十年树木百年树人比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。
“十年树木，百年树人”出自《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”意思是：作一年的打算，没有比种植谷物更恰当的；作十年的打算，没有比培植果木更恰当的；作终身的打算，没有比培育人才更恰当的。
《管子·权修》是春秋时期军事家管仲创作的一篇散文。管子一书是稷下道家推尊管仲之作的集结，即以此为稷下之学的管子学派。《汉书·艺文志》将其列入子部道家类，《隋书·经籍志》列入法家类。《四库全书》将其列入子部法家类。书篇幅宏伟，内容复杂，思想丰富，是研究中国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍。
《管子》中的人生经典名句。
1、善人者，人亦善之。——《管子·霸形》。
2、少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。——《管子·小匡》。
3、身不善之患，毋患人莫己知。——《管子·小称》。
4、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。——《管子·形势解》。
5、夫人必知礼，然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》。
6、言是而不能立，言非而不能废，有功而不能赏，有罪而不能诛，若是而能治民，未之有也。——《管子·七法》。
7、不为不可成，不求不可得，不处不可久，不行不可复。——《管子·牧民》。
8、不能兆其端者，灾及之。——《管子·侈靡》。
9、多言而不当，不如其寡也。博学而不自反，必有邪。——《管子·戒》。
10、人惰而侈则贫，力而俭则富。——《管子·形势解》。
“十年树木，百年树人”出自《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”意思是：作一年的打算，没有比种植谷物更恰当的；作十年的打算，没有比培植果木更恰当的；作终身的打算，没有比培育人才更恰当的。
《管子·权修》是春秋时期军事家管仲创作的一篇散文。管子一书是稷下道家推尊管仲之作的集结，即以此为稷下之学的管子学派。《汉书·艺文志》将其列入子部道家类，《隋书·经籍志》列入法家类。《四库全书》将其列入子部法家类。书篇幅宏伟，内容复杂，思想丰富，是研究中国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍。
《管子》中的人生经典名句。
1、善人者，人亦善之。——《管子·霸形》。
2、少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。——《管子·小匡》。
3、身不善之患，毋患人莫己知。——《管子·小称》。
4、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。——《管子·形势解》。
5、夫人必知礼，然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》。
6、言是而不能立，言非而不能废，有功而不能赏，有罪而不能诛，若是而能治民，未之有也。——《管子·七法》。
7、不为不可成，不求不可得，不处不可久，不行不可复。——《管子·牧民》。
8、不能兆其端者，灾及之。——《管子·侈靡》。
9、多言而不当，不如其寡也。博学而不自反，必有邪。——《管子·戒》。
10、人惰而侈则贫，力而俭则富。——《管子·形势解》。