澧州渔鼓又名道情、乓乓，是一门以唱为主，兼有说白的曲艺演唱艺术，流行于澧水流域及湘鄂边境的广大地区。
澧州渔鼓道具为渔鼓筒一个，签子一根，云牙板一付（三块），小镲一只，盖方一块。澧州渔鼓经历了道情—半民半艺—民间艺人三个阶段，现已形成了以“澧州官话”为体系的四大流派，即东腔、南板、西调、北路。
澧州渔鼓清朝中期后澧州渔鼓在规范文字、规范唱本、设计唱腔方面有了跨越式的发展。清末民初，艺人借鉴花鼓戏、荆河戏的演唱方法，使渔鼓唱腔一流、二流、三流等不同板式的变化更加丰富。民国初期，出现了职业艺人、转述各种长篇小说和民间故事的演唱范本。上世纪五十年代，、传统渔鼓唱词经过整理，进一步规范了唱本。七十年代澧州渔鼓唱词由原来的七字句变为字数不限的长短句、嵌字句；增加道白和夹白，但不违背原来的2/4节拍；由单人演唱发展为二人甚至多人同台演唱。
2010年，澧州渔鼓列入第二批“常德市非物质文化遗产名录”
来源：市文化馆。
澧州渔鼓道具为渔鼓筒一个，签子一根，云牙板一付（三块），小镲一只，盖方一块。澧州渔鼓经历了道情—半民半艺—民间艺人三个阶段，现已形成了以“澧州官话”为体系的四大流派，即东腔、南板、西调、北路。
澧州渔鼓清朝中期后澧州渔鼓在规范文字、规范唱本、设计唱腔方面有了跨越式的发展。清末民初，艺人借鉴花鼓戏、荆河戏的演唱方法，使渔鼓唱腔一流、二流、三流等不同板式的变化更加丰富。民国初期，出现了职业艺人、转述各种长篇小说和民间故事的演唱范本。上世纪五十年代，、传统渔鼓唱词经过整理，进一步规范了唱本。七十年代澧州渔鼓唱词由原来的七字句变为字数不限的长短句、嵌字句；增加道白和夹白，但不违背原来的2/4节拍；由单人演唱发展为二人甚至多人同台演唱。
2010年，澧州渔鼓列入第二批“常德市非物质文化遗产名录”
来源：市文化馆。