“明月何曾是两乡”这句诗出自王昌龄的《送柴侍御》。
这首诗是这样写的：“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”诗中蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。
翻译成现代白话文就是：
沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。
你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？
诗词是中国古代文学艺术的精髓，从《诗经》到唐诗宋词，诗词寄托了中国人的无限美好的寓意。话说，日本人在这方面的确做得不错，比如：
10日，日本富山县向辽宁省捐赠了1万枚口罩，而装满口罩的箱子上则印着：“辽河雪融，富山花开;同气连枝，共盼春来。”据悉，这首诗引用了南朝梁·周兴嗣的《千字文》：“孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。” 诗中，“同气连枝”比喻同胞的兄弟姐妹。
前几天，在日本医药npo法人人心会、日本湖北总商会等四家机构联合捐赠的医疗物资上，则印着中国《诗经·秦风·无衣》的两句话：“岂曰无衣，与子同裳。”这两句诗的意思是，“你怎么能说没有衣服呢？来，我们同穿一件。”
也是前几天，日本汉语水平考试hsk事务所向湖北捐赠了一批物资——包括20000个口罩和一批红外体温计。在打包物资的纸箱上，除了两国国旗、“加油中国”外，还有一行小字：山川异域，风月同天。
这首诗的作者是日本的一位相国，叫长屋，他是日本天武天皇的孙子，高市皇子的长子。长屋亲王自幼聪慧，擅长诗词，热爱唐文化到了痴迷的地步。当他作为遣唐使来唐时，长屋王给唐朝的众僧送了一千件袈裟，作为赠礼。这一千件袈裟上都写着四句寄语：山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。
这首诗是这样写的：“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”诗中蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。
翻译成现代白话文就是：
沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。
你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？
诗词是中国古代文学艺术的精髓，从《诗经》到唐诗宋词，诗词寄托了中国人的无限美好的寓意。话说，日本人在这方面的确做得不错，比如：
10日，日本富山县向辽宁省捐赠了1万枚口罩，而装满口罩的箱子上则印着：“辽河雪融，富山花开;同气连枝，共盼春来。”据悉，这首诗引用了南朝梁·周兴嗣的《千字文》：“孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。” 诗中，“同气连枝”比喻同胞的兄弟姐妹。
前几天，在日本医药npo法人人心会、日本湖北总商会等四家机构联合捐赠的医疗物资上，则印着中国《诗经·秦风·无衣》的两句话：“岂曰无衣，与子同裳。”这两句诗的意思是，“你怎么能说没有衣服呢？来，我们同穿一件。”
也是前几天，日本汉语水平考试hsk事务所向湖北捐赠了一批物资——包括20000个口罩和一批红外体温计。在打包物资的纸箱上，除了两国国旗、“加油中国”外，还有一行小字：山川异域，风月同天。
这首诗的作者是日本的一位相国，叫长屋，他是日本天武天皇的孙子，高市皇子的长子。长屋亲王自幼聪慧，擅长诗词，热爱唐文化到了痴迷的地步。当他作为遣唐使来唐时，长屋王给唐朝的众僧送了一千件袈裟，作为赠礼。这一千件袈裟上都写着四句寄语：山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。