君山二妃墓的由来。
黄帝平定天下之后，为了进一步寻求治邦安民之道，遍访四方大地，曾到过南方的长江、洞庭湖一带巡察，并登上了熊耳山和君山。《史记·五帝本纪》中有“南至于江，登熊、湘”的记载。“熊”即熊耳山，“耒阳、益阳二县东北有熊耳，东西各一峰，状如熊耳，因以名”（《史记·封禅书》）。“湘”指湘山，即君山，“是山，湘君之所游处，故曰君山矣”（《水经注》）。至今，君山留有轩辕台和飞升台遗迹。
轩辕台又称铸鼎台，相传黄帝在此铸鼎。鼎铸成后，有蛟龙垂 相迎，黄帝便乘龙飞升离开了君山。唐代诗人胡曾有《轩辕台》诗咏此：“五月扁舟过洞庭，鱼龙吹浪水云腥。轩辕黄帝今何在？回首巴山芦叶青。”
轩辕帝在“登熊、湘”期间，还曾张乐②庆功，以正天时人位。《庄子》中有“黄帝张咸池之乐于洞庭之野”“咸池、九韶之乐，张之洞庭之野”等记述。相传，咸池、九韶等古乐为黄帝始制。《吕氏春秋·古乐》有证：“黄帝又命伶伦与荣将，铸十二钟，以和五音，以施英韶。以仲春三月，乙卯之日，日在奎始奏之，命之曰咸池”。据《湘阴县图志》记，县西北洞庭湖滨有凤凰山（今属岳阳市屈原行政管理区），即为伶伦“听凤凰之鸣，以别十二律”的地方。咸池、九韶之乐，似万马奔腾，似凤鸟和鸣，似高山流水，先民为之陶醉而翩翩起舞。故后世许多诗人对“咸池”的美妙音韵吟唱不止：“声音一何宏，轰车曷 车万辆”“犹疑帝轩辕，张乐就空旷”（唐·韩愈）；“洞庭张乐地，潇湘帝子游”（南朝·谢眺）；“轩皇张乐虽已矣，此地至今朝百灵”（宋·陆游）……。
黄帝平定天下之后，为了进一步寻求治邦安民之道，遍访四方大地，曾到过南方的长江、洞庭湖一带巡察，并登上了熊耳山和君山。《史记·五帝本纪》中有“南至于江，登熊、湘”的记载。“熊”即熊耳山，“耒阳、益阳二县东北有熊耳，东西各一峰，状如熊耳，因以名”（《史记·封禅书》）。“湘”指湘山，即君山，“是山，湘君之所游处，故曰君山矣”（《水经注》）。至今，君山留有轩辕台和飞升台遗迹。
轩辕台又称铸鼎台，相传黄帝在此铸鼎。鼎铸成后，有蛟龙垂 相迎，黄帝便乘龙飞升离开了君山。唐代诗人胡曾有《轩辕台》诗咏此：“五月扁舟过洞庭，鱼龙吹浪水云腥。轩辕黄帝今何在？回首巴山芦叶青。”
轩辕帝在“登熊、湘”期间，还曾张乐②庆功，以正天时人位。《庄子》中有“黄帝张咸池之乐于洞庭之野”“咸池、九韶之乐，张之洞庭之野”等记述。相传，咸池、九韶等古乐为黄帝始制。《吕氏春秋·古乐》有证：“黄帝又命伶伦与荣将，铸十二钟，以和五音，以施英韶。以仲春三月，乙卯之日，日在奎始奏之，命之曰咸池”。据《湘阴县图志》记，县西北洞庭湖滨有凤凰山（今属岳阳市屈原行政管理区），即为伶伦“听凤凰之鸣，以别十二律”的地方。咸池、九韶之乐，似万马奔腾，似凤鸟和鸣，似高山流水，先民为之陶醉而翩翩起舞。故后世许多诗人对“咸池”的美妙音韵吟唱不止：“声音一何宏，轰车曷 车万辆”“犹疑帝轩辕，张乐就空旷”（唐·韩愈）；“洞庭张乐地，潇湘帝子游”（南朝·谢眺）；“轩皇张乐虽已矣，此地至今朝百灵”（宋·陆游）……。