港女的心态变化
在社会环境方面，香港人（或者普遍的中国人）过分重视物质、实用主义、名望面子、视金钱为衡量人类价值的最高标准，这种观念自小由家长耳濡目染、言传身教的授与下一代，形成一个社会教化（socialization）的过程。此外，香港的新生代普遍在物质丰裕的环境之下生活，凡事向钱看、向名牌看、向现实看，以及骄生惯养的性格当然比较普遍。
可惜地位提高的同时，心态却没有改变，仍旧保留某些传统男女关系的思想，展开了一场“不完整的性别革命”。尽管一些传统思想如“男主外、女主内”不利于女性的事业发展，但在利己主义和传统“被压逼”的心态驱使下，加上女性的实力早已和男性看齐，所以她们绝对有动机和能力去打破这些传统思想，但这场打破传统的革命是不完全的。从报章得知，不少婚姻介绍所均称香港女士“高窦”，但“丈夫要比妻子能干有钱”、“老公养老婆”不是天经地义的吗？中国从古到今，这些择偶思想并没有出现大乱子，但如今不少香港女性已经跻身中上收入的一群，“往上找”所得的选择恐怕不多了，加上害怕“姐弟恋”、“煲老藕”等的传统标签，对这班女性而言可算是“雪中送屎”了。但另一方面，男性渐渐失去竞争上的优势，却被传统赋予“强者”一角，他们“往下找”的传统意识仍十分明显，香港男性或许可以庆幸下面有祖国的佳丽“任君选择”，但港女的出现不是dna出错，而是制度和环境的结果，因此国内的女士来港后渐渐“港女化”亦不足为奇。
迟钝的社会和制度、将灭不灭的观念、短视功利的心态，造成了港女性格上的偏差，明明自己不是穷人和弱者，却打着“男人要照顾和迁就女人”的旗号为自己牟取短暂的利益，食饭要男方结账，礼物要男方送，座位要男方让，手袋要男方提，更偷换“绅士风度”等概念为己所用，或者是捕风捉影，自己塑造一个被剥夺的形象去争取自身利益，而不是争取真正的两性平等。
港女婚姻情况
这种社会、观念、心态上的局面，除了体现于上面提及的法律和教育制度，还见证于男女关系中的核心---择偶标准，网上有一篇评价甚高的文章，名为《港女都是高质素》，探讨了现代香港判别女性质素的标准是何其模糊，但判别男性质素的标准却是何其清晰，一切都是钱和地位 (外形是bonus)！但从古到今，中国传统的标准无论对男对女都是清晰的，女人要守妇道、温柔贤淑、持家有道，不能达到要求的女人可能被休，但这些标准如今已被实力强横的香港女人一一破灭，就算不能全面破灭，她们也绝对不会再承认这些标准，今时今日如果有人说女人应该贤淑矜持，一定会被港女炮轰“性别歧视”、“大男人”、“落后无知”，但女人说男人应该有钱、有楼、有车，则即使是男人，心里亦会认同。因此女人根本没有低质素，因为连一个判别质素的标准都没有。
在这种霸权之下，某些男性只好在隐蔽的网上世界，义愤填膺地重新建构那些判别香港女性的新标准，但由于“不完整的性别革命”所造成的尴尬，所以香港女人既不能像北欧般重整男女的角色定位 (如甚多男性选择在家中凑仔)、又不能像欧美般迈向个人主义和自由主义 (男女地位较平等，不利用性别来牟取小利)、也不能回到传统的男女观念，导致四不像的局面，香港社会不能正面地定出判别女性的标准，只好从反面入手，暗里说尽这些女人的不是，作为对现有情况的发泄和不满 (在香港，女人批评和品评男人是十分大胆和堂而皇之的，如《香港先生》口号“男人价值由女人话事”，全女班观众和评判，全场尖叫，场面意淫。相反男人品评女人，绝对不敢光明正大地讲，试用《香港小姐》和电视剧《男人之苦》与前两者比较，便十分清楚)。
择偶标准
香港model傅千盈(kawaii)：“选老公唔洗帅，最紧要有钱......我做呢行认识唔少有钱人，拍过两次拖，两个都系有家底既男仔，佢地叫我唔好做model，仲话我要几多钱都得......我最近储紧lv，最少一个月买一个”
追求她们的条件：1、钱 2、样貌 3、性能力强。
主要分为三大类别：第一类钟情钱，认钱唔认人；第二类钟情mk、潮童；第三类淫乱，认捻唔认人被别人望一眼，就以为那人想着自己吊高黎卖，贱货扮上菜。
在社会环境方面，香港人（或者普遍的中国人）过分重视物质、实用主义、名望面子、视金钱为衡量人类价值的最高标准，这种观念自小由家长耳濡目染、言传身教的授与下一代，形成一个社会教化（socialization）的过程。此外，香港的新生代普遍在物质丰裕的环境之下生活，凡事向钱看、向名牌看、向现实看，以及骄生惯养的性格当然比较普遍。
可惜地位提高的同时，心态却没有改变，仍旧保留某些传统男女关系的思想，展开了一场“不完整的性别革命”。尽管一些传统思想如“男主外、女主内”不利于女性的事业发展，但在利己主义和传统“被压逼”的心态驱使下，加上女性的实力早已和男性看齐，所以她们绝对有动机和能力去打破这些传统思想，但这场打破传统的革命是不完全的。从报章得知，不少婚姻介绍所均称香港女士“高窦”，但“丈夫要比妻子能干有钱”、“老公养老婆”不是天经地义的吗？中国从古到今，这些择偶思想并没有出现大乱子，但如今不少香港女性已经跻身中上收入的一群，“往上找”所得的选择恐怕不多了，加上害怕“姐弟恋”、“煲老藕”等的传统标签，对这班女性而言可算是“雪中送屎”了。但另一方面，男性渐渐失去竞争上的优势，却被传统赋予“强者”一角，他们“往下找”的传统意识仍十分明显，香港男性或许可以庆幸下面有祖国的佳丽“任君选择”，但港女的出现不是dna出错，而是制度和环境的结果，因此国内的女士来港后渐渐“港女化”亦不足为奇。
迟钝的社会和制度、将灭不灭的观念、短视功利的心态，造成了港女性格上的偏差，明明自己不是穷人和弱者，却打着“男人要照顾和迁就女人”的旗号为自己牟取短暂的利益，食饭要男方结账，礼物要男方送，座位要男方让，手袋要男方提，更偷换“绅士风度”等概念为己所用，或者是捕风捉影，自己塑造一个被剥夺的形象去争取自身利益，而不是争取真正的两性平等。
港女婚姻情况
这种社会、观念、心态上的局面，除了体现于上面提及的法律和教育制度，还见证于男女关系中的核心---择偶标准，网上有一篇评价甚高的文章，名为《港女都是高质素》，探讨了现代香港判别女性质素的标准是何其模糊，但判别男性质素的标准却是何其清晰，一切都是钱和地位 (外形是bonus)！但从古到今，中国传统的标准无论对男对女都是清晰的，女人要守妇道、温柔贤淑、持家有道，不能达到要求的女人可能被休，但这些标准如今已被实力强横的香港女人一一破灭，就算不能全面破灭，她们也绝对不会再承认这些标准，今时今日如果有人说女人应该贤淑矜持，一定会被港女炮轰“性别歧视”、“大男人”、“落后无知”，但女人说男人应该有钱、有楼、有车，则即使是男人，心里亦会认同。因此女人根本没有低质素，因为连一个判别质素的标准都没有。
在这种霸权之下，某些男性只好在隐蔽的网上世界，义愤填膺地重新建构那些判别香港女性的新标准，但由于“不完整的性别革命”所造成的尴尬，所以香港女人既不能像北欧般重整男女的角色定位 (如甚多男性选择在家中凑仔)、又不能像欧美般迈向个人主义和自由主义 (男女地位较平等，不利用性别来牟取小利)、也不能回到传统的男女观念，导致四不像的局面，香港社会不能正面地定出判别女性的标准，只好从反面入手，暗里说尽这些女人的不是，作为对现有情况的发泄和不满 (在香港，女人批评和品评男人是十分大胆和堂而皇之的，如《香港先生》口号“男人价值由女人话事”，全女班观众和评判，全场尖叫，场面意淫。相反男人品评女人，绝对不敢光明正大地讲，试用《香港小姐》和电视剧《男人之苦》与前两者比较，便十分清楚)。
择偶标准
香港model傅千盈(kawaii)：“选老公唔洗帅，最紧要有钱......我做呢行认识唔少有钱人，拍过两次拖，两个都系有家底既男仔，佢地叫我唔好做model，仲话我要几多钱都得......我最近储紧lv，最少一个月买一个”
追求她们的条件：1、钱 2、样貌 3、性能力强。
主要分为三大类别：第一类钟情钱，认钱唔认人；第二类钟情mk、潮童；第三类淫乱，认捻唔认人被别人望一眼，就以为那人想着自己吊高黎卖，贱货扮上菜。