1、坐鹿罗汉：宾度罗跋罗堕阁尊者，端坐神鹿，泰然自若。
这位罗汉本来是优陀延王的大臣，但他忽然发心去做和尚。有一日，皇宫前出现的一名骑鹿和尚，御林军认得是跋罗堕阁，连忙向优陀延王报告。国王出来接他入宫，问他是否回来做官。他说回来是想引导国王出家，他用种种比喻，说明各种欲念之可厌，之后国王就随他出家了。
2、欢喜罗汉，迦诺迦代蹉尊者，妖魔除尽、玉宇澄清、扬手欢庆。
欢喜罗汉是著名的论师。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜，他解释说：由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。他在演说及辩论时，常带笑容，又因论喜庆而名闻遐迩，故名喜庆罗汉。
3、举钵罗汉，诺迦跋哩陀尊者。
他原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为举钵罗汉。是一位慈悲平等托钵化缘的行者。藉托钵福利世人，予众生种植福德，并为他们讲说佛法，以身教、言教度化众生。
这位罗汉本来是优陀延王的大臣，但他忽然发心去做和尚。有一日，皇宫前出现的一名骑鹿和尚，御林军认得是跋罗堕阁，连忙向优陀延王报告。国王出来接他入宫，问他是否回来做官。他说回来是想引导国王出家，他用种种比喻，说明各种欲念之可厌，之后国王就随他出家了。
2、欢喜罗汉，迦诺迦代蹉尊者，妖魔除尽、玉宇澄清、扬手欢庆。
欢喜罗汉是著名的论师。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜，他解释说：由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。他在演说及辩论时，常带笑容，又因论喜庆而名闻遐迩，故名喜庆罗汉。
3、举钵罗汉，诺迦跋哩陀尊者。
他原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为举钵罗汉。是一位慈悲平等托钵化缘的行者。藉托钵福利世人，予众生种植福德，并为他们讲说佛法，以身教、言教度化众生。