堡大学，直到1804年康德在柯尼斯堡病逝。
康德一生致力于学术研究和写作，1770年以前他致力于自然科学的研究，并出版《自然通史与天体理论》，提出了太阳系起源的星云假说。1770年以后，康德转而热衷哲学研究，1781年以后他出版的一系列著作在哲学领域掀起一场哥白尼式的革命，《纯粹理性批判》（1781年）、《实践理性批判》（1788年）和《判断力批判》（1790年）的出版标志着康德哲学体系的完成。他也因学术造诣被誉为德国古典理性主义哲学的开创者和奠基人。
康德的代表作包括《自然通史和天体理论》《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》等。
天才是自创法则的人。
哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
只要你尽职尽责，人们都会由衷地对你尊敬。
位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。
freedom is not letting you do whatever you wanna but teaching you not to do the things you don't wanna do
自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
《道德形而上学原理》。
所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。
越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
《道德形而上学原理》。
对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
only two things in this world so that our souls are deeply shocked first
这个世界惟有两样东西让我们的心灵感到深深的震撼。
our brilliant stars overhead,first,our hearts lofty moral laws
一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。
《实践理性批判》。
思想无内容则空，直观无概念则盲。
《纯粹理性批判》。
既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
since i have already embarked on this path,then,nothing should prevent me to go down this road
经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况，但并不告诉我们它不能是另外的状况。
《纯粹理性批判》。
大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。
痛苦就是被迫离开原地。
我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
自律原则是唯一的道德原则。
《道德底形上学之基础》。
真正的自由不是你想做什么就做什么，而是你不想做什么就不做什么。
real freedom does not mean that you can do anything you want,rather you can reject what you do not want to do
一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。
《道德形而上学基础》。
有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。
文言译：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。
教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。
一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
生气是拿别人的错误惩罚自己。
we are not rich by what we possess but by what we can do without
决定我们是否富有的，不是我们拥有的东西，而是我们没有也行的东西。
发怒，是用别人的错误来惩罚自己。
要评判美，就要有一个有修养的心灵。
世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们内心的崇高道德法则。
世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
美，是没有目的的快乐。
一个人没有信心，第二天都不想起床。
自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。
哲学的义务是，去除因误解而生的幻想。